1樓：自省
錯誤的理解！供養三寶是尊師重道，是要修行的開端。不要理解為修行！眾生的本性都是佛，見性即可成佛。識自本心，見自本性的過程才是真修行！
2樓：匿名使用者
無量壽經:敬於佛者，是為大善
怎樣供養三寶呢
供養三寶為什麼會有功德
3樓：aaa**王
其實就是一種施捨 只要施捨了 就有功德的 但對三寶施捨 就是定位 定向的 這個功德利益更大
因為你結什麼緣 就是會得什麼善果 這個更可以親近善法 聽聞佛法的·················
三寶是指佛寶、法寶、僧寶。
為什麼佛法僧稱為寶？在《大乘本生心地觀經》有詳細說明，有五百長者請問佛陀：「世尊，我等今日聞佛法音，得悟三寶利益世間，然今不知以何義故，說佛法僧得名為寶，願佛解說顯示眾會及未來世敬信三寶一切有情，永斷疑網得不壞信，令入三寶不思議海。
」佛陀告諸長者：「譬如世間第一珍寶具足十義，莊嚴國界饒益有情，佛法僧寶亦復如是。
一者堅牢—如摩尼寶無人能破；佛法僧寶亦復如是，外道天魔不能破故。
二者無垢—世間勝寶清淨光潔不雜塵穢；佛法僧寶亦復如是，悉能遠離煩惱塵垢。
三者與樂—如天德瓶能與安樂；佛法僧亦復如是，能與眾生世出世樂。
四者難遇—如吉祥寶希有難得；佛法僧寶亦復如是，業障有情億劫難遇。
五者能破—如如意寶能破貧窮；佛法僧寶亦復如是，能破世間諸貧苦故。
六者威德—如轉輪王所有輪寶能伏諸怨；佛法僧寶亦復如是，具六神通降伏四魔。
七者滿願—如摩尼珠隨心所求能雨眾寶；佛法僧寶亦復如是，能滿眾生所修善願。
八者莊嚴—如世珍寶莊嚴王宮；佛法僧寶亦復如是，莊嚴法王菩提寶宮。
九者最妙—如天妙寶最為微妙；佛法僧寶亦復如是，超諸世間最勝妙寶。
十者不變—譬如真金入火不變；佛法僧寶亦復如是，世間八風不能傾動。
佛法僧寶具足無量神通變化，利樂有情暫無休息，以是義故，諸佛法僧說名為寶。」
4樓：8萬4千法門
修是修正，行是行為，行為在佛法裡面講有三大類，起心動念是意業的行為，業是活動，就是你思想、念頭的行為；第二類，言語，言語是口業的行為；第三種是身體，身體動作是身業的行為。行為裡面有善、有惡、有無記，無記就是說不上善惡，我們喝一杯茶，我們吃一餐飯，說不出善惡，我們利益眾生的這是善，損害眾生的這是惡。這些業因不能小看，後頭有果報，從起心動念起，它都有果報。
我們修的標準，如何把行為修正過來，純淨純善。從**修？要從心地上下功夫，沒有惡念，這個重要，惡念斷了，身口自然就正。
所以佛教導我們，佈施、供養裡面，佈施跟供養是一樁事情，為什麼用兩個名詞？一樁事情裡有差別，用恭敬心去佈施就叫供養，很輕慢的心就叫佈施。所以佈施跟供養，一個是恭敬心，一個是沒有恭敬心，沒有恭敬心叫佈施，有恭敬心都叫供養。
同樣幹一樁事情，佈施跟供養的功德可不一樣，你就曉得恭敬心多重要。無論是世法、是出世法，頭一個，世間聖賢人教我們，出世間佛菩薩教我們，頭一樁大事就是學恭敬。你看世間法，譬如讀《禮記》，《禮記》頭一句「曲禮曰，毋不敬」，那個範圍多大？
沒有一樣不恭敬，對人、對事、對物。修行從**開始？就從這裡開始。
佛法裡面，這叫出世間法，你看經懺佛事裡面，拜懺的時候，頭一句話是「一切恭敬」、「一心恭敬」，普賢菩薩教得更究竟，十大願王裡第一個「禮敬諸佛」。
42，為什麼要供養三寶
5樓：
1 佛在《法滅盡經》裡面說過，將來佛法會滅盡，第一個滅的是《楞嚴經》，最後滅的是《阿彌陀經》。所有一切經都滅盡了，《阿彌陀經》跟《無量壽經》還要留在世間一百年，所以這個經真正是三根普被、利鈍全收。
2 遇不到這個經的人沒福，遇到它的人依教修行，沒有不一生成就的。所以說當生成就的佛法，只有這個法門。
