1樓：曾經是共青團員
張孝祥《念奴嬌·過洞庭》賞析
洞庭青草，近中秋、更無一點風色。玉鑑瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表裡俱澄澈。
悠然心會，妙處難與君說。 應念嶺表經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短髮蕭騷襟袖冷，穩泛滄溟空闊。
盡挹西江，細斟北斗，永珍為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕！
這首詞上片先寫洞庭湖月下的景色，突出寫它的澄澈。「洞庭青草，近中秋、更無一點風色。」青草是和洞庭相連的另一個湖。
這幾句表現秋高氣爽、玉宇澄清的景色，是縱目洞庭總的印象。「風色」二字很容易忽略過去，其實是很值得玩味的。風有方向之別、強弱之分，難道還有顏色的不同嗎？
也許可以說沒有。但是敏感的詩人從風雲變幻之中是可以感覺到風色的。李白《廬山謠》：
「登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃雲萬里動風色，白波九道流雪山。」那萬里黃雲使風都為之變色了。
張孝祥在這裡說「更無一點風色」，表現洞庭湖上萬里無雲，水波不興，讀之冷然、灑然，令人嚮往不已。
「玉鑑瓊田三萬頃，著我扁（piān）舟一葉。」玉鑑就是玉鏡。瓊是美玉，瓊田就是玉田。
「玉鑑瓊田」，形容湖水的明淨光潔。「三萬頃」，說明湖面的廣闊。著，猶著，或釋為附著。
船行湖上，是飄浮著、流動著，怎麼可以說附著呢？著者，安也，置也，容也。陳與義《和王東卿》：
「何時著我扁舟尾，滿袖西風信所之。」陸游《題齋壁》：「稽山千載翠依然，著我山前一釣船。
」都是這個意思。張孝祥說：「玉鑑瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。
」在三萬頃的湖面上，安置我的一葉扁舟，頗有自然造化全都供我所用的意味，有力地襯托出詩人的豪邁氣概。
「素月分輝，明河共影，表裡俱澄澈。」這三句寫水天輝映一片晶瑩。「素月分輝」，是說皎潔的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好象素月把自己的光輝分了一些給湖水。
「明河共影」，是說天上的銀河投影到湖中，十分清晰，上下兩道銀河同樣地明亮。素月分輝，明河共影」這兩句明點月華星輝，暗寫波光水色，表現了上下通明的境地，彷彿是一片琉璃世界。所以接下來說：
「表裡俱澄澈。」這一句是全詞的主旨所在。說來說去，洞庭秋色美在**呢？
詞人在這一句裡點了出來，美就美在「澄澈」上。這裡表裡如一的美，是光潔透明的美，是最上一等的境界了。「表裡俱澄澈」這五個字，描寫周圍的一切，從天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，沒有一絲兒汙濁。
這已不僅僅是寫景，還寄寓了深意。這五個字標示了一種極其高尚的思想境界，諸如光明磊落、胸懷坦蕩、言行一致、表裡如一，這些意思都包涵在裡面了。杜甫有一句詩：
「心跡喜雙清」（《屏跡》三首其一），心是內心，也就是裡，跡是行跡，也就是表，心跡雙清也就是表裡澄澈。「表裡俱澄澈，心跡喜雙清」，恰好可以整合一聯，給我們樹立一個為人處世的準則，我們不妨拿來當作自己的座右銘。當張孝祥泛舟洞庭之際，一邊欣賞著自然景色，同時也在大自然中寄託著他的美學理想。
他筆下的美好風光，處處讓我們感覺到有他自己的人格在裡面。詩人的美學理想高尚，心地純潔，他的筆墨才能這樣乾淨。
上片最後說：「悠然心會，妙處難與君說。」洞庭湖是澄澈的，詩人的內心也是澄澈的，物境與心境悠然相會，這妙處難以用語言表達出來。
悠然，閒適自得的樣子，形容心與物的相會是很自然的一種狀態，不是勉強得來的。妙處，表面看來似乎是指洞庭風光之妙，其實不然。洞庭風光之妙，上邊已經說出來了。
這難說的妙處應當是心物融合的美妙體驗，只有這種美妙的體驗才是難以訴諸言語的。
