1樓：匿名使用者
1,陋室周圍的環境
2.與陋室主人交往的人
3.陋室主人的愛好情趣和高尚情操
陋室銘從哪些方面描寫了陋室不陋？具體表現了陋室怎樣的特點？
1.陋室不陋
人品高尚（斯是陋室，惟吾德馨）
景色宜人（苔痕上階綠，草色入簾青--幽雅、恬靜）來人不俗（談笑有鴻儒，往來無白丁）
生活高雅（可以調素琴，閱金經）
2.本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。 諸葛廬子云亭體現陋室環境清幽的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。
體現作者交往之雅的句子：談笑有鴻儒，往來無白丁。
體現作者活動情趣的句子：可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
作者以古代名賢自比的句子：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
全文中畫龍點睛的句子：孔子云：何陋之有？
2樓：冬熱夏寒
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
體現陋室環境清幽，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。
體現作者交往之雅的句子（從日常交往方面寫出「陋室不陋」的句子）：談笑有鴻儒，往來無白丁。
體現作者活動情趣的句子：a正面寫：可以調素琴，閱金經。b反面寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
希望能幫助到你
3樓：飛宵完顏飛荷
本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
體現陋室環境清幽，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。
體現作者交往之雅的句子（從日常交往方面寫出「陋室不陋」的句子）：談笑有鴻儒，往來無白丁。
體現作者活動情趣的句子：a正面寫：可以調素琴，閱金經。b反面寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
作者以古代名賢自比的句子：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
全文中畫龍點睛的句子：孔子云：何陋之有？
與時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍。意義相同的句子是：「水不在深，有龍則靈」
文中運用了類比手法的句子是：1.山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。2.南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
文中有兩處運用了虛、實結合的的寫法：第一處實寫：談笑有鴻儒。
虛寫：往來無白丁。
第二處實寫：可以調素琴，閱金經。
虛寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
陋室銘從哪些方面描寫陋室突出了陋室怎樣的特徵
4樓：請叫我讀書人
《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借讚美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合汙的意趣，也反映了作者自命清高，孤芳自賞的思想
5樓：哊點壞
陋室銘從哪些方面描寫陋室不陋，具體表現了陋室怎樣的特點？
答案：①品德高雅：惟我德馨
②環境雅：苔痕上階綠，草色入簾青。
③交往的人雅：談笑有鴻儒，往來無白丁。
④情趣雅：可以調素琴，閱金經。
6樓：匿名使用者
自然環境幽靜；往來人物不俗；主人生活情趣高雅。
陋室銘從哪些方面描寫了陋室不陋？具體表現了陋室怎樣的特點？
7樓：匿名使用者
1.陋室不陋
人品高尚（斯是陋室，惟吾德馨）
景色宜人（苔痕上階綠，草色入簾青--幽雅、恬靜）
來人不俗（談笑有鴻儒，往來無白丁）
生活高雅（可以調素琴，閱金經）
2.本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。 諸葛廬子云亭
體現陋室環境清幽的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。
體現作者交往之雅的句子：談笑有鴻儒，往來無白丁。
體現作者活動情趣的句子：可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
作者以古代名賢自比的句子：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
全文中畫龍點睛的句子：孔子云：何陋之有？
3.作者是借物抒情，託物言志。本文運用借物抒情、託物言志，通過對陋室的描寫，表達了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情，表現了作者不慕富貴，不與世俗同流合汙的高尚節操。
4.全文以託物言志，以蓮喻人，通過對蓮花的描寫和讚美，歌頌了君子「出淤泥而不染」的美德，表達了作者不與世俗同流合汙的高尚品格和對追名逐利的世態的鄙棄和厭惡。
共同特點運用的「賦、比、興」的修辭手法，依物言志，借景抒懷。表達自己的嚮往，要求。
8樓：湯湯
環境清幽
交往不俗
情趣高雅
共同特點運用的「賦、比、興」的修辭手法，依物言志，借景抒懷。表達自己的嚮往，要求。
9樓：tuzki_狸兮
1.自然環境清幽【苔痕上階綠，草色入簾青。】2.
