1樓：匿名使用者
世說新語》又名《世說》，是南朝宋時期劉義慶組織一批文人編寫的一部文言志人**集。
1. 管中窺豹，時見一斑。
出自《世說新語·方正》。從竹管中**豹子，只能看到豹子身上的乙個斑點。這便是成語“管中窺豹”的**，這句話形容看問題只看到了區域性，而看不到全貌。
2. 生縱不得與郗郎同室，死寧不同穴。
出自《世說新語·賢媛》。活著的時候縱然沒法與郗郎住在一起，死了難道還不能住在同乙個墓穴嗎？
3. 明主可以理奪，難以情求。
出自《世說新語·賢嬡》。英明的國君，是可以用道理來說服他的，但是卻很難用感情來請求他做事情。
4. 情之所鍾，正在我輩。
出自《世說新語·傷逝》。重視感情的，正是我們這一種人。
5. 聞床下蟻動，謂是牛鬥。
出自《世說新語·紕漏》。聽到床下螞蟻爬動，竟然認為是牛在打架。形容人病重到了出現虛幻的地步。
6. 上人著百尺樓上，儋梯將去。
出自《世說新語·黜免》。把人送上百尺高的樓上後，又把梯子撤走了。
2樓：匿名使用者
以明防前，以智慮後。
以小人之慮，度君子之心。
人患志之不立，亦何憂令名不彰邪？
大禹聖人，猶惜寸陰，至於凡俗，當惜分陰。
乘興而行，興盡而返。
盲人騎瞎烏，夜半臨深池。
3樓：網友
世說新語》是南朝劉義慶的志人**，其中的優美句子就是“蕭蕭肅肅，爽朗清舉。”
世說新語的好句短
4樓：貓貓老師來解疑
1、精金百煉，在割能斷。
2、夜光之珠，不必出於孟津。
之河。3、朗朗如日月之入懷，肅肅如入廊廟中，不修敬而人自敬。
4、吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴！
5、我過一段時間見不到黃叔度，庸俗貪婪的想法就又滋長起來了！
6、中年以來，傷於哀樂，與親友別，輒作數日噁。
7、逆則應殺，狂何所徙。
8、清風朗月，輒思玄度。
9、吾雖不殺伯仁。
伯仁由我而死。幽冥之中，負此良友。
10、言為世範，行為士則。
11、窮途。
慟哭，土木形骸，禮法豈為我輩所設；雪夜訪戴，秋風鱸魚，人生只貴適意而已。
12、覆巢之下，豈有完卵。
13、昔伯成耦耕，不慕諸侯之榮，原憲桑樞，不易有官之宅。
14、千巖競秀，萬壑爭流。草木蒙籠其上，若雲興霞蔚。
15、但使自今以後，日亡日去耳。
16、小時了了，大未必佳。
17、我與我周旋久，寧作我。
18、官本是臭腐，所以將得而夢棺屍；財本是糞土，所以將得而夢穢汙。
19、痛飲酒，熟讀離騷，便可稱名士。
20、人生貴得適意爾，安能羈宦千里以要名爵。
5樓：輪迴還喜歡我嗎
1、精金百煉，在割能斷。
世說新語的好句
6樓：期待
寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。——世說新語·言語》
翻譯：寧願像蘭草美玉一般摧折粉碎，也不要像賤草蕭艾那樣生長茂盛。
吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴！——世說新語·任誕》
翻譯：我本來是乘著一時高興而來的，現在盡興了就回家，又何必非得見到戴逵呢？
聖人忘情，最下不及情；情之所鍾，正在我輩。——世說新語·傷逝》
翻譯：聖人心滌世外，不涉情，最下之人擾於世，顧不上有情；能情有所鍾的，只是我這樣的人罷了。
我與我周旋久，寧作我。——世說新語·品藻》
翻譯：自己經歷著激烈的思想鬥爭，但最後還是決定相信自己的選擇。
