1樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，各人的無量劫所種因不同，自然感得不同的果報。所謂有佛菩薩點化，也是不離因緣的。
但是這樣的因緣之事，卻不可以執著。執著則成病。一切諸魔鬼神尚且化得佛菩薩身相，若執著身相，誤入險坑，亦不能知。
所以佛說：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來！若是一切境界，能利於我們放下執著，能利於我們究竟解脫，則境境皆是善境界。
善境逆境，無非磨鍊心智，八風吹不倒，方能端坐紫金蓮。若是一切境界，令我們貪嗔痴慢疑增長，則一結境界皆是惡境界。
2樓：因緣法
如果所謂的點化的事情是利人利已的，或指正犯戒及其它錯誤的，可以參考，但不一定是真的佛菩薩，如果損人害已的，則必是魔鬼類無疑。自己得不到佛菩薩的點化，是因自己業障太重，修行不夠精進，或修行不得法，一旦業消慧開，自然雲開月明。
3樓：匿名使用者
人生還是需要些智慧的
點我名字，點空間上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
4樓：匿名使用者
說明你心不夠誠，以後要更精進才行。
5樓：九幽墨冥
正常 道心一起魔相及生，這是魔考
6樓：匿名使用者
因為你愛人與佛有緣？
夢到佛菩薩怎麼回事
7樓：丁昊明
看來我又找到一個。很羨慕你在夢中有人教導你冥想。呵呵 不過我早就回了嘿嘿嘿。
開個玩笑言歸正傳。以後這種夢就不要跟外人說了。最近幾月我也經常夢到佛。
具體情節就不說了。但主要的是觀音 如來佛祖 三藏法師 大悲寺和達摩祖師。達摩祖師曾說夢到幻境不要跟別人說。
但我不知道咱們這樣寫 和互相交流是否可以。達摩祖師說 幻境乃由心生。夢到佛祖菩薩並非真佛祖菩薩。
知識你心中的景象。萬物由心生。修佛法也如此。
無慾無求變成真發。
我們求佛學佛不是為了希望佛祖幫助我們。而是為了讓我們擁有幸福，認識到幸福。我想我能夢到佛主要是我參透了幾個問題。
1明白道理的人不會畏懼任何苦難。聖人就算隱居沙漠依然會有人最隨他。這樣沙漠也會便為綠洲。
那麼人間就是極樂世界。2學佛無求是告訴我們學佛不是指望佛祖幫助我們天助自助者。學佛是為了修心讓我們知道人生的真諦。
3人生，人生苦難與否並非別人選擇。而取決於我們自己。名字亦非臺，菩提本無樹啊。
你快不快樂別人沒辦法決定，只有你自己能決定。憑什麼他們受氣要讓你來承擔呢？
我想你夢到這些，也是因為你開了慧根吧。我到現在也沒有說自己對佛教有著崇高的信仰。其實我比較通道教中的樸素唯物主義。
說明白就是老子於莊子。但我母親信佛教，這可能就是我與佛教結緣的原因吧。
能夠了解一門人生的哲學。這是我們值得快樂的。對於我來說沒有好壞。好也是壞，壞也是好。你覺得是好還是壞呢？呵呵
8樓：匿名使用者
我也夢到過觀音，並在心裡告訴我三個月後送我一棵楊柳枝讓我栽好。就在三個月零7天我懷孕啦。當時也沒想到什麼。
孩子要出生的頭一天晚上夢到孩子還用寺廟裡師傅衣服顏色的布包的很整齊夢裡見到孩子的模樣，和出生時是一模一樣的。自己都奇怪。呵呵
在我身上點化的很多，別人看不到的我能看到。怎麼說那，還是有佛緣。其實夢到是在點化你，是好事，被佛光普照是很吉祥的。
佛緣到-自然就會供奉。很多懂佛人告訴到我要請五尊佛。可自己就是沒做。
後來我在天空看到佛顯靈的真實影象是騎獅子的文殊菩薩。那一幕我真的驚呆啦，懷疑自己的眼睛，並用手機拍下啦真實的**，我現在保留在自己空間，事後我才請的佛，我供奉的是【釋迦摩尼佛】就一尊。看來看去還是與如來結緣。
後來得知在空中顯靈的文殊菩薩是如來的**。
佛是一種信仰，更是一種力量。庇佑我們平安健康，也規範和約束我們的道德和行為。指引我趁善避惡，不以惡小而為之，也不為善小而不為。
我在天空拍到佛顯靈的**，現在還保留在個人空間裡。在今年的4月8日，還在天空看到荷花，很遺憾沒帶手機，沒有留念下來。
9樓：匿名使用者
菩提本無樹 明鏡亦非臺 本來無一物 何處惹塵埃
10樓：邢冬
稀有，不論是真正的佛菩薩還是其他，都是你的善緣，可以適當的參研佛法，但也不必勉強，切記不可執著於神通，雖然有很多人很喜歡看高僧神通，但這不是正法，希望對你有幫助。
11樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛，樓主與佛有很深的緣份。不知樓主是否學習過佛法？如果沒有，應該佛緣成熟的時候了。
12樓：曹典之
樹是術的意思，我聽到過菩薩告訴我，我和一個不善良人的名字，我理解錯了，和這個人往深了交往，那個居士就是菩薩，你要學佛，做善事，非常快樂的，不是強破，嚴，說明還有問提，
為什麼我會經常夢到神佛
13樓：8萬4千法門