交往的人不俗【談笑有鴻儒，往來無白丁。】3.生活情趣高雅【可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。】具體表現了陋室不漏的特點。表明陋室主人也具有古代聖賢的志趣和抱負，表達了詩人高潔傲岸，不慕名利的節操，和安貧樂道的情趣。
哎喲我勒個去...愛蓮說講的- - 這篇文章不是 - - 初一的麼。。
【於是這問題。。】
不過上面絕對是對的- - 咱班老太婆都罵了好幾遍了- -好的愛蓮說。我情何以堪- -
應該都有託物寓意的意思吧- - 【嘿嘿··我猜的。】
10樓：好一些
託物言志，借花喻人。
陋室銘中作者是從哪幾個方面描寫陋室的
11樓：匿名使用者
從三個方面介紹的
1.南陽諸葛廬,西蜀子云亭
2.斯是陋室,惟吾德馨
3.可以調素琴,閱金經.無絲竹之亂耳,無案牘之勞形
這篇銘文運用託物言志的表現方法,通過讚美簡陋的居室,表達了作者不慕榮利,保持高尚節操的願望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣.
從這篇文章,我們可以看出作者追求之高雅,精神之富有,使人感受的是陋室不陋,就是直接描寫陋室的詞句「苔痕上階綠,草色入簾青」,也讓人體會不到一點「陋」意,給人更多的則是鬱鬱蔥蔥的青草掩映下的小屋,充滿了勃勃生機.真是陋室不陋.
答痕上階綠，草色入簾青」，寫環境的清幽、雅緻。反映出室主人淡泊名利的志趣。
「談笑有鴻儒，往來無白丁」，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。
「可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案犢之勞形」，寫生活的高雅脫俗，反映出 室主人不為瑣事索懷的心態。
陋室銘作者從哪幾個方面描寫陋室
12樓：匿名使用者
從四方面
1、從陋室之景
2、從陋室之人
3、從陋室之為
4、運用比喻，南陽諸葛廬，西蜀子云亭
13樓：憶染年似涼城
1、從陋室之景：苔痕上階綠，草色入簾青
2、從陋室之人：談笑有鴻儒，往來無白丁
3、從陋室之為：調素琴，閱金經
4、歷史：運用比喻，南陽諸葛廬，西蜀子云亭請採納，謝謝
14樓：這臺凱蒂忒有
生活環境，日常生活，交往人物三個方面
《陋室銘》從哪幾個方面來描寫陋室的？？？？？
15樓：酆德波辛
從三個方面介紹的
1.南陽諸葛廬,西蜀子云亭
2.斯是陋室,惟吾德馨
3.可以調素琴,閱金經.無絲竹之亂耳版,無案牘之勞形權
這篇銘文運用託物言志的表現方法,通過讚美簡陋的居室,表達了作者不慕榮利,保持高尚節操的願望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣.
從這篇文章,我們可以看出作者追求之高雅,精神之富有,使人感受的是陋室不陋,就是直接描寫陋室的詞句「苔痕上階綠,草色入簾青」,也讓人體會不到一點「陋」意,給人更多的則是鬱鬱蔥蔥的青草掩映下的小屋,充滿了勃勃生機.真是陋室不陋.
答痕上階綠，草色入簾青」，寫環境的清幽、雅緻。反映出室主人淡泊名利的志趣。
「談笑有鴻儒，往來無白丁」，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。
「可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案犢之勞形」，寫生活的高雅脫俗，反映出
室主人不為瑣事索懷的心態。
陋室銘從哪方面寫陋室不陋分別突出了陋室的哪些特點
1.自然景色優美，2.室中來往之人均為知識淵博的文人墨客，3.室中人做的都是彈琴閱經雅行韻事。陋室銘從哪些方面描寫陋室突出了陋室怎樣的特徵 陋室銘 是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借讚美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合汙的意趣，也反映了作者自命清高，...
語文作業 陋室銘，語文。。《陋室銘》
2.名 出名，著名，名詞用作動詞。靈 神奇 靈異。德馨 德行馨香。絲竹 琴瑟 簫管等樂器的總稱，絲 指絃樂器，竹 指管樂器。這裡指奏樂的聲音。勞形 使身體勞累 使 動用法 勞 形容詞的使動用法，使 勞累。形 形體 身體。3.劉禹錫 唐 全唐文 刻在器物上用來警戒自己或稱述功德4.有仙則名 出名，著名...
《陋室銘》全文，《陋室銘》原文及譯文
陋室銘 唐 劉禹錫 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云 何陋之有？譯文 山不在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子...