1樓：匿名使用者
開悟的人的境界，自己清清楚楚。
祖德常形容為：「如人飲水，冷暖自知。」
當今修行有大成就者很多，但不會現出神通來惑亂人心。
佛度眾生不靠神通，而是靠說法。
有神通也不一定了脫生死，靠定力可以獲得神通。
魔也有神通，但不會說出圓滿的佛法。
《普賢菩薩十大願王》：「一者禮敬諸佛，二者稱讚如來。」
這裡的諸佛和如來包括過去佛、現在佛、未來佛，其實就是一切眾生。
真正能夠做到自己就成就佛果了，佛法是心法，一定要內求，外界的境緣都是成就我們的佛道的。
2樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！樓主您好！當今學佛之人證果者少之又少，唯有老實稱念「南無阿彌陀佛」求生西方極樂世界才能證果，是靠阿彌陀佛的佛力證果，是在極樂世界證果！
這個只要老實唸佛人人都可證果！開悟離證果還遠的很呢！
3樓：刑天狴犴
修出舍利，就是到醫院發現有結石的時候，恭喜你，成了
4樓：
淨空法師說現在證果已經非常困難了，你所說的神通可以去大廟裡看看，有的人是有這種神通的，不過有神通不代表就是大師，大師不能隨便叫的，只有圓寂了的被認為有佛的境界的人才能叫大師，我覺得我們沒有開悟，很難知道別人到底是不是真的開悟，許多法師說他是佛菩薩再來，淨空法師說過真正的佛菩薩一旦透露身份就要立刻涅盤的，說完了立刻涅盤的就是真的，來去自如嘛
5樓：寒燈客
阿彌陀佛
其實很簡單，學佛人最常用的兩本經書就是參考：《楞嚴經》、《圓覺經》裡面有詳細的說明，尤其是《楞嚴經》。
6樓：煩惱即菩提
沒有任何迷惑。如果有問題想不通，就不是。
7樓：匿名使用者
阿彌陀佛，菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處若塵埃！！謹記
8樓：最勝子
看佛教的經論：《華嚴經》、《解深密經》、《瑜伽師地論》等等，對於大乘的五道十地每一個階段都有論述。
9樓：
無我執就是阿羅漢，無我執無分別就是菩薩。
修禪定不一定能出三界，有神通也不一定就是證果。
憑什麼?憑修為。
南無阿彌陀佛
10樓：腳大的人
正直無私就是天堂，貪嗔就是地獄。
11樓：匿名使用者
如何得知自己已證果?~~=>自然會知道~~而且有大神通'(比如:離地一千公尺)...
還有'心中全無罣礙...
12樓：
佛教講因果，有因必有果。所謂證果，即為證入果位，得到真理。
從微觀來講，有心願得了，有因緣得報應等等，即可稱之為已得證果。
但從佛理來講，學佛更應重修行，輕得失。修佛為得靜心，去執念，何必求證果呢？佛心若能如明鏡，證果便在佛心之中。
正如菩提偈所言：
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
佛性常清淨，何處有塵埃！
心是菩提樹，身為明鏡臺。
明鏡本清淨，何處染塵埃！
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃！
菩提只向心覓，何勞向外求玄？
聽說依此修行，西方只在目前！
再加一句：你若求神通，便已失佛性。
13樓：
真學佛之人，不問果位，也不用什麼方法或系統來鑑定或證明自己的果位什麼的，皆因體悟體悟，體會了才能悟入。到了那裡你自然就知道。
真能禪定者，行企坐臥都是禪，不是看到什麼天人地獄啦，有什麼神通啦才是禪。
大師們開悟不開悟，是不是菩薩再來，跟修行人本身的修為，有沒有大願，有沒有用功，沒什麼直接關係，問等於不問。
學佛最重要的是關心自己的成長，要有求得真理的決心，不要整天去追求一些跟成長沒有關係的知識。要知道，學佛不是學知識系統，而是學看清自己的心在那裡。
願與樓主共勉之。
14樓：匿名使用者
你是怎麼知道自己不是盲人的呢？（這輩子找人鑑定過自己不失明？？）
就跟這個一樣！
15樓：匿名使用者
如人飲水，冷暖自知。
16樓：御雅唱
如人飲水，冷暖自知！只可意會，不可言傳！
17樓：匿名使用者
1.看大乘佛經 以儘快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞嚴經》都看文言文 白話文對照的 《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》《淨土諸經》等
