1樓:職場軒子
我覺得這個是時代的侷限性。當時,孔子的思想不太適合各國統治者的統治,所以在那個時代,孔子會以失敗告終。
2樓:莫九牧
我認為這是因為孔子主張的儒家治國理念沒有立竿見影的效果,而且對君主有著較高的道德要求。
孔子周遊列國傳播自己的思想,卻沒有國家,為什麼?
3樓:乾萊資訊諮詢
原因:1、各國都有諸子百家的人才,並且已經有了一定的影響,而且有了一定的勢力,而孔子一個外來者沒有一定的根基,如何與各國的掌權者去爭。
2、便是各國之間的關係,弱國接受,但旁邊的強國便會怕,怕鄰國的實力增長會威脅自己國家的統治與穩定,於是會通過各種手段向其施壓,使其放棄孔子的思想。
3、孔子的一些主張觸犯到了各國一些人(貴族,**,統治者)的利益,所以不被接受。
4、當時是春秋戰國,是亂世,他的思想並不適合當時的社會狀況,是不現實的,在當時國家要的軍隊,強大的軍隊去保障他的統治,去擴張去侵略,去掠奪。而並非治世。
所以秦國當時招賢,儒家的思想最為其不能接受,可以說當時是法家與兵家的天下。所以他雖周遊列國,被人們所稱讚,但卻不被接受。
孔子周遊列國成功了嗎他的目的達到了嗎為什麼
4樓:蹦迪小王子啊
因為他想宣傳自己的主張,希望君主能施以仁政,不要戰爭。但那個時候正是春秋時期,各國多想能擁有更多的土地,只有進行戰爭,所以不可能聽他的,孔子的政治主張當時顯得很迂腐。
當時是戰爭頻繁的時期,大國欺負小國,小國要發展自強。孔子卻要先行禮儀,感化他人,是無法行得通的。當時各國急於要加強軍事和經濟,孔子卻要先搞思想教育,要大家循規蹈矩。
孔子也確實對軍事和經濟不懂。不明白生產關係如何調整、財政稅賦如何整頓、軍隊如何訓練。與管子相比,差距是十分大的。
5樓:匿名使用者
對歷史人物及歷史事件的評價,應當以所處歷史背景及所造成歷史影響為主要出發點:
1、孔子周遊列國目的是宣揚自己恢復周禮,實現自己仁儒治國的社會理想。
2、春秋戰國時期諸侯割據爭霸的社會形勢,使各諸侯國忙於擴充實力,以求苟活於亂世或在爭霸中爭得一席之地,強調紀律嚴明、嚴法治國的法家思想無疑更適於當時,而孔子所宣稱的復周禮、以仁治國的思想在當時來講明顯更偏向於一種未來理想,最終只能是失意而歸,鬱鬱而終。從這種意義上來講,孔子未實現其既定的目標,是一種失敗。
3、但從長遠來講,春秋戰國之後,秦掃六合,漢覆秦統,歷史發展進入相對平和期,在儒學繼承者董仲舒和漢武帝的聯合推動下,儒學最終確定其在隨後近兩千年的歷史中的正統和獨尊地位,並顯於後世,雖孔子斯人已逝,但其以儒治國的基本社會理想卻得以以一種近乎變相的形式實現,也可以說是達到了目的。
6樓:茼茼蒿蒿
沒有達到的,因為孔子主張「克己復禮\」,也就是恢復西周時代的禮樂制度。而春秋末期政治、的發展是大夫陪襯執政,不可呢,望採納哦。
孔子周遊列國傳播自己的思想,卻沒有國家採納,為什麼?
7樓:渤遼娃娃
我覺得,不符合人性。人性有利己性。而周禮是要人,克己復禮。
以前因為周王室武力強大,大家都不敢吭聲,現在周王室不頂了,大家也發展建設的有資本了,所以實力的天平變化了,又因為諸侯國之間關係不夠親密(如果兩國之間的關係像恩愛的夫妻一樣,他/她們之間還用搶嗎?都是自己的財產!)。
所以人性的利己性就表現出來了,直到其中一國,完全兼備,天下一統,(都歸了自己的腰包),才算完了。
個人認為。
8樓:夏俊彥——玲
孔子強調克己復禮以為仁,希望通過周禮來約束人們的行為,但是在春秋戰國時期,各國還是比較重武的。
9樓:伊爾美嘉奧斯
孔子的思想 主要是倆點 克己和服禮 換句話就是 剋制自己 服從周朝禮節 可以說他是個守舊派 但是 春秋戰國 卻是個社會大變革時代 所以 他的思想註定行不通。
10樓:木土楠
孔子維護周禮的政治理想偏於保守,他的「知其不可而為之」的做法受到當時很多人的非難。因為當時政治想當動亂,各國戰亂不斷,孔子宣揚的是:「仁」「禮」的思想,不符合當時的社會,春秋時期各國需要的是法家**集權制的思想主張。
11樓:流夕成墨
春秋戰國時期,社會動盪不安,需要暴力手段統一,孔子的仁政不適合當時的社會環境。
12樓:匿名使用者
當時的政治生態不適合讓儒家思想成為執政者的指導思想。
13樓:鮮血
不切實際…那時大家爭霸,要一統。
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