1樓：y我傻得可愛
（5）李元禮嘗嘆荀淑、鍾皓曰：「荀君清識難尚，鍾君至德可師。」①【註釋】①荀淑：
字季和，東漢穎川郡人，曾任朗陵侯相。他和鍾皓（字季明）兩人都以清高有德，名重當時。尚：
超過。【譯文】李元禮曾經讚歎荀淑和鍾皓兩人說：「荀君識見高明，人們很難超過他；鍾君有最美好的德行，卻是可以學習的。」
是這個麼
世說新語德行第一第六篇
2樓：風鈴
1.陳仲舉言為士則,行為世範,登車攬轡,有澄清天下之志.為豫章太守,至,便問徐孺子所在,欲先看之.
主薄曰：「群情慾府君先入廨.」陳曰：
「武王式商容之閭,席不暇暖.吾之禮賢,有何不可!」
2.周子居常雲：「吾時月不見黃叔度,則鄙吝之心已復生矣.」
3.郭林宗至汝南,造袁奉高,車不停軌,鸞不輟軛；詣黃叔度,乃彌日信宿.人問其故,林宗曰：「叔度汪汪如萬頃之陂,澄之不清,擾之不濁,其器深廣,難測量也.」
4.李元禮風格秀整,高自標持,欲以天下名教是非為己任.後進之士,有升其堂者,皆以為登龍門.
5.李元禮嘗嘆荀淑、鍾皓曰：「荀君清識難尚,鍾君至德可師.」
6.陳太丘詣荀朗陵,貧儉無僕役,乃使元方將車,季方持杖後從,長文尚小,載著車中.既至,荀使叔慈應門,慈明行酒,餘六龍下食,文若亦小,坐著膝前.於時太史奏：「真人東行.」
世說新語 德行的第一則到第五則的解釋
3樓：雲遮世說
（1）陳仲舉言為士則，行為世範①。登車攬轡，有澄清天下之志②。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之③。
主簿白：「群情慾府君先人廨。」④陳曰：
「武王式商容之閭，席不暇暖⑤。吾之禮賢，有何不可！」【註釋】①陳仲舉：
名著，字仲舉，東漢桓帝末年，任太傅。當時宦官專權，他與大將軍竇武謀誅宦官，未成，反被害。按：
這一句說他的言行是士人、世人的榜樣。士：讀書人。
②登車攬轡：坐上車子，拿起韁繩。這裡指走馬上任。
攬，拿住；轡，牲口的嚼子和韁繩。③豫章：豫章郡，郡的首府在南昌（今江西省南昌縣）。
太守：郡的行政長官。徐孺子：
名稚，字孺子，東漢豫章南昌人，是當時的名士、隱士。
④主簿：官名，主管文書簿籍，是屬官之首。白：陳述；稟報。府君：對太守的稱呼。太守辦公的地方稱府，所以稱大守為府君。廨（xiè）：官署；衙門。
⑤式商容之閭：在商容居住的里巷門外立標誌來表彰他。式，等於表，表彰；商容是商紂時的大夫，當時被認為是賢人；閭，指里巷。
【譯文】陳仲舉的言論和行為是讀書人的準則，是世人的模範。他初次做官，就有志重新整理國家政治。出任豫章太守時，一到郡，就打聽徐孺子的住處，想先去拜訪他。
主簿稟報說：「大家的意思是希望府君先進官署視事。」陳仲舉說：
「周武王剛戰勝殷，就表彰商容，當時連休息也顧不上。我尊敬賢人，不先進官署，又有什麼不可以呢！」
（2）周子居常雲：「吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復生矣！」①【註釋】①周子居：
名乘，字子居，東漢時人，不畏**，陳仲舉曾贊他為「治國之器」。時月：時日。
黃叔度：名憲，字叔度，出身貧寒，有德行，得到時人讚譽。
【譯文】周子居常說：「我過一段時間見不到黃叔度，庸俗貪婪的想法就又滋長起來了！」
（3）郭林宗至汝南，造袁奉高，車不停軌，鸞不輟軛①；詣黃叔度，乃彌日信宿②。人間其故，林宗曰：「叔度汪汪如萬頃之肢，澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也③。」
【註釋】①郭林宗：名泰，字林宗，東漢人，博學有德，為時人所重。造：
到..去，造訪。袁奉高：
名閬（làng），字奉高，和黃叔度同為汝南郡慎陽人，多次辭謝官府任命，也很有名望。曾為汝南郡功曹，後為太尉屬官。郭泰說他的才德像小水，雖清，卻容易舀起來。
「車不」兩句：車不停軌、鸞不輟軛兩句同義，指車子不停留，這裡形容下車時間短暫。軌，車軸的兩頭，這裡指車輪。
鸞，裝飾在車上的鈴子，這裡指車子。軛，架在牲口脖子上的曲木。
②彌日：終日；整天。信宿：連宿兩夜。
③汪汪：形容水又寬又深。陂（bēi）：湖泊。器：氣量。
【譯文】郭林宗到了汝南郡，去拜訪袁奉高，見面一會兒就走了；去拜訪黃叔度，卻留宿一兩天。別人問他什麼原因，他說：「叔度好比萬頃的湖泊那樣寬闊、深邃，不可能澄清，也不可能攪渾，他的氣量又深又廣，是很難測量的呀！