2.看修行的書 明理不求實證 則無意義 目前時代 最好最易成就的 就是藏區的大圓滿法 能即生開悟 大圓滿法 天賜眾生福澤 能修習 當累世修的機緣 甚難得
六祖以後，禪宗已不適合人的根性，能度脫現代人的，最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言：鐵鳥（飛機）飛翔時，大圓滿法將傳遍世界。
推薦修行的兩本書:母音老人著《大手印淺釋》（大手印即大圓滿），丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》
修習大圓滿法 須拜有仁波切稱謂的大師為師 灌頂修行
有仁波切稱謂的大師 不僅僅是開悟 且證量足 能夠灌頂加持 並非是普通意義上的活佛摩頂
去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺
去拜 丹貝旺旭仁波切 為師
或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺 ：江央確吉寧瑪仁波切
修習大圓滿法 能即生開悟
18樓：匿名使用者
謬之分釐，已失之千里。
為什麼學佛的人那麼多，而真正能證果
19樓：8萬4千法門
淨空法師---證果的沒聽說，往生的可聽說不少。往生真的等於證果，他修的方法不一樣。
你看看在最近這一百年來，這一個世紀，有幾個人證初果的？沒聽說，再往上去就更不必談。證果的沒聽說，往生的可聽說不少。
往生真的等於證果，他修的方法不一樣。往生是隻著重真信、切願、老實唸佛，叫一向專念，或者是一心專念，這行，肯定有成就。所以證果難，你聽經、讀經都不容易。
讀經會開悟，那就是古人常說的「讀書千遍，其義自見」。為什麼？一千遍讀下去了，沒有分別、沒有執著，不著文字相、不著名字相、不著心緣相。
這是什麼？用清淨心去對著經讀，一千遍得定了，得定之後就會開悟，是這麼個道理，開悟才真正管用。要曉得，一切諸佛所說的經不離自性，自性跟自己的自性是一樣的，沒有兩樣。
開悟，悟入了，悟入什麼？悟入自性，自性裡頭有無量智慧、無量德能、無量相好，你全就通了；換句話說，世出世間法不學全通了。怎麼通的？
開悟了，悟就通了。這樣的人在過去很多，家戶喻曉的，特別是在南方，尤其在廣東，惠能大師是廣東人，每個人都知道。惠能大師真開悟了，不是假的，佛教的經典，無論是什麼經教你向他請教，你念給他聽他就講解給你聽，他真的通達，沒有障礙。
世間法你去跟他講，他也通，四書五經、古人寫的一些文章，你念給他聽，他全知道。他記憶力不錯，很好，跟一般人談話的時候常常引經據典，他聽到他就能記得。為什麼能記得？
他懂得意思。所以說了有這麼多名詞。
20樓：匿名使用者
對的，對的。你說的都對。
只是感覺你說的話不完整，沒有明白你說的意思？
學***請進.
21樓：北湛穎
您能說出這番話，就證明您非常了不起，能明確的了知自己是一件很難的事兒，多唸佛，消業快！多懺悔！
22樓：琉璃光
隨喜您的懺悔心和慈悲心！這是學佛的根本啊，您已具足，應當讚歎！
我們之所以是凡夫，就是因為我們身上有各種各樣的無明習氣，每一個凡夫都有的！對於您而言，您認為是您的脾氣很大，對父母不恭敬，您能覺察到這一點，很好啊！人過不在有過，而在於有過而不知 識過，不知改過！
您已知過，就要悔過。當然我們凡夫的習氣是很難一下子斷除，請您要有耐心，寓公移山，張羽煮海。信心不破終有成！
循序漸進慢慢來。
至於您說的「找一個僻靜的地方念上幾個月佛」來對治。我覺得不是徹底的方法，但您有機會的話可以試試，對調養心性有一定幫助的，但最根本的方法還是斷習氣。
末學是試著回答的，希望對您有參考幫助，不當之處請指正！
阿彌陀佛！
23樓：匿名使用者
隨喜您的懺悔心和慚愧心。您能當眾發露，說明您有相當的善根，一切惡習是完全可以改過的。只要時時常念阿彌陀佛，就能壓伏、消除您的無明嗔火。
只要時時奉行改過遷善，為什麼非要找一個僻靜之所？父母是您最好的老師。
祝您早日進步，早日醒悟！
24樓：匿名使用者
你試著忍一次，慢慢來，脾氣會變好的，只要你有這個信心
25樓：匿名使用者
那是你的心魔在做怪 你要想辦法戰勝它
一個信佛的人跟我說這些 我該怎麼回覆他呢？
26樓：
信佛也是一種信仰，有的人確實喜歡宣傳佛法。佛法也比較深奧，一般普通人是很難達到一種境界的。佛法教化向善。我和你一樣不反對，但我們信仰共產主義，不能改變。
27樓：匿名使用者