珠玉在側，覺我形穢。——世說新語·容止》
翻譯：旁邊有風採卓著的人物，相比之下顯得自己形象十分醜陋。
容止》篇就很過分，都是風采卓絕瞎李的美男夸夸，可恨我乙個都無法見識啊！與之相比《賢媛》對女性故事描寫更多的是品德了，還有各種才華橫溢的人，還有有趣的靈魂，有剛烈果決，還有機敏善變的小機靈鬼兒，雖然也有側重美貌的，不過不多。趙母的故事很有意思，我覺得就像有時候的我媽叮囑我。
覆巢之下，復有完卵乎？——世說新語·言語》
翻譯：傾覆的鳥巢下面還能有完整的鳥蛋嗎？比喻整體遭殃，個體（或部分）也不能保全。也有麵對必然要發生的事情，要從容地面對它。不能亂了陣腳的意思。
人生貴得適意爾。——世說新語·識鑑》
翻譯：人生可貴在得以舒適啊。
完整句子：人生貴得適意爾，何能羈宦數千里以要名爵！因為我讚同前半句，對後面半句並不完全贊同，就沒放。
我還是比較贊同儒家思想裡面積極入世的這一方面答神敏的，古代社會努力做官，對應現在，努力實清枝現自己的人生價值我覺得很好。說不完全讚同是因為句子裡面更多是說追名逐利有了羈絆，失去本心，這一點很值得肯定啊。)
以小人之慮，度君子之心。——世說新語·雅量》
世說新語好詞好句賞析
7樓：九月榕樹
有很多好句，比如“小時了了，大未必佳”、“寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮”、“覆巢之下，焉有完卵”等。
世說新語好句
8樓：星恩文化
在書裡摘抄了一些好的句子。
1、“我常自教兒。”
我平常言行舉動都在教育孩子）《世說新語·德行》
2、“覆巢之下，復有完卵乎？”
傾覆的鳥巢裡，還會有完整的鳥蛋嗎？)《世說新語·言語》
3、“二人同心，其利斷金；同心之和，其臭如蘭。”
兩個人只要是同一條心，所產生的力量可以使刀鋒砍斷金屬；出於同心的言語，也會像蘭花那樣芳香。)
世說新語·言語《周易·繫辭畝敏高上》）
4、“在家思孝，事迅尺君思忠，朋友思信。”
在家裡，想的是孝順父母；為君王效命的時候，拿兄想的是做好自己的本分；與朋友交往的時候，想的是做到誠心待人。《世說新語·言語》
翻譯古文世說新語,《世說新語》古文翻譯
溫嶠出任劉琨的使節剛到江南來。這時，江南的政權建立工作剛著手，法紀還沒有制定，社會秩序不穩定。溫嶠初到，對這種種情況很是擔憂。接著便去拜訪丞相王導，訴說晉帝被囚禁流放 社稷宗廟被焚燒 先帝陵墓被毀壞的酷烈情況，表現出亡國的哀痛。溫嶠忠誠憤慨的感情深厚激烈，邊說邊哭，王導也隨著他一起流淚。溫嶠敘述完實...
《世說新語》中簡短古文，古文 《世說新語》
1 孔融被收，中外惶怖。時融兒大者九歲，小者八歲，二兒故琢釘戲，了無遽容。融謂使者曰 冀罪止於身，二兒可得全不？兒徐進曰 大人豈見覆巢之下，復有完卵乎？尋亦收至。南朝 宋 劉義慶 世說新語 言語 第二 解釋 孔融被收押，朝廷內外群臣們都很惶恐。當時孔融大兒子九歲，小兒子八歲，他們兩個如故在外面玩耍，...
世說新語德行,世說新語德行第5篇
5 李元禮嘗嘆荀淑 鍾皓曰 荀君清識難尚，鍾君至德可師。註釋 荀淑 字季和，東漢穎川郡人，曾任朗陵侯相。他和鍾皓 字季明 兩人都以清高有德，名重當時。尚 超過。譯文 李元禮曾經讚歎荀淑和鍾皓兩人說 荀君識見高明，人們很難超過他 鍾君有最美好的德行，卻是可以學習的。是這個麼 世說新語德行第一第六篇 1...