1樓：優優很八卦
古代城市修建的時候會有城牆，還有城門，在城牆外一般都有護城河。因此在城門著火的時候，可能會導致護城河的魚兒們受到傷害。
2樓：超級王一番
修建護城河，護城河是由人工斧鑿或天然形成，集防禦、軍事、運輸等為一體的古代工事建築，世界各地都曾有護城河的身影，護城河往往是一座城池歷史的見證，「一河繞郭九城護，兩代**萬運忙。」
古代建築物多是土木結構，火災頻發，繞城而生的護城河就如同身邊的「消防車」，除了為人們滅火提供大量的水源外，還能夠阻隔城外的火災蔓延到城內。
3樓：娛樂百事曉
最直觀的感覺就是在城門口肯定會有護城河的存在，這是因為古代建築多用木材，有護城河便於滅火，同樣存在河道也會起到防禦作用。
4樓：依依不捨
城門失火，殃及池魚意思是無緣無故受到了壞事的牽連，讓自己的生命財產平白無故地遭受了損失 。
城門失火殃及池魚的哲學道理是什麼?
5樓：網友
城門失火殃及池魚的哲學道理是：何事物都在一定條件下互相聯絡著，整個世界是一 個普遍聯絡的有機整體 。
平時，城門和魚看起來沒有任何的聯絡，可是在城門失火的特殊情況下，平靜生活在河裡的魚卻意外遭了殃。這個成語告訴人們，事物的聯絡是複雜的，世界上並不存在與其他事物毫無關聯的東西，也許有的東西看起來是個孤立的個體。
但是它的這種狀態僅是暫時的，它可能因為周圍的環境變化而改變自身的存在，也有可能受到一些意外的影響而出現一些無法預料的結果。因此，不能忽視事物間的聯絡，不可孤立地看問題，要從點到面，從區域性到整體，全面地進行考察。
詞語介紹：城門失火，殃及池魚（拼音：chéngmén shīhuǒ，yāngjí chíyú）是一則**於寓言故事的複句成語，成語有關典故最早見於東漢應劭《風俗通義》。
城門失火，殃及池魚」本義是城門著了火，人們用護城河的水救火，水用完了，魚受牽連而死（殃：使受禍害。池：護城河），後比喻因受連累而遭到損失或禍害；在句子中一般充當分句。
城門失火殃及池魚蘊含了什麼道理 城門失火殃及池魚蘊含哪些道理
6樓：四季教育
1、哲學道理：表面上看城門失火是一件孤立事件，但最後護城河。
裡的魚卻因救火時從中取水造成乾涸，而讓河裡的魚兒遭殃。說明看似不相關的事物之間，也存在著十分緊密的聯絡，不能割裂事物內在的聯絡來看待世界，世界上的任何事物都不是孤立存在的。
2、城門失火，殃及池魚：比喻無辜被連累而遭受災禍。
3、出處：北齊。
杜弼《檄梁文》：但恐楚國。
亡猿，禍延林木，城門失火，殃及池魚。
城門失火，殃及池魚，反應了什麼樣的哲學道理
7樓：沐月
城門失火後，人們用城池外的護城河的水去滅火，水被越舀越少，最後乾涸。 護城河干涸，魚就死了。 火和水是直接聯絡，火和魚是間接聯絡。
直接聯絡是不通過中間環節的互相聯絡，較為明顯； 間接聯絡是通過中間環節才能構成的聯絡，較為迂迴曲折。
8樓：帥燦燦
城門失火，殃及池魚 是一種辨證唯物主義觀點。說明物質世界存在著普遍聯絡， 任何事物都與其它的事物聯絡著，不是這一事物變化的原因， 就是那一事物發展的結果，不是這一運動的乙個環節， 就是另一過程不可分割的組成部分。 事物之間存在著相互制約，互為存在和發展的的條件。
這種普遍的聯絡，使人類社會、地球、乃至浩瀚無垠的宇宙， 成為有機聯絡的統一整體，而不是無數偶然事物的簡單的堆積。
城門失火殃及池魚蘊含了什麼道理
9樓：哲哥聊歷史
1、哲學道理：表面上看城門失火是一件孤立事件，但最後護城河裡的魚卻因救火時從中取水造成乾涸，而讓河裡的魚中碼兒遭殃。說明看似不相關的事物之間，也存在著十分緊密的聯絡，不能割裂事物內運簡在的聯絡來看待世界，世界上的任何事物都不是孤立存在的。
2、城門失火，殃及池魚：比喻無辜被連累而遭受災禍。
3、出處：北齊杜弼《檄梁文賣悄哪》：但恐楚國亡猿，禍延林木，城門失火，殃及池魚。
城門失火殃及池魚蘊含了什麼道理
10樓：愛讀書的呂老師
城門失火、殃及池魚比喻沒有直接聯絡的事物之間，也可能存在著某種間接的聯絡，如果一方出現了問題，另一方也可能遭受禍害。即現在所說的蝴蝶效應。
典故出自杜弼的《檄梁文》，說從前有個地方，城門下有個池塘，一群魚兒在裡邊快樂地遊著。突然，城門著了火，人們拿來池塘取水救火。不一會兒，火被撲滅了，而池塘的水也被取幹了，滿池的魚都遭了殃。
這個故事告訴我們 火、水、魚看似無關，實則相關。池塘裡的魚和水，是直接關係；池塘的水能滅城門的火，這也是直接聯絡；而魚兒與城門失火貝lj是間接聯絡，它是通過池水這個中間環節而發生聯絡的，而這種關係貝lj常常容易被人們所忽略。
世界上的曰可事物都是由若干個小的部分和要素構成的，而構成事物整體的各個部分和要素又不是雜亂無章、彼此孤立的，而是相互依存，相互聯絡友渣埋的。事物也正是通過這種方式才能成為有機的乙個整體。梁御。