首先對他表示感謝，並肯定佛教作為宗教在社會上所發揮的重要作用，積極引導宗教與社會主義社會相適應；其次，表明宗教信仰是自由的，他的宣傳自己已經能夠深刻領會，再一次表示感謝，也希望他進一步學習佛法，好好弘法。
28樓：每日修一善
凡是推銷宗教信仰，都要警惕。
無論什麼宗教，拉人入夥，都是讓人討厭的。而且拉人入夥，很可能是打著宗教的幌子搞邪教，必須小心。
真正的弘揚宗教，是以身作則，讓身邊的人看到一個宗教徒高尚的品德。
29樓：煩惱即菩提
請問你信不信因果，也就是一切都有原因。
30樓：匿名使用者
作為無神論者，我的建議。
你告訴他：兄弟，我信飛面神教，阿門。
如果他問你：那是什麼沒聽說過。
你告訴他：煮不在乎。
ps:這個宗教真的存在，不怕他查。
31樓：
佛曰:你真是個大善人，謝謝了，老鐵
32樓：萬能蟲說科技
要是不認識就直接刪除就行了，如果是熟人就說：佛說不可說，不可說
33樓：佛之茗
如果不行的話，可以不用回覆。
34樓：
當兩個角的度數和為180 °時
35樓：
這是你說的這個男生，自以為是的表現，總是一副什麼都知道的嘴臉，彷彿什麼都逃不過他的慧眼，所有事情都是隻有他能給出最合理最完美的解釋，而且愛顯擺，趕緊把自己看到，知道，想到的事講給別人，好好體現出別人沒看到，不知道，沒想到，顯示自己的優越感，在他處於這種優越感無法自拔的時候，你告訴他，他看錯了，想歪了，一切都是自己胡編亂造，他當然不能接受不能承認，只能找個藉口說別想騙他，無非是找個臺階下，要不多沒面子。因為有了錯過心裡才懂了珍惜，尤其在感情中，這種感覺更加明顯，分手後的無能為力，只有經歷過的人才會懂得，但是卻很少有人懂得這樣的錯過可以挽回，導致和心愛的人分開以後只剩下了無盡的遺憾，要是你當初能夠勇敢主動的挽回愛情，相信你們的戀情會以美好的結果收場。因為有了錯過心裡才懂了珍惜，尤其在感情中，這種感覺更加明顯，分手後的無能為力，只有經歷過的人才會懂得，但是卻很少有人懂得這樣的錯過可以挽回，導致和心愛的人分開以後只剩下了無盡的遺憾，要是你當初能夠勇敢主動的挽回愛情，相信你們的戀情會以美好的結果收場。
因為有了錯過心裡才懂了珍惜，尤其在感情中，這種感覺更加明顯，分手後的無能為力，只有經歷過的人才會懂得，但是卻很少有人懂得這樣的錯過可以挽回，導致和心愛的人分開以後只剩下了無盡的遺憾，要是你當初能夠勇敢主動的挽回愛情，相信你們的戀情會以美好的結果收場。
你只是打坐入過定而已，你哪有證悟生命本原？悟者明心，證者見性。見性就知無我。何必矇騙自己和學佛人？
36樓：匿名使用者
誹謗入定，就是誹謗楞嚴經的入定見性成佛法門！
你不打坐，才是假見性，執假身，惹塵埃，矇騙自己和學佛之人。
涅槃經言，修定才能見性，首楞嚴定，斷六根，得大神通，才是徹底見性。
你說無我，那你為何不打坐入定離無常身？還整天執著假身，來忽悠眾生？大**！
真見性者，能知用什麼方法度眾生成菩薩，你假見性，沒有神通，度不了人，是大**！
涅槃經言，見性並不是證無我，而是證真我，你說見性是證無我，你才是不懂裝懂的大**！
為什麼南懷瑾有這麼多學佛的人崇拜
不是崇拜！這個叫善知識！也叫明師！對佛法理解很透徹！可以解釋 內容和開示給眾生 從而幫助世人瞭解佛法！南懷瑾 我們為什麼學佛 南懷瑾 我們為什麼學佛？在什麼地方學最好？根據佛經，佛說在這個世界學最好，十方三世一切諸佛，都要到這個世界來留學，因為這裡有煩惱 有痛苦 有善 有惡 有磨鍊的機會。南懷瑾老師...
學習日語的人為什麼那麼多，給個學日語的理由,為什麼有這麼多人學日語
這只是感覺上bai的，大部分人玩玩而du已zhi，我在上日語課的時候，初 dao級上冊100多人一班內，初容級下冊只有20多人，中級上冊，連人數都湊不夠，班都開不了。很多人抱著試試看的心態，而實際上日語比英語難多了，用專業的話講就是 笑著進去，哭著出來 真正能學到後面的人很少。而日語相對於中國人來說...
現在為何那麼多學車的,為什麼現在學車的人只多不少？
自2017年1月1起，學車考駕照實行 先學車，後計時收費 的全新駕考政策，從此以後將會可能不再一次交齊費用，但學車拿證總費用將接近上萬元！1.報名後，先繳3780元的理論培訓費和考試費，然後參加科目一考試 2.科目 二 科目三開始上車訓練後，按學時收費 週一至週五，每小時150元 周 六 日，每小時...