」（4）李元禮風格秀整，高自標持，欲以天下名教是非為己任①。後進之士，有升其堂者，皆以為登龍門②。
【註釋】①李元禮：名膺，字元禮，東漢人，曾任司隸校尉。當時朝廷綱紀廢弛，他卻獨持法度，以聲名自高。
後謀誅宦官未成，被殺。風格秀整：風度出眾。
品性端莊。高自標持：自視甚高；很自負。
名教：以儒家所主張的正名定分為準則的禮教。
②升其堂：登上他的廳堂，指有機會接受教誨。龍門：在山西省河津縣西北，那裡水位落差很大，傳說龜魚不能逆水而上，有能游上去的，就會變成龍。
【譯文】李元禮風度出眾，品性端莊，自視甚高，他要把在全國推行儒家禮教、辨明是非看成自己的責任。後輩讀書人有能得到他教誨的，都自以為登上了龍門。
（5）李元禮嘗嘆荀淑、鍾皓曰：「荀君清識難尚，鍾君至德可師。」①【註釋】①荀淑：
字季和，東漢穎川郡人，曾任朗陵侯相（所以下面第6 則中又叫荀朗陵）。他和鍾皓（字季明）兩人都以清高有德，名重當時。尚：
超過。【譯文】李元禮曾經讚歎荀淑和鍾皓兩人說：「荀君識見高明，人們很難超過他；鍾君有最美好的德行，卻是可以學習的。」
世說新語德行第一第25篇感受
4樓：雲遮世說
有恩必報，條件允許，儘量施人以恩。
德行第一之二十
五、顧榮施炙
（原文）顧榮在洛陽，嘗應人請，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉，同坐嗤之。榮曰：「豈有終日執之，而不知其味者乎？」後遭亂渡江，每經危急，常有一人左右己，問其所以，乃受炙人也。
（譯）顧榮在洛陽時，曾應人之邀去赴宴。席間他發現，做烤肉的**露出想吃烤肉的神色，於是就停了下來，把自己的那份給了他。同座的人譏笑他，顧榮道：
「哪有一天到晚烤肉的人，卻不知道烤肉的味道呢？」後來遭遇永嘉之亂，大家紛紛渡江避難，每次遇到危急，總有一人幫助自己，顧榮問他緣故，原來正是那個接受烤肉的人。
世說新語 德行第一 前十篇的感悟 急急急急急急急急急急急急
5樓：鬆的小窩有隻貓
1.陳仲舉言為士則，行為世範，登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，
至，便問徐孺子所在，欲先看之。主薄白：「群情慾府君先入廨。」陳曰：「武
王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！」
2.周子居常雲：「吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復生矣。」
3.郭林宗至汝南造袁奉高，車不停軌，鸞不輟軛。詣黃叔度，乃彌日信宿。
人問其故，林宗曰：「叔度汪汪如萬頃之陂。澄之不清，擾之不濁，其器深廣，
難測量也。」
4.李元禮風格秀整，高自標持，欲以天下名教是非為己任。後進之士，有升
其堂者，皆以為登龍門。
5.李元禮嘗嘆荀淑、鍾皓曰：「荀君清識難尚，鍾君至德可師。」
6.陳太丘詣荀朗陵，貧儉無僕役，乃使元方將車，季方持杖後從，長文尚小，
載著車中。既至，荀使叔慈應門，慈明行酒，餘六龍下食。文若亦小，坐著膝前。
於時太史奏：「真人東行。」
7.客有問陳季方：「足下家君太丘，有何功德而荷天下重名？」季方曰：
「吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，
下為淵泉所潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無也。」
8.陳元方子長文有英才，與季方子孝先，各論其父功德，爭之不能決，諮於
太丘，太丘曰：「元方難為兄，季方難為弟。」
9.荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：「吾今死矣，子可去！」
巨伯曰：「遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！」賊既至，謂
巨伯曰：「大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？」巨伯曰：「友人有疾，
不忍委之，寧以吾身代友人命。」賊相謂曰：「吾輩無義之人，而入有義之國。」
遂班軍而還，一郡並獲全。
10. 華歆遇子弟甚整，雖閒室之內，嚴若朝典。陳元方兄弟恣柔愛之道。而
