1樓：中職語文教學教研分享
杜甫被世人尊稱為「詩聖」，是中國歷史上最偉大的詩人之一。杜甫精神與詩歌成就都具有「集大成」的特點，其詩藝「憲章漢魏而取材六朝至其自得其 妙」，而這一切與道教對杜甫的影響甚為密切。杜甫與道教有很深厚的淵源，其由壯年到老年，與時俱進，至死不衰。
這有 著諸多的事實依據，杜甫在早年就已有仙道之志，進人到壯年老年後，仙道之 念仍縈繫於心，直至臨終。首先，這可從其詩作中看出其所受道教之影響。如 《已上人茅齋》、《臨邑苦雨》、《黃河氾濫》等三首詩，其中都蘊涵著道家的氣息。
詩末「乘興杳然迷出處，對君疑是泛虛舟」，完全同《莊子》中表達對隱居深山的 嚮往情懷相吻合。其次，杜甫對於廟中吳道子所繪壁畫，極其稱讚。認為其氣象 森羅，筆意超妙。
可以看出其中道教及道家的一些觀念意識在其思想深處長期 存在。另外，值得關注的一點是：道家成分在杜甫思想中可謂精華與糟粕共存， 其影響既有積極的一面，亦有消極的一面，但更多地偏於積極方面，這其中如 性情的真率、狂放、崇尚自然，以及詩歌藝術風格的斑斕多彩，都汲取了道家的 豐富營養。
2樓：網友
因為他年輕時天天跟李白混在一起，李白就是道人
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盧梭的人道主義和自由主義，是達爾文進化論的反面。達爾文告訴我們，一切都是自然選擇，世界是如此而不是那樣，皆是優勝劣汰的結果。西方接受了達爾文的理論，其得益是科學進步，其弊處是為強權和不公辯解。例如中國某些巨鱷，聲稱房價高是正常的，窮的人買不起房子就該租房子 又例如徳萊塞筆下的金融家和政治家可以輕易富...
為什麼說功利思想是政治思想的基礎
邊沁視個人利益為人的一切行為的基本動因，最大多數人的最大幸福 是人的根本道德原則，求樂避苦是人的本性和個人利益之所在。因此，無論是個人行為還是 為都應以增加人和社會的幸福 減少人和社會的不幸為目的。由於社會是由個人組成的，只要使個人能夠追求和實現他自己的最大利益，就是實現整個社會的最大利益。邊沁把 ...
杜甫的《梔子》表達了什麼思想感情
秋 一首 月夜憶舍弟 戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。注 此詩若和前面的 春望 一起看，那你就能感受到連綿的戰亂給人造成的心理創傷是何等的巨大 表達了，在安史之亂中，杜甫顛沛流離，備嘗艱辛，既懷家愁，又憂國難，常常感慨萬端。當時杜甫的幾...