1樓：匿名使用者
夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實學習就像種樹，春天可以觀賞花朵，秋天可以收穫果實。
2樓：匿名使用者
夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實。講**章，春花也；修身利行，秋實也。 （顏氏家訓•勉學》） 譯文】學習就像種樹，春天可以觀賞花朵，秋天可以收穫果實。
談**章，加深體會，如同春花；修身養性為人謀利益，如同秋實。
勉學解釋和全文翻譯，
勉學 顏之推的全文、譯文、註解是什麼？
求諸身而無所得,施之世而無所用 翻譯
語文翻譯的
3樓：日出
出自北朝 顏之推《顏氏家訓·卷第叄·勉學 》 古之學者為己，以補不足也；今之學者為人，但能說之也。古之學者為人，行道以利世也；今之學者為己，修身以求進也。夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實；進**章，春華也，修身利行，秋實也。
譯：古代求學的人是為了充實自己禰補自身的不足；現在求學的人是為了對別人炫耀並誇誇其談。古代求學的人是為了廣利大眾，積極推行自己的主張來造福社會；今天求學的人是為了自己利益，修身養性以求得一官半職。
求學就如種樹，春天可以玩賞它的花朵，秋天可以摘得它的果實；講**章，就恰似玩賞春花，修身利行，就好像摘取果實。 註解： 〔一〕論語憲問篇：
「古之學者為己，今之學者為人。」集解：「孔安國曰：
『為己，履而行之；為人，徒能言。』」二〕王□野客叢書二八：「范曄後漢論（桓榮傳）曰：
『古之 學者為己，今之學者為人。為人者，憑譽以顯物；為己者，因心以會道。』顏氏家訓曰：
『古之學者為己，輔不足也；今之學者為人，但能說之也。古之學者為人，行道以濟世也；今之學者為己，修身以求進也。』二說不同，皆非吾夫子之意。
」引此文「以補」二字作「輔 」，利」作「濟」。黃叔琳曰：「翻轉說，其義乃備。
」 〔叄〕盧文□曰：「左氏昭十八年傳：『閔子馬曰：
「夫學，殖 也，不殖將落。」』四〕說郛本「玩」作「□」御覽二0「登」作「取」。
盧文 □曰：「韓詩外傳七：『簡主曰：
「春樹桃李，夏得陰其下，秋得食其實。」』魏志邢□傳：『採庶子之春華，忘家丞之秋實。
』」器案：叄國志吳書諸葛恪傳注引志林：「虞喜曰：
『世人奇其英辯，造次可觀，而哂呂侯無對為陋。不思安危終始之慮，是樂春藻之繁華，而忘秋實之甘口也。』」文心雕龍辨騷篇：
「□華而不墜其實。」金樓子著書篇：「春華秋實，懷哉何已。
」北齊書文苑傳序：「開四照於 春華，成萬寶於秋實。」都以華實喻學與用。
4樓：s_玲
病已深入骨髓（病入膏肓），我已經無力迴天了。
5樓：匿名使用者
如今的知識分子為了自己，修養品德來求取進步。
6樓：突擊薩姆衝鋒號
今天學先生是為了自己，提高自生修養以求進步。
我急需一些文言文的翻譯
7樓：匿名使用者
6剛開始，在太子身邊作洗馬。
8樓：網友
1.自古以來，聖明的帝王，尚且必須努力學習。
文言文 學備古今 的翻譯
牝雞與烏鴉的譯文，文言文 牝雞與烏鴉
牝雞復引雛於庭，啄殘粒，拾蟲制蟻，嘰嘰 自得。隼 過其上，牝雞以為搏雛也，亟翼匿之。隼無奈而去，牝雞出雛，飲食如故。頃之，有烏下集其旁，牝雞護雛且避且就。烏狎之，雞以為無害也，遂恣雛飲啄而不避。烏伺雞無慮，亟攫一雛而去 母雞帶著小雞在院子裡啄食剩下的米粒和蟲子螞蟻，嘰嘰 得很自得。鷹飛過其上，母雞認...
語文文言文實詞各個的意思，語文文言文128個實詞各個的意思
勸學 荀子 君子曰 學不可以已。青，取之於藍，而青於藍 冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利。君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也 不臨深溪，不知地之厚也 不聞先王之遺言，不知學問之大也。于越夷貉之子...
司馬光破甕救人文言文求譯文文言文《破甕救友》的翻譯和註釋是什麼？
原文 司馬光七歲，凜然如 聞講 左氏春秋 愛之，退為家人講，即了其大旨。自是手不釋書，至不知飢渴寒暑。群兒戲於庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄 去 光持石擊甕，破 之，水迸，兒得活。釋文 司馬光七歲的時候就像一個大人一樣非常懂事,聽到老師講解 春秋 非常喜愛,放學之後又為家人講他所學到的,因此他也明...