1樓：匿名使用者
《祝福》對祥林嫂外貌的三次描寫全都用的是白描手法。 白描寫人、狀物、繪景中，顯示出... 而著力於描寫人物。通過抓住人物特徵的肖像描寫或人物簡短對話，將人物的性格突現出來
魯迅《祝福》使用的手法及寫作主線
2樓：匿名使用者
祝福》運用了魯迅**最常用的「歸鄉」模式。這種情節結構模式的特點是：敘述者在講述他人的故事的同時，也在講述自己的故事，兩者互相滲透，構成一個復調**。
魯迅《祝福》的標題用的修辭手法是什麼？
3樓：櫻夢戀雪夢之韻
魯迅在**《祝福》中，不惜筆墨，連續兩次重複以「我真傻，真的」開頭的一大段，一方面表達祥林嫂喪夫失子後的痛苦心情，同時也反映魯鎮上的人們對她的冷漠，有力地批判了摧殘中國勞動婦女的封建禮教。
魯迅先生的文章以語言精闢凝鍊著稱，但在**《祝福》中卻又不吝筆墨，多次使用「反覆」這一修辭手法，巧妙地寓思想情感於語言之中。在教學實踐中，教師若善於以此為話題引領學生思考，則無疑能更好地激發學生閱讀興趣，營造課堂樂學氛圍。現例析如下：
**第一處使用反覆修辭是在第
一、二自然段，作者在交待「我」回到魯鎮，敘述所見所聞時，兩次寫到「沒有什麼大改變，單是老了些」，此處作者巧妙借用反覆，強調了四叔及魯鎮人們生活的未改變，間接透露出魯鎮的封建思想和禮教觀念依舊，點出社會環境。起到側面渲染、言簡意賅的效果。
**第二處反覆是在第二自然段和第十八自然段交待完「我」回家見聞後都補充了一句相同的內心感受：「無論如何，我明天決計要走了。」相同的語言，兩處使用，不同的背景，言同意不同。
前面使用這句話是由於籠罩魯鎮的依然是濃厚的封建禮教思想，因而「我」倍感失望。而在後文再次使用這句話，則表現出「我」雖同情弱者，為祥林嫂悲慘境遇擔憂，但又無力改變魯鎮社會的黑暗，因而潛意識裡有想逃避現實的想法。作者在此處運用反覆的手法，點出「我」的內心想法，嚴厲地剖析了「我」的不足，反映出「我」的靈魂深處仍受傳統思想的束縛，內心有軟弱的一面。
**第三處使用反覆是在「我」打聽祥林嫂死的訊息時，**第二十六段和三十段兩次著重提到了短工的反應：「沒有抬頭」，作者通過這一細節的反覆，集中展現出魯鎮人們對於祥林嫂之死的漠然和他們精神上的麻木。
**第四處依然是細節上的反覆，集中在魯四老爺身上，具體為祥林嫂兩次到魯鎮時的三次皺眉，儘管魯四老爺三次皺眉時的原因不盡相同，但這一細節卻敏銳地反映出魯四老爺每時每刻都不忘用封建「正統」道德觀在考量著祥林嫂。魯四老爺是**中一個重要人物，是祥林嫂悲劇的直接製造者，作者在文中沒有明文批判，但這些細節上的反覆卻精煉傳神地表明瞭題旨。
**最後一處反覆表現在祥林嫂對阿毛之死的哭訴上，阿毛之死是祥林嫂命運的轉折點。其一，母子連心，作為母親，祥林嫂對阿毛之死有強烈的自責心理。其二，深受封建思想教化的祥林嫂深知「出嫁隨夫，夫死從子」的封建倫理綱常，兒子之死將好在社會上存在的可能剝奪殆盡，從而被徹底地推回到封建禮教的煉獄之地——魯鎮。
作者用反覆的手法不厭其煩地展現這一情節，表明了失子之痛對祥林嫂精神上的打擊之重。
**中魯迅先生巧妙地使用「反覆」這一修辭手法，使語言更耐人尋味，突出了自己的思想感情，同時也使教師在教學實踐中能夠更好地引領學生深入文字，激發學習興趣，提高教學效率。
魯迅《祝福》的標題用的修辭手法是反諷。
4樓：七分齋
魯迅《祝福》的標題用的修辭手法是反諷。
魯迅《祝福》採用倒序的方法有什麼作用？**等，請儘快回答
5樓：匿名使用者
《祝福》以倒敘方式進行，是先寫故事結局——祥林嫂的死，而後按時間順序描寫祥林嫂一生悲慘的遭遇。這種倒敘的方法，避免了平鋪直敘，能增強文章的表達效果。
這種倒敘方法的作用，是讓讀者從故事結局裡，強烈地預感到：祥林嫂在年終祝福時死去，必然有悲慘的經歷。
倒敘倒敘並不是把整個事件都倒過來敘述，而是除了把某個部分提前外，其他仍是順敘的方法。
採用倒敘的情況一般有三種:一是為了表現文章中心思想的需要，把最能表現中心思想的部分提到前面，加以突出；二是為了使文章結構富於變化，避免平鋪直敘；三是為了表現效果的需要，使文章曲折有致，造成懸念，引人入勝。
倒敘時要交代清楚起點。倒敘與順敘的轉換處，要有明顯的界限，還要有必要的文字過渡，做到自然銜接。特別要注意，不要無目的地顛來倒去，反反覆覆，使文章的眉目不清。
其作用是使文章曲折有致，造成懸念，引人入勝;增加敘事波瀾;使文章結構富於變化，避免平鋪直敘;增強文章可讀性和感染力。
6樓：家有兩隻小花貓