下片著重抒情，寫自己內心的澄澈。「應念嶺表經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。」嶺表，指五嶺以外，今兩廣一帶。
嶺表經年，指作者在廣南西路任經略安撫使的時期。「應」字平常表示推度猜測的意思，這裡講的是自己當時的思想，無所謂推度猜測。這「應」字語氣比較肯定，接近「因」的意思。
杜甫《旅夜書懷》：「名豈文章著，官應老病休。」猶言「官因老病休」，「應」字也是肯定的語氣。
「應念嶺表經年」，是由上片所寫洞庭湖的景色，因而想起在嶺南一年的生活，那是同樣的光明磊落。孤光，指月光。蘇軾《西江月》：
「中秋誰與共孤光，把盞悽然北望。」就曾用孤光來指月光。「孤光自照」，是說以孤月為伴，引清光相照，表現了既不為人所瞭解，也無須別人瞭解的孤高心情。
「肝膽皆冰雪」，冰雪都是潔白晶瑩的東西，用來比喻自己襟懷的坦白。南朝詩人鮑照在《白頭吟》裡說：「直如朱絲繩，清如玉壺冰。
」南朝另一個詩人江總《入攝山棲霞寺》說：「淨心抱冰雪。」唐代詩人王昌齡《芙蓉樓送辛漸》說：
「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」這些都是以冰雪比喻心地的純潔。張孝祥在這首詞裡說：
「應念嶺表經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。」結合他被讒免職的經歷來看，還有表示自己問心無愧的意思。在嶺南的那段時間裡，自問是光明磊落，肝膽照人，恰如那三萬頃玉鑑瓊田在素月之下表裡澄澈。
在詩人的這番表白裡，所包含的憤慨是很容易體會的。
「短髮蕭騷襟袖冷，穩泛滄溟空闊。」這兩句又轉回來寫當前。蕭騷，形容頭髮的稀疏短少，好象秋天的草木。
結合後面的「冷」字來體會，這蕭騷恐怕是一種心理作用，因為夜氣清冷，所以覺得頭髮稀疏。「短髮蕭騷襟袖冷」，如今被免職了，不免帶有幾分蕭條與冷落。但詩人的氣概卻絲毫不減：
「穩泛滄溟空闊」。不管處境如何，自己是拿得穩的。滄溟，本指海水，這裡指洞庭湖水的浩淼。
這句是說，自己安穩地泛舟於浩淼的洞庭之上，心神沒有一點動搖。不但如此，詩人還有更加雄偉的氣魄：
「盡挹西江還，細斟北斗，永珍為賓客。」這是全詞感情的高潮。西江，西來的長江。
挹，汲取。「盡挹西江」，是說汲盡西江之水以為酒。「細斟北斗」，是說舉北斗星當酒器慢慢斟酒來喝。
這裡暗用了《九歌•東君》：「援北斗兮酌桂漿」的意思，詩人的自我形象極其巨集偉。「永珍」，天地間的萬物。
這幾句是設想自己作主人，請永珍作賓客，陪伴我縱情豪飲。一個被讒罷官的人，竟有這樣的氣派，須是多麼的自信才能做到啊！
詞的最後兩句更顯出作者藝術手法的高超：「扣舷獨嘯，不知今夕何夕！」舷，船邊。
扣舷，敲著船舷，也就是打拍子。蘇軾《赤壁賦》：「扣舷而歌之。
」嘯，蹙口發出長而清脆的聲音。張孝祥說：「扣舷獨嘯」，或許有嘯詠、嘯歌的意思。
「不知今夕何夕」，用蘇軾《念奴嬌•中秋》的成句：「起舞徘徊風露下，今夕不知何夕！」張孝祥稍加變化，說自己已經完全沉醉，忘記這是一個什麼日子了。
這兩句作全詞的結尾，收得很經鬆，很有餘味。從那麼博大的形象收攏來，又回到一開頭「近中秋」三字所點出的時間上來。首尾呼應，結束了全詞。
張孝祥在南宋前期的詞壇上享有很高的地位，是偉大詞人辛棄疾的先驅。他為人直率坦蕩，氣魄豪邁，作詞時筆酣興健，頃刻即成。他的詞風最接近蘇東坡的豪放，就拿這首《念奴嬌》來說吧，它和蘇東坡的《水調歌頭》風格就很近似。
《水調歌頭》寫於中秋之夜，一開頭就問：「明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。」將時空觀念引入詞裡，在抒情寫景之中含有哲理意味。末尾說：
「但願人長久，千里共嬋娟。」欲打破時間的侷限和空間的阻隔，在人間建立起美好的生活。整首詞寫得豪放曠達，出神入化。
張孝祥這首《念奴嬌》寫的是接近中秋的一個夜晚。他把自己放在澄澈空闊的湖光月色之中，那湖水與月色是透明的，自己的心地肝膽也是透明的，他覺得自己同大自然融為一體了。他以主人自居，請永珍為賓客，與大自然交朋友，同樣豪放曠達，出神入化。
