1樓：一個人の嘉年華
觀音，原名觀世音，是佛教中阿彌陀佛的左協菩薩，無性。《悲華經》上說，觀音原來是轉輪王的兒子，名叫不煦。他曾與父親一起跟隨釋迦牟尼出家修道，發誓「要排除眾生一切苦惱。
苦難眾生，只要一心念我的名字，我就能即時觀其聲音，幫他脫離苦海。」釋迦牟尼為不煦的決心所感動，親自為他授記：「善男子，你要拯救三惡道一切眾生，斷除眾生煩惱，使他們往生樂土。
善男子！我就給你取名觀世音「
據說觀世音最初的藝術原形是古印度婆羅門教中一對可愛的孿生小馬駒，所以又叫」雙馬童神「/佛教產生後，其藝術形象變為一匹小馬駒，名稱「馬頭觀世音」，為一慈眉善目的菩薩。後來它又被人格化，表現為威猛的男相形象。從印度傳入中國後，在一段時間內依然是男相，如河北平泉出土的北魏太和年間的銅鑄觀世音菩薩立像，形象粗獷威武，衣飾樸素。
但是後來他為什麼變成了女相呢？
一種說法是唐太宗做了皇帝后，真龍天子獨一無二，觀世音的形象便由男相改變為女相了。又說因其名字中的「世」字與皇帝名稱相同，避諱而刪去，就改稱為觀音。另一種觀點認為，觀世音像的變相更多地取決於當時人們審美的愛好。
按站佛法說法，觀世音菩薩有32種應變化身，其中即有一些女身。觀世音為說法需要，可以變換性別和身份。因此在南北朝時期，人們已經開始把他們所喜愛的女性美賦予了心目中敬仰的觀世音菩薩，女相觀音變逐漸出現在寺廟之中。
到了唐朝，女性在社會上的地位日益提高，藝術家便把對女性的愛戀之情移植到觀音雕像上，觀音像從此固定為體態婀娜`，神態嫵媚，服飾華麗，富有風韻的女相形象了。觀音通常腳踏仰蓮蓮坐，左手拿著淨瓶，右手持柳枝，面露微笑，似乎正在把瓶中趕路撒向人間，把幸福帶給人類。
2樓：匿名使用者
首先，從觀音早期的身世來看，印度佛教認為，觀音是遠古時代的一佛，名叫正法明如來，因見我們所生活的這個娑婆世界苦難深重，所以投身人世救苦救難（見《千手千眼無礙大悲心陀羅尼經》，《大正藏》第20冊，第110頁）。根據印度佛教經典的說法，觀音投身人世後，為了方便說法和教化，所以隨順世間凡情俗習，歷經多次轉生，相繼作過大居士，大仙人等（見《十一面神咒心經》，《大正藏》第20冊，第152頁）。印度佛教觀音身世說教中最著名的是「不旬太子」 （見《大正藏》第3冊，第167－233頁）和「蓮花童子」（見《大正藏》第12冊第353－357頁）。
受道教的影響與啟發，中國民間無視印度正統佛教經典的權威說法，另外為觀音立了一個身世，最著名的是妙善公主的傳說。這個故事據說最早源於唐代高僧道宣聽天神所講，道宣的**義常從道宣處得知，將其記錄下來，後又傳至河南汝州香山的僧人懷晝。蔣穎叔在北宋元符年間（1098－1100）應懷晝之情，將義常的記述「潤色為傳」（見 [宋]朱弁，《曲y舊聞》卷6，清乾隆甲午年刊本，第5頁）。
南宋初張守的撰文對這一事蹟大加讚頌，從而使其進一步傳揚（見[宋]張守，《毗陵集》卷11，光緒二十一年盛氏刊本，第10－11頁）。接著，祖繡又在《隆興編年通論》中對此作了進一步的肯定，於是這一說法便逐漸傳播開來（見[宋]祖繡，《隆興編年通論》卷13）。到了元代，管道昇在此基礎上寫成《觀世音菩薩傳略》，從此妙善修道成觀音的故事為民間普遍接受，並不斷渲染，湧現出大量的文學、戲劇、散文作品和各種形式的藝術作品。
但這種說法是沒有任何經典根據的，所以嚴謹的佛教徒歷來採取否定的態度，就是在這個故事剛剛編寫出來的時候，也有人提出反對。如南宋朱弁就認為：「考古德翻經所傳者，絕不相合。
浮屠氏喜誇大自神蓋不足怪，而穎叔為粉飾之，欲以傳信後世，豈未之思矣！」（[宋]朱弁，《曲y舊聞》卷6，清乾隆甲午年刊本，頁6）後來又有人稱妙善的故事「要是俗說，非其實也。」（ [清]俞樾，《茶香室續鈔》卷17，光緒九年吳下春在堂刊本，頁3）
