1樓：匿名使用者
《教室銘》
樓不在高，能用則行。師不在好，能教則靈。斯是教室，惟吾能學。
樓梯一階階，樓屋一層層。談笑有學生，往來無白丁。可以來回走，上下蹦。
無雜聲之亂耳，無壓力之山大。滿分尖子生，零分極差生。家長曰：
好學才行！100%自編的，急興發擇。
十九中八一班王某某。
2樓：匿名使用者
呵呵，上兩年我上初中的時候班裡人就該過，特搞笑，不過現在不記得了。
仿寫陋室銘 臥室銘拜託各位大神
誰知道陋室銘古詩的全文
3樓：匿名使用者
原文：陋室銘 唐•劉禹錫。
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室①，惟吾德馨②。苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒③，往來無白丁④。可以調素琴⑤，閱金經⑥。無絲竹之亂耳⑦，無案牘⑨之勞形。
南陽⑩諸葛廬，西蜀子云〔11〕亭。孔子云：「何陋之有？
註釋：①斯、是：均為指示代詞斯，這。陋室：陳設簡單而狹小的房屋。
②惟：同介詞「以」，起強調作用。德馨，意指品行高潔。馨，能散佈到遠方的香氣。
③鴻儒：這裡泛指博學之士。鴻，大。儒，舊指讀書人。
④白丁：未得功名的平民。這裡借指沒有什麼學問之人。
⑤素琴：不加雕繪裝飾的琴。
⑥金經：即《金剛經》（《金剛般若經》或《金剛般若波羅蜜經》的略稱），唐代《金剛經》流傳甚廣。
⑦絲竹：絃樂、管樂，這裡指的是奏樂的聲音。此處泛指樂器。亂耳，使聽力紊亂。
⑨案牘：官府人員日常處理的檔案。
⑩南陽：地名，今湖北省襄陽縣西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽廬中隱居躬耕。
〔11〕子云：漢代的揚雄（前53—18）的字。他是西蜀（今四川省成都市）人，其住所稱「揚子宅」，據傳他在揚子宅中寫成《太玄經》，故又稱「草玄堂」。
文中子云亭即指其住所。川中尚有紀念他的子云山、子云城。
〔12〕何陋之有：之，表賓語提前。全句意為「有何陋」。
《論語•子罕》：「子欲居九夷，或曰：『陋，如之何？
』子曰：『君子居之，何陋之有？』」意思是：
孔子想搬到九夷之地去住。有人說：「那地方非常簡陋，怎麼好住？
」孔子說：「有君子去住，就不簡陋了。」
〔13〕勞形：使身體勞累。形，形體、身體。
譯文：山不一定要高，有了仙人居住就著名了。水不一定要深，有了龍居住就靈異了。這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好（就不感到簡陋了）。
青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學的人，往來的沒有不懂學問的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經。
沒有嘈雜的**擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭。孔子說：
「有什麼簡陋的呢？」
4樓：愛抽白沙
《陋室銘》家喻戶曉名文。
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：「何陋之有？」
語文作業 陋室銘，語文。。《陋室銘》
2.名 出名，著名，名詞用作動詞。靈 神奇 靈異。德馨 德行馨香。絲竹 琴瑟 簫管等樂器的總稱，絲 指絃樂器，竹 指管樂器。這裡指奏樂的聲音。勞形 使身體勞累 使 動用法 勞 形容詞的使動用法，使 勞累。形 形體 身體。3.劉禹錫 唐 全唐文 刻在器物上用來警戒自己或稱述功德4.有仙則名 出名，著名...
什麼叫「銘」《陋室銘》，陋室銘的銘是什麼意思？
銘是一種文體，最初是刻在器物，碑碣上的文字。基本字義 動 1 形聲。從金，從名，名亦聲。金 指鐘鼎鑄器。名 意為 廣為人知 金 與 名 聯合起來表示 在鐘鼎盤盂上刻鑄款識 本義 在鐘鼎盤盂上刻鑄款識。引申義 在器物上刻鑄文字 2 同本義 銘者，自名也。自名以稱揚其先祖之美而明著之後世者也。禮記 祭統...
《陋室銘》全文，《陋室銘》原文及譯文
陋室銘 唐 劉禹錫 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云 何陋之有？譯文 山不在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子...