《祝福》先寫故事結局——祥林嫂的死，而後按時間順序描寫祥林嫂一生悲慘的遭遇。這種倒敘的方法，避免了平鋪直敘，能增強文章的表達效果。
這種倒敘方法的作用，是讓讀者從故事結局裡，強烈地預感到：祥林嫂在年終祝福時死去，必然有悲慘的經歷。
拓展資料
記敘順序及作用
1、順敘
【特點】 順敘是按時間的先後順序來敘述事情，這就跟事情發生發展的實際情況相一致，所以易於把文章寫得條理清楚，脈絡分明。運用順敘，要注意剪裁得當，重點突出。否則，容易出現羅列現象，犯平鋪直敘的毛病，像一本流水帳，使人讀了索然無味。
【作用】使人物、事件的敘述有頭有尾、脈絡清楚，有較強的時空層次性。
2、倒敘
【特點】倒敘並不是把整個事件都倒過來敘述，而是除了把某個部分提前外，其他仍是順敘的方法。
採用倒敘的情況一般有三種:一是為了表現文章中心思想的需要，把最能表現中心思想的部分提到前面，加以突出；二是為了使文章結構富於變化，避免平鋪直敘；三是為了表現效果的需要，使文章曲折有致，造成懸念，引人入勝。
倒敘時要交代清楚起點。倒敘與順敘的轉換處，要有明顯的界限，還要有必要的文字過渡，做到自然銜接。特別要注意，不要無目的地顛來倒去，反反覆覆，使文章的眉目不清。
【作用】使文章曲折有致，造成懸念，引人入勝;增加敘事波瀾;使文章結構富於變化，避免平鋪直敘;增強文章可讀性和感染力。
3、插敘
【特點】 插敘是為了表達文章中心的需要。有時是為了幫助讀者瞭解故事情節的追敘;有時是對出場人物的情節作註釋、說明。使用插敘一定要服從表達中心思想的需要，做到不節外生枝，不喧賓奪主。
在插入敘述的時候，還要注意文章的過渡、照應和銜接，不能有斷裂的痕跡。
【作用】 幫助主要事件，或推動故事情節發展，或對主要人物的身份作簡要介紹，或詮釋某一細節;使文章波瀾起伏，增大了文章容量，可讀性增強。
4、補敘
【特點】 補敘主要用於對上文的敘述補充說明，一般是片斷性的、簡要的，不具備完整的事件，也可以把解釋或說明的文字放有前面，以引起下文。補敘的作用，一般不發展情節、事件，只對原來的敘述起豐富、補充作用。
【作用】對原來的敘述起豐富、補充作用;造成懸念，敘事波瀾，深化主旨，造成強烈的藝術感染力。
7樓：匿名使用者
倒敘主要在情節，主題，氣氛三方面起作用。
1:在情節安排上，把
悲劇版結局放在前面，巧妙地為權讀者設定懸念，有一定的吸引力。
2:從小書矛盾關係上看，**開頭寫祥林嫂在富人們的一片祝福聲中寂然死去，而且引起了魯四老爺強烈的憤怒，「不早不遲，偏偏要在這時候，......這就可見是一個謬種！
」突出魯四老爺與祥林嫂之間的尖銳矛盾，突出反封建主題。
3:祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，渲染濃厚的悲劇氣氛，以樂景寫哀情，反襯人物的悲慘命運。
祝福中三次外貌描寫 表現出祥林嫂怎樣的生存狀態 其中變化又說明什麼
8樓：關鍵他是我孫子
祥林嫂的三幅畫像可以說分別代表了她三種不同的人生狀態。
第一幅是一個以精神力量抗拒著人生災難的、對生活充滿著希望的青年婦女形象。她的生活是困苦的，「臉色青黃」，但精力是充沛的，兩頰是紅的，她的穿著反映了她旺盛的生命力量，也反映了她內心世界的明淨。
第二幅畫像是一個精神受到挫傷、意志的支柱在生活的重壓下已經動搖但仍在勉力維持著的習慣打扮。臉色和眼光表明她已經失去充盈的精神力量。這時的祥林嫂肉體被摧垮，精神也已死亡了。
第三幅畫像則是一個精神完全枯竭的婦女形象，不僅物質上一無所有，而且精神上毫無寄託，是一個從肉體到精神都垮掉了婦女形象。這表明祥林嫂的境遇一次不如一次，打擊接踵而來，經過了抗爭她還是回到了不幸的原點上。
注重分析**的肖像描寫，體會精彩的白描手法和它們的潛在含義和作者想要借人物所傳達出來的情感和用意。
9樓：匿名使用者
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。（不幸但還年輕，順從沉默、健壯能幹，對生活仍抱有希望）
她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。（第二次來魯鎮，精神受到了很沉重的打擊，但還有生氣）
五年前的花白的頭髮，即今已經全白，會不像四十上下的人；臉上瘦削丕堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，彷彿是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃。內中一個破碗，空的；一手技著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：
