1樓:匿名使用者
一家之言,個人拙見:於人類社會講,孝順是責任,是和諧社會關係中的必要要求;於家庭講,孝順是傳承,是美德,尤其是中國家庭;於個人講,孝順是本能,是個人品質決定的。
看得出你有一些困惑和自己的思考,我想,談孝順還是從自然人的個體思維來議論,比較單純一些。孝與不孝都是正常的,如果說對錯,既可能有父母造成的,也可能有子女造成的,還可能有社會造成的……我認為,作為父母,養育子女是自己的選擇,愛孩子是自己情感的傾注,應該是無所求的,如果你教育子女得當,自身言傳身教,子女自然會孝順你,但即便不孝順,他、她也仍然是你的孩子,父母也只能面對現實;作為子女,沒有誰是生下來就註定孝順或者不孝順的,如果從家庭和父母那裡繼承了孝順的美德和精神,那他、她就是孝子、孝女,反之當然就不孝,所以無需感嘆和糾結於天下哪些不孝兒女,要做的是自己是否選擇孝,怎樣踐行孝,是否不計回報的自覺做到孝順,這幾乎可以決定你的兒女是否孝順的,你的子孫後代是否具有孝順的美德,是否傳揚孝順的家風。
我的父母就是這樣,從沒有刻意教導我們要對他們好,而是在平時默默地孝敬、依順著我的我的奶奶、外公、外婆,在外公、外婆重病時,無私的犧牲自己,照顧老人,即便老人彌留之際,父母都儘自己所能的讓他們帶著尊嚴、帶著欣慰、帶著無數幸福的回憶和對晚輩們美好的希望離開我們。
談到自己如何孝順父母,自覺還很不夠,因為父母衣食無憂,懂得充實自己的晚年生活,心態極好,身體健康,所以似乎不需要我做什麼。所以我想我能做的就是更多的依順父母,在我的家庭裡,孝順應是順為先;更多的發展好自己的事業,注意自身健康和自己小家庭的和諧,不要把父母辛辛苦苦哺育培養的我隨意糟踐了(有點極端,比如是否健康、是否樂觀、心態是否端正等等),否則父母是最痛心的。具體來說就是永遠在父母面前做一名乖孩子、好孩子,哪怕你已**,你也已為人父母。
2樓:左莫
天下沒有不是的父母。我們一定要對父母抱著感恩的心,去孝敬他們,這不是閉著眼睛,父母說什麼就是什麼,不管他們做了什麼錯事,是怎麼樣不對,天下沒有不是的父母。很多不是的父母,我們還是要尊敬他們;不是尊敬、同意他們的錯誤,而是尊敬他這個人。
我們可以不同意他的錯誤,可以在他的錯誤問題上和他們去談,去解決問題;但是我們對他的態度是要尊敬的。沒有他們就沒有你,始終抱著感恩的心去看待他們。
3樓:匿名使用者
「百善孝為
先」,孝是一代人與下一代之間感情的鏈條。
做為一個人要孝為先,孝是一個人道德的開端。
做為一方百姓父母官要做到孝為先,把一方百姓當做父母兒女一樣全心付出。
做為一個國這領導人要做到孝為先,像疼自己的父母一樣疼全國人民。
孝是中華民族的傳統文化,是所有人必須具備的基本素養。父母生養了我們,為我們付出的是辛勤勞苦。固然有時我們工作忙會顧不上回家探望,但也要有個**。
很多時候,我們以為沒有必要和父母聯絡,其實錯了,即使沒有什麼說的,只要一個**父母就會特別欣慰.
4樓:匿名使用者
我媽剛嫁過來時被我奶唆使我爸打出心理陰影了 一直都有 我從小卻被教育孝順爺爺奶奶學會哄爺爺奶奶開心 從來沒告訴我要對媽媽怎麼樣 只有我媽在我爸發瘋的時候保護我 別人從未管過 這社會從我小時候就這樣冷血
5樓:熱心網友
孝順就是在自己幸福的時候給父母打個**分享自己的喜悅,讓他們為自己驕傲,孝順就是在自己已經解決問題之後向父母尋求自己做的對與錯,讓父母知道他們並沒有老,孝順就是在節日像小時候一樣嘰嘰喳喳的圍著他們說著不知所云的八卦,讓他們知道你並沒有忘記他們,與他們無話不談,雖然難過的事依然在刻意隱瞞。
6樓:匿名使用者
我認為孝順是一種發自內心的責任。
生活中儘量滿足父母,但不是一味的遷就,出現問題時,需要用一種平和的心態跟父母進行溝通與疏導。
我相信「人之初,性本善」。
家有小兒初長成,生活中也出現一些矛盾,我切身體會到,溝通很重要。
7樓:傳說中的福哥
當然是有義務,發自內心的,但是父母也是人,兒女也是人,交往也是要技巧的,你看看大街上那麼多老人,不都是從現在的年輕人過去的嗎?再看看現在周邊的同事朋友,什麼性格的都有,生活觀價值觀各個不同,當然交往要區分了。。你是父母的孩子,並不代表你跟父母是一類人,難免合不來,這當然不是僅僅謙讓、孝順能解決的@@
實在不行就把父母當領導待,那就錯不了了@#
8樓:n91達人
我認為孝順父母是人最基本的素質!孝字為什麼會有一個子呢?還有順字!所謂孝順孝順就是子要順著父母!一切都應該以父母為中心!不能和父母犟嘴!
