1樓：匿名使用者
太公望呂尚者,東海上人。其先祖嘗為四嶽,佐禹平水土甚有功。虞夏之際封於呂,或封於申,姓姜氏。
夏商之時,申、呂或封枝庶子孫,或為庶人,尚其後苗裔也。本姓姜氏,從其封姓,故曰呂尚。
呂尚蓋嘗窮困,年老矣,以漁釣奸周西伯。西伯將出獵,卜之,曰「所獲非龍非口,非虎非羆;所獲霸王之輔」。於是周西伯獵,果遇太公於渭之陽,與語大說,曰:
「自吾先君太公曰「當有聖人適周,周以興」。子真是邪?吾太公望子久矣。
」故號之曰「太公望」,載與俱歸,立為師。 參考譯文: 太公望呂尚,是東海邊之人。
其先祖曾做四嶽之官,輔佐夏禹治理水土有大功。舜、禹時被封在呂,有的被封在申,姓姜。夏、商兩代,申、呂有的封給旁支子孫,也有的後代淪為平民,呂尚就是其遠代後裔。
呂尚本姓姜,因為以其封地之名為姓,所以叫作呂尚。
呂尚曾經窮困,年老時,借釣魚的機會求見周西伯。西伯在出外狩獵之前,占卜一卦,卦辭說:"所得獵物非龍非螭,非虎非熊;所得乃是成就霸王之業的輔臣。
"西伯於是出獵,果然在渭河北岸遇到太公,與太公談論後西伯大喜,說:"自從我國先君太公就說:'定有聖人來周,週會因此興旺。
'說的就是您吧?我們太公盼望您已經很久了。"因此稱呂尚為"太公望",二人一同乘車而歸,尊為太師。
2樓：匿名使用者
太公望，姓呂名尚，山東人。其先祖曾官居四嶽，扶佐禹治水甚有功。夏朝時被封於呂，有的曾被封於申，姓姜。
夏商之間時，申、呂的後人有的繼承祖先地位，有的成為普通百姓。呂尚為他們的後代。本來姓姜，因按祖先封地，故而叫呂尚。
呂尚曾經窮困，年老了，在茲泉邊釣魚等待周西伯侯。西伯侯將外出打獵，占卜，結果是所得非神獸，也非猛獸，所獲乃是成就霸業的良相。於是西伯侯打獵，果然在渭水之南遇到呂尚。
相談甚歡，說我先祖曾說將有聖人來到周，周將興盛，可說的是你？我先祖盼望你好久了，所以稱呂尚為太公望，一同乘車回去，拜為太師。也有傳說，呂尚大才，曾輔佐紂。
紂無道，離他而去。四方遊說，沒有結果，最後歸順周西伯侯。也有傳說，呂尚隱居於海邊。
周西伯侯囚於羑里，散宜生、閎夭素知道呂尚其人而招他為官，呂尚也說我知道西伯侯賢德，願意一同前往。三人為救西伯侯將寶物獻給紂，西伯回國後請呂尚為太師西伯姬昌回國後，與呂尚暗中謀劃打算推翻商朝。所談以軍事，奇計，所以後世兵家以呂尚為祖師。
周西伯侯處事公平，斷虞芮兩國訴訟，當時人稱西伯侯受天命為文王。伐崇、密須、犬夷三地，建豐邑。天下如果三分，周則其二，呂尚計謀多有功勞。
文王死，武王即位。九年，打算繼續完成文王事業。向東進兵以試探諸侯反應。
臨行，太師呂尚左手柱著黃鉞，右手拿著白旄起誓說蒼兕蒼兕，帶領你的子民，與你的艦船，遲到的斬。於是來到盟津，與八百諸侯商議。諸侯都說紂可伐。
武王說還不行，搬師回去，與呂尚做泰誓兩年後，紂殺皇叔比干，囚禁箕子。武王將要伐紂，占卜後，不吉，起暴風驟雨。群臣懼怕。
只有呂尚一人勸武王伐紂，武王於是起兵。武王十一年，正月，於牧野誓師。伐商紂。
商軍不敵。紂逃回宮中，登上鹿臺，於是追擊並斬殺紂。第二日，武王站在社，眾大臣奉上清水，衛康叔鋪席，呂尚牽牛，史佚為司儀，告上天紂之罪。
散錢、放糧，以賑濟貧民。給比干造墓，放出箕子。遷遷九鼎，修周政事。
從此武王平商而稱王天下，封太師呂尚於齊國，都營丘。呂尚向東去自己國的時候，走的很晚了，路上的人說我聽聞時機難得卻易失去，你們這麼安心，決不像是回國的人。呂尚聽說後，穿上衣服趁夜色前行，黎明時來到齊國。
萊國侯來討伐，與呂尚爭營丘。營丘與萊國很近，萊國是山東的，趁著周初定與呂尚爭營丘.呂尚來到齊國，修政、百姓多歸服齊國，齊成為大國。
等到周成王年少時，管蔡兩國作亂，徐州反叛。成王召康公命呂尚，天下五侯九伯，呂尚可便宜行事，從此齊國有了征伐之權，遂成為大國
《史記·齊太公世家》用英語怎麼翻譯？ 5
3樓：c羅的忠實球迷
史記：records of the grand historian
世家：hereditary houses
《史記》是書名，《齊太公世家》是篇名，照常處理。
《史記 齊太公世家》的翻譯
4樓：手機使用者
太公望呂尚，是東海邊之人。其先祖曾做四嶽之官，輔佐夏禹治理水土有大功。舜、禹時被封在呂，有的被封在申，姓姜。
夏、商兩代，申、呂有的封給旁支子孫，也有的後代淪為平民，呂尚就是其遠代後裔。呂尚本姓姜，因為以其封地之名為姓，所以叫作呂尚。
呂尚曾經窮困，年老時，借釣魚的機會求見周西伯。西伯在出外狩獵之前，占卜一卦，卦辭說："所得獵物非龍非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之業的輔臣。
"西伯於是出獵，果然在渭河北岸遇到太公，與太公談論後西伯大喜，說："自從我國先君太公就說：'定有聖人來周，週會因此興旺。
'說的就是您吧？我們太公盼望您已經很久了。"因此稱呂尚為"太公望"，二人一同乘車而歸，尊為太師。
《史記-齊太公世家》部分翻譯？？？
史記孔子世家贊翻譯，史記 孔子世家贊翻譯
太史公說 詩經bai 上有句話 du巍峨的高山可以仰望zhi，dao寬廣的大道可以循著前進。我回雖然不答能到達那裡，但是心中一直嚮往它。我讀孔子的書，由推理可以知道他的為人。到了魯國，看到孔子的祠堂 他的車子 衣服和禮器，許多儒生在他家裡按時演習禮儀，我徘徊留戀，捨不得離開。天下的君王以及賢人是很多...
《史記》中的「世家」是給什麼人作的傳
基本上記載的也是一個 一個諸侯國的 發展過程，基本上每個世家也包括很多諸侯國王，所以也不是30位王候，而是30世家！史記 30世家分別是 031.卷三十一 吳太伯世家第一 032.卷三十二 齊太公世家第二 033.卷三十三 魯周公世家第三 034.卷三十四 燕召公世家第四 035.卷三十五 管蔡世家...
史記越王勾踐世家關於臥薪嚐膽的文言文
吳既赦越，越王勾踐反國，乃 苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也內。曰 女容忘會稽之恥邪？身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。譯文 吳王夫差赦免了越王勾踐，勾踐回到越國後，發憤圖強，苦心經營，把苦膽掛在座位前，坐著和躺下的時候都能一仰頭嚐到苦...