1樓：匿名使用者
第1則是子貢捍衛孔子之言，有兩個方面：一是把一般賢者和孔子作比較，用比喻的方式，說明孔子的高明、偉大，是常人不可及的；一是批評叔孫武叔是不自量的、無知的。
子貢的「日月」之比，把孔子推向了最高處，把孔子的影響力說到了極致。似可說啟發了朱熹「天不生仲尼，萬古常如夜」的評價思路。
第2則是當別人比較子貢和老師時，子貢的。子貢先說乙個人的言語是體現著乙個人的認識水平和道德素養的，說話要慎重；然後把孔子比作高不可及的上天；接下來再說孔子為什麼高不可及：如果孔子有邦或家之封，則孔子就可以大展巨集圖，他活著是人類的榮耀，他逝世則人類永遠哀慟。
所謂「能一日與此人共存今日之世，則是吾人一日之光榮」，所謂「生得偉大，死得光榮」，所謂「永垂不朽」是也。
4，子貢對老師的態度和評價是一以貫之的。下面再補充幾則：
叔孫武叔語大夫於朝，曰：「子貢賢於仲尼。」子服景伯以告子貢。子貢曰：「譬之宮牆，賜之牆也及肩，窺見室家之好。夫子。
先秦諸子選讀五課不義而富且貴，於我如浮雲和二課當仁，不讓於師的全文翻譯
2樓：網友
五課：不義而富且貴，於我如浮雲。語出《論語》，原文是：
子曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
譯文是：孔子說：「吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。
用不正當的手段得來的富貴，對於我來講就像是天上的浮雲一樣。」
二課：當仁，不讓於師。語出《論語·衛靈公》。原文是："當仁，不讓於師。"現代漢語的意思是：孔子說："面對著仁德，就是老師，也不同他謙讓。"
3樓：莫非沸映
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
先秦子選讀的第二課（當仁，不讓於師）的全篇翻譯，謝謝。
4樓：網友
1魯國大夫叔孫武毀謗仲尼。
子貢說：「這樣做沒有用啊！仲尼是不可毀謗的。
別人的才德是巖鄭尺丘陵，還可以超越；仲尼的才德是太陽月亮，沒有辦法超越。人縱使要自行斷絕跟太陽月亮的關係，那對太陽月亮又有什麼損害呢？只顯示出他不自量罷了！
2陳亢（字子禽）對子貢說：「你是謙恭呵，孔子難道比你有才德嗎？」
子貢說：「高貴的人一句話粗高可以表現出他的智慧，一叢蘆句話也可以表現出他的不智慧。言語是不可以不慎重的！
人們不可能趕得上夫子，就像他們不可能踩著梯子爬到天上去一樣。如果夫子被封為諸侯，或者得到封邑而成為卿大夫，那他就像我們所說的：叫百姓立於禮百姓就會立於禮，引導百姓百姓就會跟著走，安撫百姓百姓就會歸附，發動百姓百姓就會團結協力。
他活著的時候人人敬愛他，很榮耀；他死了，人人感到悲哀。怎麼可能趕得上他呢？」
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來得突然 跟著那一陣陣溼潤的山風，跟著那一縷縷輕盈的雲霧，雨，輕輕悄悄地來了 像一曲無字的歌謠，神奇地從四面八方飄然而起，逐漸清晰起來，響亮起來，由遠而近，由遠而近 山中的每一塊岩石，每一片樹葉，每一叢綠草，都變成了奇妙無比的琴鍵，飄飄灑灑的雨絲是無數輕捷柔軟的手指，彈奏出一首又一首優雅的小曲。雨，...