1樓：匿名使用者
寺院有功德箱，捐錢就可以了
2樓：繁星流動
1、根據佛陀制定的戒律，出家人不可以收受金錢，因此不能供養出家人內金錢。
2、根據佛陀容制定的戒律，出家應人過午不食，因此午後不適合供養食物。
3、根據佛陀制定的戒律，出家人不可以幫人算命、看相、驅魔、看風水等，因此請不要去寺院找出家人算命看相。
4、可以依自己的經濟能力和喜好來供養一些主食或副食品，葷食 或素食皆可，要供養出家人的肉食是必須很明確是三淨肉 和佛陀所允許的肉類 。同時可以佈施水果 、糕點、餅乾、甜品等小食。此外，也可以佈施南傳出家人午後果汁 、佛陀允許的七日藥 、終生藥 或混合藥 。
5、不要供養南傳出家人不適合的物品，例如：菸酒 、化妝品、香水、娛樂用品、遊戲器材 、**、金銀、寶石、裝飾品等。佛陀說假如有人明知故犯，供養不如法的東西給如來或如來的**，他將獲得「非福」 。
具體可以看《如何分辨真假僧人及護僧指南》，覺悟之路**上有。
怎樣去供養寺院的僧人
3樓：匿名使用者
一、財供養：根據《増一阿含經》中佛的開示，在家人宜以四件事供養出家僧人，即衣被、飲食、臥具、醫藥。
1、衣被：「衣」即袈裟，而有三品。上品二十五條及九條，中品七條，下品五條。「被」即覆身之物，此皆可以蔽形體，禦寒暑，嚴肅威儀，以成道業，是以供養佛僧也；
2、飲食：飲即種種漿水，如果漿、甘蔗、葡萄等漿；食即柴米油鹽等日常食品，此皆可以資色身，進道業，而證菩提，是以供養佛僧也；
3、臥具：臥具即床褥被子枕蓆之類，此可以調攝身心，將養勞苦，以進道行，是以供養佛僧也；
4、醫藥：醫藥即冷熱甘苦辛酸草木諸劑，及金石丹砂之類，此皆可以治溫寒溼燥之病，藉以固身延命，成就道業，是以供養佛僧也。
現代社會出家人的生活已經和佛陀在世時有了很大的不同，佛陀規定的「四事供養」是以能滿足最基本的生活即可，不宜供養太多，以免增長出家人的貪心而壞其道業。但現在出家僧眾的用品往往也隨著時代發展而進步，如手機、汽車、電腦等現代化工具也基本上經常用到，所以大部分居士都直接以金錢供養來代替。此事利弊參半，但作為在家居士而已，只要自己拿出真誠供養僧田之心，也是修福的一個方式。
二、法供養：普賢行願品中說，一切供養中，法供養最。我們除了在財物方面對出家僧人供養之外，最好的供養就是按照佛的教誨，如法修行，選擇適合自己的一個法門，一門精進，長時薰修，出離三界，永斷輪迴，這才是最殊勝的供養。
居士供養僧人應注意些什麼
4樓：匿名使用者
恭敬！如法！有力供僧團，無力供單僧。
四事供養為上，但足為好。
錢財為下，亦不可多，但足生活。
末法時期，億億人修行，罕一得道，唯依唸佛得度生死！
----《大集月藏經》
往生與否全憑信願之有無，品位高下在於唸佛之深淺。
「若信願堅固，臨終十念一念，亦決得生。若無信願，縱將名號持至風吹不入，雨打不溼，如銀牆鐵壁相似，亦無得生之理。」
----淨宗九祖蕅益大師《彌陀要解》
南無阿彌陀佛！
5樓：匿名使用者
護持三寶、護持僧眾，是在家居士必需要做的事。但供養要清淨，絕不能供奉有動物成份的飲食及用品給僧寶，包括：燕窩、冬蟲夏草、蜂蜜等，以護持僧寶的戒律，否則就有過失。
有位女居士看見法師口脣乾裂，供養了一支潤脣膏給法師，本是功德無量；只可惜潤脣膏有蜂蠟，這就對法師的戒律或多或少構成影響。
可否收集羊毛來自制毛筆？
如果受了五戒或菩薩戒，可免則免；雖無犯戒，但儘量不服不用動物源性的東西是最理想的，那就不用酬償來生欠動物的債務；哪怕你貪這裡一條草，將來也是要還的。
師兄問那你寫大字如何？我會用科學毛筆寫，是人造纖維，與動物無關。她還打算供養一批羊毛內衣給法師們，供棉衣吧！
有師兄更打算供養一床絲綿被給法師。如果那位法師收得下蓋得上的話，相信功力非凡，自非普通凡輩！
師兄竟然還問供養蠶絲被有什麼問題？難道她白皈依了三寶？完全不顧忌不謹慎小心供僧的事。
供養蠶絲物品比供養羊毛果報嚴重千百倍，剝抽蠶絲，衣物都是血造成的！居士們供僧要有智慧，否則三贏變了三輸。
----《持戒這些事》
什麼樣的僧人，值得眾人供養
6樓：莫文靈雲南
1、如法，如律，如佛所說修行的僧人。即行正法的僧人。
2、不貪圖名聞利養的僧人。貪圖者六根不淨。
3、對財色名食睡沒有感覺，即不起心動念、超然淡泊的僧人。
4、什麼是高僧？
高者，通達三藏經論也，僧者，荷擔如來家業也。
高者，實證真如本性也，僧者，普度無量眾生也。
供參考，阿彌陀佛！