3 我們讀誦這個經典、弘揚這個經典、流通這個經典，就是供養佛陀。眾生要想修福，說實在的話，最殊勝的福報是在三寶。
4 世間人縱然做一些社會慈善事業，也是福田，沒有三寶福田殊勝。三寶是最勝田，三寶門中種福田是真的，我們今天看到這世間大富大貴大智大德，無一不是過去生中在三寶門中所種的福。所以要曉得，供養三寶是無上的福田。
什麼是三寶，如何供養三寶
6樓：青竹遺風
三寶是佛寶、法寶、僧寶。佛是真理的發現者；法是宇宙的真理；僧是奉行真理的人。因佛法僧三者都是世出世間所最尊重和最難得的，所以叫做三寶。
供養三寶，即是護持寺院，有錢出錢，有財出財，無錢無財則出力，以保證寺院的正常運轉。
7樓：放下吧執著
在佛教就講的是佛，法，僧三寶，供養有財物供養和法供養，財物就如經典上說的：金，銀，瑪瑙，硨磲，瓔珞，幢幡，寶蓋，香，花，燈，塗，飲食，衣服，臥具，湯藥等等，隨自己的能力供養。法供養就是要好好依教修行。
8樓：地底世界
諦深大師開示：如何做供養
善知識，所謂供養乃修行道，是故當說。
善知識，如何做供養，諸佛所說，然凡夫未得有傳，何故未得有傳，因凡夫行故，不能為傳。今吾於釋迦末世傳之，為救大眾，為驅諸邪、破魔幻。
何故是說，善知識，譬如有波旬，假佛衣服，住於到場，汝若供他，即落魔著，受其困傅。
又如有重罪之者，因有殺人重罪，盾於寺院，不思悔改，元氣恢復，必再傷人，是種罪人亦假佛說，誆騙獲資，圖大罪惡。若汝供養，共成罪業，功德未得卻成罪業。
等等，等等。十方諸佛，視魔所為，愚弄狂騙，殘害大眾，是故吾於釋迦末世出興於世，為慈悲故，宣說破魔要義，令眾不害有救。
吾說供養經，汝等當知是法寶，釋迦末世之最上入門之要。
善知識，如何做供養，有六供養道，一者戒為垂，行大供養者。若無戒為範，不成為供養。諸多邪魔王，假慈假稱法，以佛說為說，是為第一爾。
二者供道證，以證為供依，每證一法要，即行令得法。汝之自分別，若依諸佛說，經證無有別，得法即行供，諸魔不得便，是供稱法供，必能漸成道。
三者緣分供，是供分二途，若能如供子，汝以所求觀，能於所求處，獲有佛加持，是為一途者。二途入魔道，共成魔罪業，累世難得出。
四者盲供養，末世邪魔道，多於犛牛毛，住於諸道中，萬者無一正，供者萬難得，若於聽說道，道道有其道，是故供著痴，聞道而供之，護之稱護佛，實者護邪魔，成就大墮落。
五者罪供養，以自己知見，分別善與惡，供者皆魔幻，自己耗家財，直接成墮落。
六者凡夫供，諸魔纏其舍，世間以其聖，斷滅佛之緣。
凡所有行腳化緣者，以種種說道，或稱建廟，或稱救人均欺詐者，有大罪業。建廟於正處化緣，不行腳求，求者犯戒。凡所有以種種由稱當供者，必為魔為。
善知識，供養若無法眼，以戒為師，必不落罪。若聽信善說，亦或墮落，汝等當以是為依行於供養。汝等不聞世間名人為魔術師欺騙，種種僧假僧欺騙乎。
汝等莫以為神通興大供養而破財買罪者。是故，吾實言告汝等，小乘戒法，尚不沾錢財，何況大善乎。皈依吾諦深者，若無所證，欲施供者，亦愚痴為，是故，吾不受無名之供，因無名吾不能當世救之故。
所有取財取物非為常住者，若未開悟，均魔道也。開悟者必不為名利而護戒法，是故汝等皈依諦深，當以此為導，行於供養能獲所求，能獲成就。諦深2015，12，9日應欲供者問。
什麼是供養三寶？
9樓：沉雨落鳳
供養三寶指的就是奉養尊敬佛寶、法寶、僧寶。
在佛教中，三寶指的是「佛寶、法寶、僧寶」。佛寶指圓成佛道的本師釋迦牟尼佛；法寶指佛的一切教法，包括三藏十二部經、八萬四千法門；僧寶指依佛教法如實修行、弘揚佛法、度化眾生的出家沙門。
1、佛寶者，一切智智尊!