我們凡夫總會做夢，夢是怎麼回事？夢是你的精神、意志不集中，阿賴耶裡面的業習種子起現行。種子裡面有善、有惡、有福、有禍，所以你做的夢千奇百怪不一樣。
學佛的人，學得很勤，很精進、很努力，常常夢見佛菩薩，夢見參加法會，或者常常夢見聽經講經，我們都常常做這個，這是不是好現象？如果不著相，這是好境界。
佛在《楞嚴經》上跟我們講得清楚，不要去著相。要記住《般若經》上佛給我們說了個總原則：「凡所有相，皆是虛妄」。
常常夢到佛菩薩，絕不放在心上，也不要告訴人。你告訴別人，你已經著魔了，你已經錯了；人家真正有功夫的，他一句話也不說。
見如不見、聞如不聞，這是好境界。什麼叫好境界？你阿賴耶識裡頭佛法的種子起了作用了，它有力量了，這是好事情。
要從這地方認為自己很不錯了，別人都比不上我，你就起了傲慢心，就生起煩惱，那就錯了！
夢中見佛的人很多，這有兩種原因：一種是現前修行的功夫——大勢至菩薩在楞嚴會上所說的「憶佛唸佛，現前當來，必定見佛」。
你常常唸佛、常常想佛，佛就會在夢中示現；如果你常常想的是貪嗔痴慢、損人利己，你夢中就會見到妖魔鬼怪——「一切法從心想生」，這是一個因素。
另外一個因素，你這一生雖然沒有修行，甚至於也沒有想學佛，你過去生中的善根，這個時候緣成熟了，「你有感，佛就有應」，佛來現相，目的是啟發你的信心，觸動你宿世的善根。
14樓：引經據典正法
我們凡夫總會做夢，夢是怎麼回事？夢是你的精神、意志不集中，阿賴耶裡面的業習種子起現行。種子裡面有善、有惡、有福、有禍，所以你做的夢千奇百怪不一樣。
學佛的人，學得很勤，很精進、很努力，常常夢見佛菩薩，夢見參加法會，或者常常夢見聽經講經，我們都常常做這個，這是不是好現象？如果不著相，這是好境界。
佛在《楞嚴經》上跟我們講得清楚，不要去著相。要記住《般若經》上佛給我們說了個總原則：「凡所有相，皆是虛妄」。
常常夢到佛菩薩，絕不放在心上，也不要告訴人。你告訴別人，你已經著魔了，你已經錯了；人家真正有功夫的，他一句話也不說。
見如不見、聞如不聞，這是好境界。什麼叫好境界？你阿賴耶識裡頭佛法的種子起了作用了，它有力量了，這是好事情。
要從這地方認為自己很不錯了，別人都比不上我，你就起了傲慢心，就生起煩惱，那就錯了！
夢中見佛的人很多，這有兩種原因：一種是現前修行的功夫——大勢至菩薩在楞嚴會上所說的「憶佛唸佛，現前當來，必定見佛」。
你常常唸佛、常常想佛，佛就會在夢中示現；如果你常常想的是貪嗔痴慢、損人利己，你夢中就會見到妖魔鬼怪——「一切法從心想生」，這是一個因素。
另外一個因素，你這一生雖然沒有修行，甚至於也沒有想學佛，你過去生中的善根，這個時候緣成熟了，「你有感，佛就有應」，佛來現相，目的是啟發你的信心，觸動你宿世的善根。
15樓：aaa**王
一種點化 一種感應
是為了點化人的 令其覺知有、陰、性、物質 尋找答案 走入佛門修行佛法的
給有緣之人示現的 緣分這麼大 你要繼續修學佛法了
16樓：陳立農
我也是，經常夢見神，經常夢見有一個神在保護我，也有一個神要害我，生日那天夢見保護我都神，變成了厲鬼，追著我，要殺了我（我是一個學生求解）
17樓：小宋
你應該平時是燒香拜佛之人。
18樓：等待覺悟的時刻
因為你內心有困惑，佛是反應你生命裡追求平靜的時刻。
19樓：焦作兩年遊
像本由心生，還是由心滅
20樓：僾樂傑
說明 你和 神 佛 有緣
21樓：痣愛龍
因為你追求神通的原因
求解，夢見觀音菩薩顯靈
22樓：沸沸
這種訊號表明，佛度有緣人，你應該經常去寺廟多燒香禮佛，多積公德，寺廟修建、耗材、，有錢出錢沒錢出力
學佛之人，如何得知自己已證果，為什麼學佛的人那麼多，而真正能證果
開悟的人的境界，自己清清楚楚。祖德常形容為 如人飲水，冷暖自知。當今修行有大成就者很多，但不會現出神通來惑亂人心。佛度眾生不靠神通，而是靠說法。有神通也不一定了脫生死，靠定力可以獲得神通。魔也有神通，但不會說出圓滿的佛法。普賢菩薩十大願王 一者禮敬諸佛，二者稱讚如來。這裡的諸佛和如來包括過去佛 現在...
有沒有人會解夢，我昨天晚上夢到跟姑姑去了佛教聖地，然後吃
這裡的意思應該是，佛教聖地裡都是偽和尚，其它地方就更不用說了。讓你信別的教吧 念心經念觀世音菩薩可解災免難 夢見到我死去的姑媽家和她她家人一起吃飯。求解夢 夢見和死去的親人一起吃飯，可能指的是自己思念親人，可能指的是親人託夢給自己，交待一些事情。按照周公解夢的說法，會長壽。夢見和陌生的死人一起吃飯，...
有沒有好的居士學佛平臺
只要心正心善，自會招引善知識。惡人也善。心術不正，學佛也能成魔。我認為真正學佛的人，或平臺，很多。也是很發心的人辦的。佛說 人身難得，震旦 中國 難生，佛法難聞，末法時期，邪師說法如恆河沙，想要問到正法，遇到真正的善知識太難太難了，四依法，其中一條要依法不依人，很多人是依人不依法，導致一生忙修瞎練，...