中國古人通過日常發生的事便悟出了這樣的道理，這種樸素的辯好螞證法思想體現了古人善於觀察事物和總結提煉哲理的大智慧。
城門失火，殃及池魚.反映事物的什麼聯絡
11樓：武夷山大道
城門失火，殃及池魚反映的是無辜被連累而遭受災禍。
它的字面意思是城門失火了，大家都用護城河的水去滅火，水被用完了，池中的魚類也遭殃了。
資料：
詞目】:城門失火，殃及池魚。
發音】:chéng mén shī huǒ，yāng jí chí yú
例句】假如是個平凡的人，卻不幸生在不平凡的時代，「～無端惹出許多是非。
辨析】現在人們解釋「城門失火，殃及池魚」，是說城門失火，大家都到護城河取水滅火，水用完了，魚也死了。然而這一成語最初的出處與一位池姓人物有關。東漢應劭《風俗通·佚文·辨惑》載：
城門失火，禍及池魚。俗說司門尉姓池名魚，城門火，救之，燒死，故云然耳。」因池仲魚的姓和字亦寫為「池中魚」，後人在流傳這一事件時，就將名字理解成了「池裡的魚」。
有池氏譜牒稱，池仲魚為池氏第49世孫。
城門失火，殃及池魚」出自：北齊·杜弼《檄梁文》：「但恐楚國亡猿，禍延林木，城門失火，殃及池魚。」
其意可解如下： 從前，有個地方，城門下面有個池塘，一群魚兒在裡邊快樂地遊著。突然，城門著了火，一條魚兒看見了大叫說：
不好了，城門失火了，快跑吧！」但是其他魚兒都不以為然，認為城門失火，離池塘很遠，用不著大驚小怪。除了那條魚兒逃走了之外（暫且不管它的逃走方式），其它魚都沒有逃走。
這時，人們拿著裝水的東西來池塘取水救火。過一會，火被撲滅了，而池塘的水也被取幹了，滿池的魚都遭了殃。這個故事告訴我們：
火——水——魚是有聯絡的，池塘的水能滅城門的火，這是直接聯絡，魚兒與城門失火則是間接聯絡，它是通過池水這個中間環節而發生聯絡的。比喻無端受禍。
聯絡實際談談城門失火殃及池魚包含的哲學道理
12樓：奔跑的桂圓
城門失火，殃及池魚。作者提了乙個好問題。
古代的城門前，往往會有一條護城河。而城門的大火，一定會蔓延到下面護城河邊，無論在河裡游泳的小魚還是河邊的水草，一定會被這始料不及的災難，驚魂一場。運氣好一點的話，還能求個全身而退，運氣不好，不被火中的煙燻死，也被火煮沸的水給活活蒸死。
正所謂，城門失火，池魚招災。
細細分析這簡短的八個字裡面，涵蓋了深層次的哲學含義。接下來，我們試著開一口觀之，雖不能一窺而見全豹，但希望為提問者找到心中最希望的答案貢獻乙份參考。
不管是誰點的火，或者是怎麼形成的火，但成本的失火，已經成為現實。而此時此刻，並沒有為城門可能會失火，而做出任何準備的池魚，就在這一瞬間，被活活燒死。這裡面，既有失火的必然性，又有池魚的巧合性。
現實中的情況，也是顯而易見的。舉乙個車禍中的例子，例如乙個人開車，在紅綠燈的十字路口，剛好綠燈亮了，他正常開車過去，卻不料正有一人闖紅燈而錯，被撞個正著。而這位正常行駛的司機，車裡面載有兩名乘客。
無端受災。事後發現，乘客受傷嚴重，被撞的司機，和撞人的司機都沒有什麼大傷。這裡面，兩位乘客就是池魚。
而司機和撞人的司機，正是點燃車這個城門的火種。
城門失火，殃及池魚的現實意義告誡人們，就算是池魚，我們也要時刻提防自己選擇的棲息之地，上面是否有城門或者類城門的存在，更加的是否會被點燃。而那些波動城門點燃的火種，也要考慮，自己是否有殃及池魚的愧疚，也許你的所有怨恨都在城門上，但實際卻讓不相關的池魚受災。
讀古說今，字中取義，義為己用，哲思本源。
13樓：yzwb我愛我家
城門失火，殃及池魚，包含的哲學道理是：事物之間都是相互聯絡的；看問題要透過現象看本質，要全面，不要片面；城門失火，並不僅僅是城門受損，也會殃及水池裡的魚；現在一般比喻無辜被連累而遭受災禍。
拼音】chéng mén shī huǒ，yāng jí chí yú
廣韻》又云：池仲魚，人姓字也。居宋城門，城門失火，延及其家。仲魚燒死。
示例】1、你責怪他我可以理解，但請不要城門失火殃及池魚，這件事和我一丁點關係都沒有。
2、他們經常吵架，鬧得我們四鄰不安，真是城門失火，殃及池魚。
3、因為你的小失誤而使他也挨批評了，這叫「城門失火，殃及池魚」。
城門失火，殃及池魚是什麼意思，城門失火殃及池魚這句話出自什麼時候,是什麼意思
就是將災難牽涉到無相干的人，或因為自己的過錯殃及無辜。比喻沒有直接聯絡的事物之間，也可能存在著某種間接的聯絡，如果一方出現了問題，另一方也可能遭受禍害。從前，有個地方，城門下面有個池塘，一群魚兒在裡邊快樂地遊著。突然，城門著了火，一條魚兒看見了大叫說 不好了，城門失火了，快跑吧！但是其他魚兒都不以為...