二門之裡，兩不失雍熙之軌焉。
11. 管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去
之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：
「子非吾友也！」
12. 王朗每以識度推華歆。歆蠟日，嘗集子侄燕飲，王亦學之。有人向張華
說此事，張曰：「王之學華，皆是形骸之外，去之所以更遠。」
13. 華歆、王朗俱乘船避難，有一人慾依附，歆輒難之。朗曰：「幸尚寬，
何為不可？」後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：「本所以疑，正為此耳。既已納
其自託，寧可以急相棄邪？」遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
14. 王祥事後母朱夫人甚謹。家有一李樹，結子殊好，母恆使守之。時風雨
忽至，祥抱樹而泣。祥嘗在別床眠，母自往闇斫之。值祥私起，空斫得被。既還，
知母憾之不已，因跪前請死。母於是感悟，愛之如己子。
15. 晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠，未嘗臧否人物。
16. 王戎雲：「與嵇康居二十年，未嘗見其喜慍之色。」
17. 王戎、和嶠同時遭大喪，具以孝稱。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂
劉仲雄曰：「卿數省王、和不？聞和哀苦過禮，使人憂之。」仲雄曰：「和嶠雖
備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下
不應憂嶠，而應憂戎。」
18. 樑王、趙王，國之近屬，貴重當時。裴令公歲請二國租錢數百萬，以恤
中表之貧者。或譏之曰：「何以乞物行惠？」裴曰：「損有餘，補不足，天之道
也。」19. 王戎雲：「太保居在正始中，不在能言之流。及與之言，理中清遠，將
無以德掩其言。」
20. 王安豐遭艱，至性過人。裴令往吊之，曰：「若使一慟果能傷人，濬衝
必不免滅性之譏。」
21. 王戎父渾有令名，官至涼州刺史。渾薨，所歷九郡義故，懷其德惠，相
率致賻數百萬，戎悉不受。
22. 劉道真嘗為徒，扶風王駿以五百疋布贖之，既而用為從事中郎。當時以
為美事。
23. 王平子、胡毋彥國諸人，皆以任放為達，或有**者。樂廣笑曰：「名
教中自有樂地，何為乃爾也？」
24. 郗公值永嘉喪亂，在鄉里甚窮餒。鄉人以公名德，傳共飴之。公常攜兄
子邁及外生周翼二小兒往食。鄉人曰：「各自飢困，以君之賢，欲共濟君耳，恐
不能兼有所存。」公於是獨往食，輒含飯兩頰邊，還，吐與二兒。後並得存，同
過江。郗公亡，翼為剡縣，解職歸，席苫於公靈床頭，心喪終三年。
25. 顧榮在洛陽，嘗應人請，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之。
榮曰：「豈有終日執之，而不知其味者乎？」後遭亂渡江，每經危急，常有一人
左右己，問其所以，乃受炙人也。
26. 祖光祿少孤貧，性至孝，常自為母炊爨作食。王平北聞其佳名，以兩婢
餉之，因取為中郎。有人戲之者曰：「奴價倍婢。」祖雲：「百里奚亦何必輕於
五羖之皮邪？」
27. 周鎮罷臨川郡還都，未及上，住泊青溪渚，王丞相往看之。時夏月，暴
雨卒至，舫至狹小，而又大漏，殆無復坐處。王曰：「胡威之清，何以過此！」
即啟用為吳興郡。
28. 鄧攸始避難，於道中棄己子，全**。既過江，取一妾，甚寵愛。歷年
後訊其所由，妾具說是北人遭亂，憶父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德業，言行
無玷，聞之哀恨終身，遂不復畜妾。
29. 王長豫為人謹順，事親盡色養之孝。丞相見長豫輒喜，見敬豫輒嗔。長
豫與丞相語，恆以慎密為端。丞相還臺，及行，未嘗不送至車後。恆與曹夫人並
當箱篋。長豫亡後，丞相還臺，登車後，哭至臺門。曹夫人作簏，封而不忍開。
30. 桓常侍聞人道深公者，輒曰：「此公既有宿名，加先達知稱，又與先人
至交，不宜說之。」
31. 庾公乘馬有的盧，或語令賣去。庾雲：「賣之必有買者，即當害其主。