結合實際 ,談談你對孝順的理解
9樓:奔跑中的憤青
我感覺生活中的孝順。
不僅僅是給父母買東西、
也要多陪伴父母,多關心父母、
經常令他們出去玩玩。
聊聊天。
10樓:奔跑的桂圓
百善孝為先。孝順不是給父母照顧好衣食。真正的孝順,要言於表,而進於心。
荀子是古代孝子的典型代表。每次父親吃完飯,都有想要接濟普通人的想法,年齡大了,又不好自己動作。而荀子總會在飯後問父親,剩下的飯菜怎麼處理?
父親說,給誰誰誰吧,荀子說,好的,並照辦。這看似簡單的舉動,蘊含了極為深刻的孝之情懷。孝順,有時候是對父母的成全。
就像父母一直成全你一樣,那是無私的不求任何回報的,而作為子女的,無論做多少,無論愛多深,都是應該的。但這其中,更應該加上尊敬與成全。
11樓:匿名使用者
自古,孝道最重要的就是傳種接代,所謂「不孝有三,無後為大」的道理。這是中國受孔孟思想影響的結果,但人們忽視了人類也是動物的基本特點,也就是說動物生存的基礎就是物質財富的滿足,而所謂的道德等都是精神財富的追求,只有當物質財富滿足自身生存需要時,才有能力去追求更高的精神財富的滿足。也就是說,對於所謂的道德等方面的精神財富追求是建立在物質滿足的基礎上的,而在物質相對低下的社會中,追求所謂的精神財富也只是人類的一種理想化思想。
比如當一家人在沒有任何食物的時候,動物的本性就會體現,也就是說會出現人吃人的現象。 在清朝末期,梁啟超等人受西方先進思想的影響,就對中國孔孟封建教條主義思想進行了批判與指責,每個社會都有其相適應的思想,人的思想是隨社會的進步而更改進步的。中國人受封建思想的影響,至盡仍無法擺脫,所以在世界發達國家眼中,中華民族是個愚昧無知的民族。
談談你對「孝」的理解,500字,求大神幫忙
12樓:丟了的東西別撿
「百善孝為先」,孝是一代人與下一代之間的感情鏈條。
古人覺得孝是:父母在,不遠遊。還有就是父母的一聲呼喚,子女必須馬上到身邊,父母說什麼都是對的,子女不得有異議。「身體髮膚,受之父母,不敢詆譭,孝之始也」。
而我卻有了不同的見解,隨著社會和時代的發展變化,我的看法與古代的也大有不同,父母從小把我們拉扯大不容易,俗話說父母養我們小,我們養他們老,我認為在當今社會中父母與子女的關係是平等的,互相尊重的,不再是經濟上的單純贍養,而是在「心」上,意見不同時及時溝通,不是單純的吵鬧。儘量讓父母開心快樂變成了每個子女最大的責任與義務。讓父母快快樂樂得度過晚年生活才是最能體現子女孝順的事。
孝是中華民族的傳統文化,是每個人都應該具有的品質與素養。父母辛辛苦苦把我們從小養大扶養**。當然我們長大後會有自己的生活,有自己的工作,忙自己的事業,努力奮鬥這,為了以後擁有更好的生活更富裕的條件而奔波,當然這期間會忽略了父母,會以為沒有事的時候並沒有必要聯絡,但其實只是一個普普通通的**父母也會特別的開心,特別的欣慰。
古代孔老夫子的必須很形象也很貼切,一是無違,我們俗稱「順者為孝」,二是患疾,「父母惟其疾是憂」,三是尊敬,也許就是常回家看看,幫忙多做些家務,讓他們體會到溫暖。四是色難,通俗說就是給父母好臉色看,有些人就認為父母有吃有喝就完事了,並不去在乎、關係父母的心情,並不知道子女的笑臉才是他們最大的精神支柱,而懂得這一點的人即使不開心,不快樂在面對他們的時候裝也會裝出笑臉,為的就是不讓父母擔心牽掛。
然而那些古板落後的思想我想應該被拋棄,應該結合當今社會父母的思想去做,對的觀念去大力支援、提倡去做,我想這樣的生活才不會往來這世上走一遭吧!
13樓:卡若琳卡葉
「百善孝為先」,孝是一代人與下一代之間感情的鏈條。
做為一個人要孝為先,孝是一個人道德的開端。
做為一方百姓父母官要做到孝為先,把一方百姓當做父母兒女一樣全心付出。
做為一個國這領導人要做到孝為先,像疼自己的父母一樣疼全國人民。
孝是中華民族的傳統文化,是所有人必須具備的基本素養。父母生養了我們,為我們付出的是辛勤勞苦。固然有時我們工作忙會顧不上回家探望,但也要有個**。
很多時候,我們以為沒有必要和父母聯絡,其實錯了,即使沒有什麼說的,只要一個**父母就會特別欣慰!
我會一直孝敬自己的父母,他們年紀越大,我就應該越細心,越貼心!一生難報生養恩啊!
14樓:匿名使用者
對父母以及長輩的回報
請談談你對孝的理解.謝謝 5
15樓:情感新港灣老師
在中國傳統道德規範中,孝具有特殊的地位和作用。漢字教育的「教」字,就由「孝」和「文」組成,因此教育的根本就建立在孝道人倫的基礎上,一切的教育隨之擴來,起到化育人民的作用。
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