她分明已經純乎是一個乞丐了。（最後一次見到她，麻木，精神已經死亡）
概括了祥林嫂一生的不幸，揭示了封建制度和封建禮教對以祥林嫂為代表的勞動婦女的**和摧殘
魯迅的《祝福》中祥林嫂的神態描寫是那些？外表描寫又是哪些？詳細點，謝謝
10樓：公元
第一次描寫祥林嫂肖像在文章的第3段，是在**的結局中描寫肖像；第二次在文章的第34段，是在**的開端中描寫肖像；第三次在文章的第66段，是在**的高潮到來之前描寫肖像。這三次描寫著重於祥林嫂眼睛的變化，鮮明的表現了人物的遭遇和內心世界的變化。第一次描寫祥林嫂的眼睛是「順著眼」，第二次寫她「順著眼」，但「眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了」。
聯絡故事情節來看這前後兩次「眼睛」的變化，不難看出，第一次描寫表現了祥林嫂安分耐勞的特點；第二次描寫則是她在人生路上遭受慘重打擊，內心痛苦而又難以表達的外在表現。最後在結局中描寫她的肖像，表明她在長期的嚴重的打擊與折磨下，已陷入極度悲哀，內心的痛苦已無法表露，精神已經完全麻木了。而當她向「我」發問時，「那沒有神采的眼睛忽然發光了」，這「發光」是在長期痛苦的思索中所產生的對靈魂的懷疑給她帶來的希望。
當她連這一點點希望都無法實現的時候，就只有在人們的一片祝福聲中告別人間了。這樣描寫，深刻地揭示了**的主題。
祥林嫂與「我」對話是她在長期的嚴重的打擊和折磨下，已陷入極度悲哀的情況下，向「我」提出靈魂的有無問題，反映了祥林嫂在封建迷信的桎梏下矛盾的心理狀態。對靈魂，她希望其有，以便死後一家人能在陰間團聚；同時她又希望其無，以免到陰間被鋸開後分給兩個男人。
祥林嫂對四嬸講「阿毛的故事」，表現了她失去愛子後的痛苦心情，以及對自己一時疏忽的自責的心理狀態；而祥林嫂在魯鎮「和大家講她自己日夜不忘的故事」，則表現了她在生活的折磨下，麻木空虛的心理狀態。
祥林嫂與柳媽的對話，表現了她已承受了難以支援的精神重壓，陷入恐怖深淵之中的痛苦的心理狀態。
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。（年輕，勤勞，樸實，新寡）
眼睛：順著眼。（善良溫順）
表現：整天地做，似乎閒著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）
變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。（要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇）（擇其要點板書）
對魯迅小說《祝福》中的祥林嫂的看法
祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型形象。她勤勞 善良 質樸 頑強，但在舊社會她不但不能爭得一個做人的起碼權利，反而成為一個被踐踏 遭 受鄙視而終甚至於被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。對於封建禮教橫加給她的種種 與摧殘，她進行過不間斷的掙扎與抗爭 在 待 被迫再嫁時，她掙扎她抗爭 面對人們的嘲弄 侮辱...
請問魯迅先生寫的祝福中祥林嫂是被誰殺害的
祥林嫂的悲劇更像是哪個時代所有女性的悲劇，那個時代跟祥林嫂一般境遇的大有人在吧 對於這個問題有以下幾個觀點 1 是被 我 害死的 2 是被 魯四老爺 害死的 3 是被 衛老婆子 害死的 4 是被命運害死的 5 是被封建迷信害死的 6 是被封建禮教害死的 7 是被那個舊社會害死的 其實怎麼說都有理，看...
關於魯迅《祝福》中祥林嫂如何淪為乞丐的文章
祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型形象。她勤勞 善良 質樸 頑強，但在舊社會她不但不能爭得一個做人的起碼權利，反而成為一個被踐踏 遭 受鄙視而終甚至於被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。祝福 中並沒有直接怎樣寫祥林嫂是怎樣淪為乞丐的，但文中卻詳寫了祥林嫂的悲慘遭遇，如丈夫死後再嫁，遭人言語，可好歹有個家...