妙善公主為觀音的說法是否來自於道宣，這是大可懷疑的。筆者認為，這是受道教影響而產生的，假託道宣僅僅是為了找一個如法的藉口而已。南宋朱弁曾有記載：
「《文選·嘯賦》注引《靈寶經》曰：禪黎世界墜王有女，字姓音，生仍不言。年至四歲，王怪之，乃棄女於南浮桑之阿空山之中。
女無糧，常日嚥氣引月服精，自然充飽。忽與神人會於丹陵之舍，柏林之下。……于山出，還在國中。
國中大枯旱，地下生火，人民焦燎，死者過半。穿地取水，百丈無泉。王希懼，女顯其真，為王仰嘯，天降洪水至十丈，於是，化形隱景而去。
按此疑即妙莊王女之說所自來。姓音或即觀世音也。」（[清]俞樾，《茶香室續鈔》卷17，光緒九年吳下春在堂刊本，第23頁）可見，妙善的故事的確是受了道教的影響。
民間關於觀音的身世還有一種說法，即把觀音說成是尹喜所變，而尹喜是老子的**，這樣一來，觀音也便成了老子的再傳**（參見顧希佳，《菩薩外傳》，上海文藝出版社，2023年4月，頁30）。受道教和民間宗教的影響，中國民間還有將觀音視為元始天尊和無生老母之化身的。早在北周時期，甄鸞作《笑道論》，對道教大肆抨擊，其中說：
「臣笑曰：按〈諸天內音八字文〉曰：『梵形落空，九靈推前。
』天真皇人解曰：『梵形者，元始天尊於隆漢之號也，至赤明年號觀音矣。』」（《廣弘明集》卷9，《大正藏》第52冊，頁146）這一傳說到後世已很少流傳。
在明清時期，民間宗教中常將觀音視為最高神無生老母的化身，特別是在反映民間宗教各種創世神話的寶卷文學中表現的非常清楚（參見：向達，《唐代長安與西域文明》，三聯書店2023年版，頁600－616）。
3樓：匿名使用者
千手觀音的來歷，在民間還流傳著一個動人的故事。傳說古印度妙莊王有三位美麗的公主。長女妙金，次女妙銀，小女妙善。
妙金、妙銀都在家中侍奉父母，唯妙善從小虔誠禮佛，出家當了尼姑。妙莊王苦苦勸她回宮，但她始終不肯。一怒之下，妙莊王命人拆了廟宇，趕走了僧尼。
哪知天神怪罪下來，使妙莊王全身長了五百個大膿瘡，久治不愈。後來有位醫生說此病必須要親骨肉的手眼合藥才能治好。於是，妙莊王求助於妙金、妙銀，但二位公主皆不願獻出。
三公主在外知道後，毅然獻出手眼為父親合藥治病。果然，不久妙莊王的病體就**了。此事不僅使妙莊王深受教育，同時也感動了釋加牟尼。
他為讓妙善公主能時時拯救苦難眾生，便賞賜了千手千眼給妙善公主。從此，妙善公主就成了眾所祈求的千手千眼觀世音菩薩。
觀音菩薩是男身還是女身，觀世音菩薩是男人還是女人？
南無觀世音菩薩，大慈大悲，救苦救難，菩薩是無我相，人相的，也就說菩薩是不起心動念，眾生念他，他就是隨緣而出現。因為他有度眾生的願，他能隨緣顯相，無論是男相，女相，都是菩薩度眾生的一種方便，沒有定相，哪怕是山河大地，也是菩薩所化相，所以你可以誦普門品，或觀世音菩薩聖號，可以增長福慧，蒙菩薩加持，逢凶化...
夢見觀音菩薩眼動我叩拜菩薩身動，夢見拜觀音代表什麼？
是為了點化看到 的人 覺知有 陰 性 物質 尋找答案 走入佛門修行佛法的是一種示現 點化你該修行善法了 給有緣之人示現的緣分這麼大 你要繼續修學佛法了 看書 淨土五經 地藏經 藥師經 普門品等等 瞭解佛家 五戒 十善 菩薩六度萬行 每天唸誦心經 普門品為好 夢見拜觀音代表什麼？日有所思，夜有所夢。你...
什麼是 自在觀音 ，什麼是 自在觀音
觀自在菩薩，就是觀世音菩薩，也就是觀音菩薩因為唐朝玄奘法師譯經時是李世民當政 為了避 世 字的諱，因此譯為觀自在菩薩 至於深意，我就不知道了 自在觀音是男士配戴還是女士 男士。男戴觀音 主要是因為過去經商的 趕考的等等都是男子，常年出門在外，並且男子往往性格較為暴躁，而漢傳佛教的觀音菩薩都是女身，是...