謂：如來、應供、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上士調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。是一切福之等流，善根無盡，安忍莊嚴，福藏根本，妙好間飾，眾相花敷，行境相順，見無違逆。
信解歡喜，慧無能勝，力無能屈。
諸有情師，諸菩薩父，眾聖者王，往涅槃城者之商主。妙智無量，辯才難思，語言清淨，音聲和美;觀身無厭，身無與等。不染諸欲，不染眾色，不染無色。
解脫眾苦，善脫諸蘊，不成諸界，防護諸處。
永斷諸結，脫離熱惱，解脫愛染，越眾瀑流。妙智圓滿;住去、來、今諸佛世尊所有妙智;不住涅槃，住真實際。安住遍現一切有情之地。是為如來正智殊勝功德。
2、法寶者，謂：善說梵行。
初善、中善、後善。義妙、文巧。純
一、圓滿、清淨、鮮白。佛之善說法律，正得、無病、時無間斷。極善安立，見者不空，智者各別內證。
法律善顯，決定出離，趣大菩提;無有違逆，成就和順;具足依止，斷流轉道。八萬四千法門，對治我們的八萬四千煩惱;恆河沙數法門、對治我們恆河沙數的五明習氣。
3、僧寶者，謂：正行。
應理行、質直行、和敬行，應合掌恭敬者，清淨功德，淨諸信施，所應惠施，普應惠施者。對於出家人依所受戒的不同又分為：比丘、比丘尼、正學女、沙彌、沙彌尼，稱為出家五眾。
現前僧寶者是出家比丘、比丘尼清淨持戒的和合團體，是如來家業、即佛法的擔荷者。這種和合團體本身即是寶，因為他們是如來所說正法的實踐者，是取之不盡用之不竭的寶藏。
10樓：青竹遺風
供養：奉養的意思，對上含有親近、奉事、尊敬的意思，對下含有同情、憐惜、愛護的意思。供養攝於佈施，是對敬田的佈施，是對有德可敬的人而行佈施。
供養有二種：財供養與法供養。財供養是以財物來供養。
法供養是以佛法真理來供養。供養三寶是針對於佛、法、僧三寶的供養。
11樓：aaa**王
三寶的意思，就是說，佛寶，法寶，僧寶，為三寶。
以清水，鮮花，水果，點燈，燃香來供養佛像，為供養佛寶。
深入藏經智慧如海，時常閱讀佛經，理解了解佛法，為供養法寶。
時常做佈施給僧人，尊重僧人，僧人是佛寶的緣，有了此緣，佛法才能被弘揚，達到普渡眾生的佛菩薩願，為供養僧
12樓：奈忄丅雲
1.供養佛：我們現在不能見佛，只能供養佛像，在佛前像燒香禮拜、供果供花等就是供養佛。
2.供養法：我們禮拜佛經，讀誦佛經，愛護佛經，流通佛經，等等都是對佛法的供養。
3.供養僧：我們到寺院捐香火錢，供齋給出家人，送衣服送醫藥給出家人等等，就是供養僧
13樓：南無地藏菩薩
供養三寶，佛寶 法寶 僧寶
平時都要經常供養，沒時間的話吃飯前也可以心想，這個晚飯很美味，先供養三寶。心誠念一下就好 。 喝水前也供養一下，有師兄說停車位，路邊的燈，只要心裡覺得美的東西，都可以供養三寶，但是前提要心誠】恭敬 而且要真心的覺得這個東西很美好才可以供養。
都有功德的
什麼是三寶，如何供養三寶
三寶是佛寶 法寶 僧寶。佛是真理的發現者 法是宇宙的真理 僧是奉行真理的人。因佛法僧三者都是世出世間所最尊重和最難得的，所以叫做三寶。供養三寶，即是護持寺院，有錢出錢，有財出財，無錢無財則出力，以保證寺院的正常運轉。在佛教就講的是佛，法，僧三寶，供養有財物供養和法供養，財物就如經典上說的 金，銀，瑪...
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三寶的種類 三寶的種類，古來有很多分法，不外從事相上和理體上說。可分為 三種三寶 四種三寶 六種三寶。三種三寶 1 別相三寶 又稱階梯三寶 別體三寶，佛陀最初於菩提樹下成道，但示丈六之身，及說 華嚴經 時，特現為盧舍那佛身，是為佛寶 佛於五時所說之大 小乘等經律，是為法寶 最初隨佛出家，秉佛之教法，...
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皈是迴轉，或是皈投 依是依靠，或是信賴。意思為皈向或依靠之意，根據佛法說，眾生在三界六道中輪迴，在生日苦海中浮沉，無依無靠，甚為可憐，但唯有受到三寶的加持。佛教皈依三寶是指佛寶 法寶 僧寶。佛教皈依三寶以後，就表示自己從此信奉佛教。皈依是佛法的根本，是重中之重，是每個學佛者必須高度重視的。1.皈依三...