1樓：暮夜降臨
作為儒家「王道」政治的推行者，孟子不屑於與「霸道」政 治寡管仲、晏嬰相比，這正如齊宣王問「齊桓、晉文之事」他不 予回答一樣。
他所熱衷的，是在齊國推行「王道」政治，靠實施「仁政」來 統一天下。而且，他認為無論從土地、人口，還是從時機來看，目 前都是實施王道的最好時候，可以收到事半功倍的效果。
姑且撇開孟子關於王道的種種論述不談，只看他關於乘勢待 時，事半功倍的思想，我們也可以得到較為深刻的啟示。 所謂「趕得早不如趕得巧，算得精不如運氣好。」這其實沒有 什麼神秘的地方，不外乎是強調抓住時機，捕捉機遇的重要性罷 了。
在某種意義上說，個人智慧的確不如時勢造英雄，工具優良 也的確不如時機重要。所以，很多人怨天尤人，認為自己懷才不 遇，實際上是自己沒有抓住時機。居里夫人曾經說過：
「弱者坐待 良機，強者製造時機。」就是強調主動出擊，抓住時機。
當然，這裡所說的「乘勢待時」，主要是說要分析情況，抓準 時機，而不是說在政治上趕形勢，窺風向，搞投機。這裡的區別， 可以以田徑賽中的起跑為例。如果你錯過了起跑的口令，老是慢 半拍才回過神來，這是沒有抓住時機，自然要影響你的成績，被 別人甩在後面。
但是，如果你投機取巧，搶在口令發出之前起跑， 那你就不僅沒有抓住時機，反而還犯了規，有被逐出賽場的危險 了。
所以，反過來說，識時務者為俊傑。真正要乘勢待進，其實 也離不開智慧。有智慧才能正確分析各方面錯綜複雜的情況，作 出決斷，抓準時機，收到事半功倍的效果。
相反，則很難做到這 一點，往往讓時機從自己的身旁悄悄溜走而不自知。就像有人所 說：「許多人對於時機就如小孩子們在岸邊所做的一樣，他們的小 手盛滿砂粒，又讓那些砂粒漏下去，一粒粒地，以至於盡。
」身處市場經濟體制的時代，無論是做生意，**票，還是選 擇自己的職業，機遇的問題都越來越突出地擺在大家面前。如何 乘勢待時，抓住機遇，也就越來越引起人們的重視。盂子關於 「王道」、「霸道」的論述也許不會引起你的多大興趣，但他關於 「雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡基，不如待時」的看法，關於如何 做到「事半功倍」的討論，也許就不會不引起你的一些思考了罷。
夫子當路於齊的註釋
2樓：郎翱
①公孫丑：孟子的學生，齊國人。②當路：
當權，當政。③許： 興盛、復興。
(4)曾西：名曾申，字子西，魯國人，孔子學生曾參的孫子。 (5)吾子：
對友人的花色品種稱，相當於「吾兄」、「老兄」之類。(6)蹵 然：不安的樣子。
(7)先子：指已逝世的長輩。這裡指曾西的父親曾 參。
(8)艴然：惱怒的樣子。(9)曾：
副詞，竟然、居然。 (10)為：同「謂」，認為。
(11)由：同「猶」，好像。(12)百年而後崩：
相 傳周文王活了九十七歲。百年是泛指壽命很長。(13)周公：
名姬旦，周文 王的兒子，武王的弟弟，輔助武王伐紂，統一天下，又輔助成王定亂，安定 天下成為魯國的始祖。(14作：在這裡為量詞，相當於現代口語「起」。
(15)相與：雙音副詞，「共同」的意思。 (16)輔相：
雙音動詞，輔助。 (17)鎡基：農具，相當於今天的鋤頭之類。
(18)置郵：置和郵都是名詞，相當於後代的驛站。
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