1樓:匿名使用者
首先要能辯識身和心,之後能看到身心是剎那生滅相續的,再隨後看到過身心名色法滅去後不再生起的剎那,從而徹底破除這個身心是「我」的邪見,從此以後再也沒有「我」這個概念了,就證得初果,步入聖道,成為聖者,不再是凡夫。
佛教中入道什麼意思
2樓:摩訶衍行
修行者從權乘,進入圓教,這就是入道了。
也有其它名稱:真菩提心、明心見性、開悟、圓教菩提心......
入道之後才能說是進入真正的修行。
入道的人,才是真能續佛慧命者,續佛種者。
入道之人,既真正地新發意菩薩。既正法眼藏。既因地如來。
這種人,唐宋以後越來越少。
末法的標誌,就是禪宗的衰落!
印光大師是淨土宗祖師,有一部論《宗教不宜混濫論》。
上一代佛教界會會長傳印法師曾經宣講過這部論,甚為殊勝。
唐宋時期,有位正法眼藏,大珠慧海禪師,有一部《頓悟入道要門論》。
這一種論,都是佛法中綱領性的論典。
佛教,既是教人成佛。而佛是由菩薩所成。
何為菩薩?菩薩既「覺有情」。
若未「覺」之人,云何可稱菩薩?
不是不能稱為菩薩,而是權位菩薩。
而如西天二十八祖、禪宗諸傳燈祖師、慧能大師、玄覺禪師、慧忠國師、延壽大師......
近代如第一代佛教協會名譽會長虛雲老和尚,這些都是入道之人,圓教菩薩,正法眼藏。
荷擔佛法的,就是這種人。
在這個年代修行,魔說眾多,是故一定要依《楞嚴經》修行,連註解都不要看。
以及那部《宗教不宜混濫論》,認真的體會。
現在修行,還是有望的。
有沒有好的居士學佛平臺
只要心正心善,自會招引善知識。惡人也善。心術不正,學佛也能成魔。我認為真正學佛的人,或平臺,很多。也是很發心的人辦的。佛說 人身難得,震旦 中國 難生,佛法難聞,末法時期,邪師說法如恆河沙,想要問到正法,遇到真正的善知識太難太難了,四依法,其中一條要依法不依人,很多人是依人不依法,導致一生忙修瞎練,...
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大家平時學唱歌有沒有什麼訣竅的,我想學唱歌,我沒有一點基礎,五音不全怎麼開始?
唱歌方法是很重要的 1.呼吸是人發聲的動力,也是基礎,發聲的正確與否呼吸起著決定因素的,不是說 善歌者必先調氣嘛 而且每個人的呼吸方法多種多樣的.就比如說打氣筒吧,和我們的胸腔和腹腔很像的,打氣筒向上拉就吸收空氣,往下按就擠出空氣,那我們人呼吸其實也是一樣的.表現出驚訝的狀態,氣就吸到小腹了,要保持...