蘇東坡的《水調歌頭》彷彿是與明月對話，在對話中**著關於人生的哲理。張孝祥的《念奴嬌》則是將自身化為那月光，化為那湖水，一起飛向理想的澄澈之境。兩首詞的寫法不同，角度不同，那種豪放的精神與氣概，卻是很接近的。
黃蓼園評此詞說：「寫景不能繪情，必少佳致。此題詠洞庭，若只就洞庭落想，縱寫得壯觀，亦覺寡味。
此詞開首從洞庭說至玉界瓊田三萬頃，題已說完，即引入扁舟一葉。以下從舟中人心跡與湖光映帶寫，隱現離合，不可端倪，鏡花水月，是二是一。自爾神采高騫，興會洋溢。
」（《蓼園詞選》）這首詞在情與景的交融上的確有獨到之處，天光與水色，物境與心境，昨日與今夕，全都和諧地融會在一起，光明澄澈，給人以美的感受與教育。
原載：《宋詞鑑賞辭典》，上海辭書出版社2023年出版
文學包括哪些方面？
2樓：狗子小童鞋
包括戲劇、詩歌、**、散文等。
1、中國文學獎
老舍文學獎、茅盾文學獎、魯迅文學獎、曹禺戲劇文學獎並稱當代中國四大文學獎。
2、文學巨匠
古希臘詩人荷馬； 義大利詩人但丁； 德國詩人、劇作家、思想家歌德； 英國積極浪漫主意詩人拜倫； 英國文藝復興時期戲劇家、詩人莎士比亞； 法國著名作家雨果； 印度作家、詩人和社會活動家泰戈爾； **文學巨匠列夫.托爾斯泰； 蘇聯無產階級文學的奠基人高爾基； 中國現代偉大的文學家、思想家魯迅。
3樓：角落裡的楊梅
文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的，開拓無言之境)，往往是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心和再現一定時期，一定地域的社會生活. 由於出版和教育的進步以及社會的全面發展，已經失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。產生了所謂的嚴肅文學和通俗文學或大眾文學之分。
文學類別 ：1、按載體分為：口頭文學、書面文學、網路文學三大類。
2、按作者所在的時代分為：古代文學，近代文學，現代文學和當代文學。他們的範圍都是隨著讀者而不斷遷移的。
3、按產生地域分為：歐美文學，中國文學，日本文學，拉美文學等。
4、按讀者分為： a、按受眾身份/年齡有兒童文學，**文學等； b、按讀者群體及內容分為嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。
5、按內容分為：史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。
6、按表達體裁分為：**、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)等
7、按創作理念分為：浪漫主義文學、現實主義文學等 以上類別僅僅是一種概括，作為分類的示例，並非全面分類。
請簡要賞析紙船這首詩,冰心《紙船》賞析
紙船 是冰心1923年去國留學途中在海船上寫的一首詩，副標題為 寄母親。謳歌母愛 童真與大自然，是冰心早期文學創作的三大主題。寫於船上的 紙船 是冰心面對大海，以赤子之心，寄情於慈母的詩作，雖只三小節十一行，卻把 三大主題 都融匯於其中了。冰心出身在一個富裕 融和 充滿溫馨的家庭，自幼沉浸於天倫之樂...
孟懿子問孝賞析，孟懿子問孝全文翻譯
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鑑賞張孝祥的《念奴嬌過洞庭》，張孝祥的《念奴嬌過洞庭》全詩
此詞bai別本題作 過洞庭du 此詞為月夜泛舟zhi洞庭，寫景抒dao情之作。上片描回寫廣闊清靜 上下澄明答的湖光水色，表現作者光明磊落，胸無點塵的高尚人格。下片抒發豪爽坦蕩的志士胸懷，表現了大無畏的英雄氣概。肝膽皆冰雪 可謂是一切志士仁人的共同品性，是人類最可寶貴的品格。結尾幾句以西江北斗 賓客永...