寧可不安己而移於他人哉？昔孫叔敖殺兩頭蛇以為後人，古之美談，效之，不亦
達乎？」
32. 阮光祿在剡，曾有好車，借者無不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言。
阮後聞之，嘆曰：「吾有車而使人不敢借，何以車為？」遂焚之。
33. 謝奕作剡令，有一老翁犯法，謝以醇酒罰之，乃至過醉而尤未已。太傅
時年七八歲，著青布絝，在兄膝邊坐，諫曰：「阿兄，老翁可念，何可作此。」
奕於是改容曰：「阿奴欲放去邪？」遂遣之。
34. 謝太傅絕重褚公，常稱「褚季野雖不言，而四時之氣亦備。」
35. 劉尹在郡，臨終綿惙，聞閣下祠神鼓舞。正色曰：「莫得淫祀！」外
請殺車中牛祭神。真長曰：「丘之禱久矣，勿復為煩。」
36. 謝公夫人教兒，問太傅：「那得初不見君教兒？」答曰：「我常自教兒。」
37. 晉簡文為撫軍時，所坐床上塵不聽拂，見鼠行跡，視以為佳。有參軍見
鼠白日行，以手板批殺之，撫軍意色不說。門下起彈，教曰：「鼠被害，尚不能
忘懷；今復以鼠損人，無乃不可乎？」
38. 範宣年八歲，後園挑菜，誤傷指，大啼。人問：「痛邪？」答曰：「非
為痛，身體髮膚，不敢毀傷，是以啼耳！」宣潔行廉約，韓豫章遺絹百匹，不受。
減五十匹，復不受。如是減半，遂至一匹，既終不受。韓後與範同載，就車中裂
二丈與範，雲：「人寧可使婦無褌邪？」範笑而受之。
39. 王子敬病篤，道家上章應首過，問子敬：「由來有何異同得失？」子敬
雲：「不覺有餘事，惟憶與郗家離婚。」
40. 殷仲堪既為荊州，值水，儉食，常五碗盤，外無餘餚。飯粒脫落盤席間，
輒拾以啖之。雖欲率物，亦緣其性真素。每語子弟雲：「勿以我受任方州，雲我
豁平昔時意。今吾處之不易。貧者士之常，焉得登枝而捐其本！爾曹其存之。」
41. 初，桓南郡、楊廣共說殷荊州，宜奪殷覬南蠻以自樹。覬亦即曉其旨。
嘗因行散，率爾去下舍，便不復還，內外無預知者。意色蕭然，遠同鬥生之無慍。
時論以此多之。
42. 王僕射在江州，為殷、桓所逐，奔竄豫章，存亡未測。王綏在都，既憂
戚在貌，居處飲食，每事有降。時人謂為「試守孝子」。
43. 桓南郡既破殷荊州，收殷將佐十許人，諮議羅企生亦在焉。桓素待企生
厚，將有所戮，先遣人語云：「若謝我，當釋罪。」企生答曰：「為殷荊州吏，
今荊州奔亡，存亡未判，我何顏謝桓公？」既出市，桓又遣人問：「欲何言？」
答曰：「昔晉文王殺嵇康，而嵇紹為晉忠臣。從公乞一弟以養老母。」桓亦如言
宥之。桓先曾以一羔裘與企生母胡，胡時在豫章，企生問至，即日焚裘。
44. 王恭從會稽還，王大看之。見其坐六尺簟，因語恭：「卿東來，故應有
此物，可以一領及我。」恭無言。大去後，既舉所坐者送之。既無餘席，便坐薦
上。後大聞之甚驚，曰：「吾本謂卿多，故求耳。」對曰：「丈人不悉恭，恭作
人無長物。」
45. 吳郡陳遺，家至孝，母好食鐺底焦飯。遺作郡主簿，恆裝一囊，每煮食，
輒貯錄焦飯，歸以遺母。後值孫恩賊出吳郡，袁府郡即日便徵，遺已聚斂得數鬥
焦飯，未展歸家，遂帶以從軍。戰於滬瀆，敗。軍人潰散，逃走山澤，皆多飢死，
遺獨以焦飯得活。時人以為純孝之報也。
46. 孔僕射為孝武侍中，豫蒙眷接烈宗山陵。孔時為太常，形素羸瘦，著重
服，竟日涕泗流漣，見者以為真孝子。
47. 吳道助、附子兄弟，居在丹陽郡。後遭母童夫人艱，朝夕哭臨。及思至，
賓客吊省，號踴哀絕，路人為之落淚。韓康伯時為丹陽尹，母殷在郡，每聞二吳
之哭，輒為悽惻。語康伯曰：「汝若為選官，當好料理此人。」康伯亦甚相知。
韓後果為吏部尚書。大吳不免哀制，小吳遂大貴達。
翻譯古文世說新語,《世說新語》古文翻譯
溫嶠出任劉琨的使節剛到江南來。這時，江南的政權建立工作剛著手，法紀還沒有制定，社會秩序不穩定。溫嶠初到，對這種種情況很是擔憂。接著便去拜訪丞相王導，訴說晉帝被囚禁流放 社稷宗廟被焚燒 先帝陵墓被毀壞的酷烈情況，表現出亡國的哀痛。溫嶠忠誠憤慨的感情深厚激烈，邊說邊哭，王導也隨著他一起流淚。溫嶠敘述完實...
《世說新語》中簡短古文，古文 《世說新語》
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《世說新語》中德行第一中的。成語
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