居士供養僧人應注意些什麼，佛教網
7樓：引經據典正法
1 佛門裡面講供養法師，這是福報，怎麼供養？佛給我們講，四事供養，不能過分。這個四事是什麼？飲食、醫藥、衣服、臥具。
2 供養不在物質多少，在心量。量大福就大，你修的是大供養；量小怎麼修都是小供養，這總要知道。
3 供養不能過分，隨分隨力，表我們的誠意敬心就好。供養過分了，他拿你的供養去造惡業，他有罪，你有過失。所以供養要有智慧，如果沒有智慧，往往就造業。
4 你要是供養一個外道，供養一個不如法的道場，這個道場建立，它天天在造業，那好了，他造了罪業，你將來要跟著倒黴。他為什麼能造這麼大的罪業？你幫助他的。
他墮地獄，你也得跟著去，免不掉的。
5 所以要知道，供養要有高度的智慧。尤其是供養法師，你們常常聽到供養法師功德很大，在我看未必，甚至於我所見到的，供養法師不是功德很大，是罪過很大。
6 法師身上沒有財，他就會好好地修行，乖乖地天天在念經、天天在念佛；財一多，他一沾上名聞利養，他就會胡思亂想，造無量無邊的罪業。名聞利養，那是害人的東西，你拿這個東西來供養法師，那是消滅佛法。滅佛法的果報，將來墮阿鼻地獄。
7 所以我這麼多年來，我在講席當中，沒有勸過人建道場，也沒有勸過人去供養法師。我教給大家印經、放生、施捨醫藥，這三個沒有大過失，可以避免造業。
8 大家供養法師，求的是什麼？求福、種福。如何為大家修真實的福報？
真實的福報，是普賢菩薩講的「請轉xx，請佛住世」，我多年來就幫大家做這兩件事。請轉xx，我們印經；經典所在之處，即為有佛，佛也就常住。
8樓：匿名使用者
最好不要直接供養僧人金錢，有的師傅持金錢戒，而且容易破壞僧人的清淨心。戒律嚴格的寺院如大悲古寺等都是到客堂供養錢財
可以供養水果、素點心、糖果、僧衣、其他生活用品也可以，想供養僧衣注意僧人衣服不能有其他圖案，以灰，棕色為主，最好到網上或實體僧衣店購買。
供養僧人的物品切記奢華，樸素實用最重要。
最好到寺院的客堂諮詢一下僧人師傅缺什麼，建議除了供養僧人最好能細心觀察寺院是否缺乏一些基礎設施或食物，比如架子、書架、拖鞋、鞋套，如果能提供 佈施，同樣功德無量。
9樓：匿名使用者
恭敬！如法！有力供僧團，無力供單僧。
四事供養為上，
但足為好。
錢財為下，亦不可多，但足生活。
末法時期，億億人修行，罕一得道，唯依唸佛得度生死！
----《大集月藏經》
往生與否全憑信願之有無，品位高下在於唸佛之深淺。
「若信願堅固，臨終十念一念，亦決得生。若無信願，縱將名號持至風吹不入，雨打不溼，如銀牆鐵壁相似，亦無得生之理。」
----淨宗九祖蕅益大師《彌陀要解》
南無阿彌陀佛！
10樓：匿名使用者
供僧的智慧是不過度供養《一些奢侈的東西》供養生活必須品：醫藥，食品，僧衣，床俱等。
僧人離開寺院還能接受供養嗎
11樓：海印放光
如果因為是還俗而離開寺院，就不能再當三寶供養。
如果沒有還俗，僧人到任何地方都可以接受供養。不過，在寺院外，為了避免縱容假和尚騙錢，應該用四事供養僧人最如法——醫藥、飲食、臥具、衣服。
12樓：匿名使用者
僧人有住寺廟的僧人
也會有行腳僧的，都是可以接受供養的
只要還是僧籍的話，那就是可以的
僧人離開寺院還能接受供養嗎
如果因為是還俗而離開寺院，就不能再當三寶供養。如果沒有還俗，僧人到任何地方都可以接受供養。不過，在寺院外，為了避免縱容假和尚騙錢，應該用四事供養僧人最如法 醫藥 飲食 臥具 衣服。僧人有住寺廟的僧人 也會有行腳僧的，都是可以接受供養的 只要還是僧籍的話，那就是可以的 怎樣去供養寺院的僧人 一 財供養...
供養上師，還供其它的僧人嗎,問為什麼說供養上師的功德大於供養十方諸佛的功德？
供養上師當然功德無量，供養其它僧人也一樣有功德。供養誰，是否供養，這是出於自己的心，自己決定，沒有對錯之分。當然可以，供養除上師之外的其他人，樓房經 中說 若對僧眾供養一粒訶子 一勺飲食，未來生中決定不逢疾疫 饑饉 刀兵三大災劫。所以，如果我們遇到真一輩子出家修行比丘僧，真誠供養衣食住行，如此都不會...
為什麼說供養三寶是一種修行，怎樣供養三寶呢
錯誤的理解！供養三寶是尊師重道，是要修行的開端。不要理解為修行！眾生的本性都是佛，見性即可成佛。識自本心，見自本性的過程才是真修行！無量壽經 敬於佛者，是為大善 怎樣供養三寶呢 供養三寶為什麼會有功德 其實就是一種施捨 只要施捨了 就有功德的 但對三寶施捨 就是定位 定向的 這個功德利益更大 因為你...