1樓：熱情的歡子
2023年夏，抗戰初期方鴻漸到歐洲遊學四年回到上海，住在已亡未婚妻的家中，與女博士蘇文紈、大學生唐曉芙小姐發生了情愛糾葛，因此受到丈人家的冷淡。他戀愛失敗後，和蘇的失意追求者趙辛楣成為好朋友，二人接受內地三閭大學的聘請。一路上歷經艱險，也遭遇無數趣事。
在三閭大學任教期間，方不知不覺地捲入校內個人恩怨和鄉里陝隘觀念的明爭暗鬥中，幾位同事都反對他，而他的英語助教孫柔嘉日趨親密更引起他們的嫉妒。趙辛楣離校從商後，方鴻漸被校方排斥。方與孫結婚回滬，但他倆因鎖事爭吵，終於導致無可避免的分手。
所以說，「圍在城裡的人想逃出來，城外的人想衝進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此。」
2樓：匿名使用者
《圍城》中的主人公方鴻漸是一個不學無術、性格有點善良、有點小聰明和浪蕩氣的懦夫。上大學時就由父母包辦婚姻，他既不情願，又不敢反抗，幸而這女子「不知趣」地死去，他卻糊塗地得到女孩的父親點金銀行周老闆的資助而出國留學。然而在國外並無專長，遊蕩各地，沒學到一點實際的東西，最後從愛爾蘭人手中騙到一張博士文憑（這一點倒顯示了他的「聰明」），在回國途中與鮑小姐調情卻得到一個「失望」的結果。
回國後，他在家庭、社會處處碰壁，使他領略到世態的冷酷，從十里洋場到三閭大學，險惡的處境、惡劣的人際關係都教訓和打擊他，而跑回上海又毫無出路。就如關在鐵籠中的野獸，拼命地掙扎。最後想到重慶去，然而重慶又未必不是另一個「圍城」。
《圍城》以方鴻漸這個時時處於精神危機中的現代知識分子的人生歷程為線索，廣泛地觸及三四十年代的社會和眾生相，尖銳地揭露和諷刺、抨擊當時種種社會弊端和人生病態，並著力**人際間的基本關係、人的基本處境和人生的基本意義，並就這些問題作出了形象而富有哲理的闡釋。在20世紀中國現代作家中，「唯有錢鍾書的《圍城》對於現代化途中的現代文化與傳統文化的對立與衝突、文化價值的混亂與尷尬，予以深切的關注與深廣的表現」。
在這樣一種範圍下，「展示了傳統對於現代中國自我圍困的主題」。
而在個人層面上，它展示了在社會動盪下的知識分子，這個群體的「一無可進的進口，一無可去的去處」的絕境。所以作者寫出的主人公方鴻漸的人生歷程，也可以說是一種尋覓理想、尋求突破的精神追求過程。在這個過程中，方鴻漸以充滿希望的追求開始，然後卻在幻滅中結束。
羅馬不是一天建成的，要想突破「圍城」也不是一下子的事。
在這個迴圈往復的過程中，方鴻漸自己也感嘆：「他們講什麼圍城，我近來對人生萬事都有這種感想。」縱觀整部《圍城》也可見作者對此的深刻思考。
在方鴻漸的人生歷程中，作者給我們揭示了在當時的社會裡，「小資產階級知識分子如果只把自己關在個人生活的小圈子是不會有出路的，只有投身到偉大的時代洪流中去，把個人的命運和整個國家、民族的命運結合在一起，才有寬廣的前途」。
《圍城》是中現代文學史上一部風格獨特的諷刺**。作者錢鍾書1910—，江蘇無錫人，2023年畢業於清華大學外文系，後留學英、法，是位學貫中西而富才情的學者。《圍城》動筆於2023年，完稿於2023年，其時，作者正蟄居上海，耳聞身受日本侵略者的蠻橫，「兩年裡憂世傷生」《圍城·序》，同時又堅韌地「錙銖積累地」把自己對人生、對學術的感悟與思考付諸筆端，先後完成了**《圍城》和學術著作《談藝錄》。
作者在《圍城》初版的序言裡曾自述創作意圖說：「我想寫現代的某一部分社會，某一類人物。」參照**內容，可以看到，作者著意表現的是現代中國上層知識分子的眾生相。
通過主人公方鴻漸與幾位知識女性的情感、婚戀糾葛，通過方鴻漸由上海到內地的一路遭遇，《圍城》以喜劇性的諷刺筆調，刻畫了抗戰環境下中國一部分知識分子的彷徨和空虛。作者借**人物之口解釋「圍城」的題義說：這是從法國的一句成語中引申而來的，即「被圍困的城堡」。
「城外的人想衝進來，城裡的人想逃出來。」**的整個情節，是知識界青年男女在愛情糾葛中的圍困與逃離，而在更深的層次上，則是表現一部分知識者陷人精神「圍城」的境遇。而這，正是《圍城》主題的深刻之處。
《圍城》表現出了對世態人情的精微觀察與高超的心理描寫藝術。作者刻畫才女型人物蘇文紈的矜持與矯情，小家碧玉式的孫柔嘉柔順後面深隱的城府，可謂洞幽燭微；而對嘴上機敏而內心怯弱、不無見識而又毫無作為的方鴻漸的複雜性格心態的剖析，則更是極盡曲折而入木三分。《圍城》的描寫，自始至終又都貫穿著嘲諷的喜劇情調。
**的基本情節，都圍繞著方鴻漸，**的諸多人物，場面也大都從方的觀點展現，方的觀人閱世的挪揄態度，以及隱含在他背後的**作者的嘲諷口吻，交錯交融，使《圍城》的諷刺門手法別具一格。
《圍城》的敘述並不完全貼緊人物性格與情節線索，作者常常旁逸斜出，談古論今，旁徵博引，新奇的比喻，警策的句子，層出迭見，使**語言的知識容量大為增加，但有時枝蔓過多，略有炫耀知識之嫌。
圍城讀後感500字
3樓：匿名使用者
《圍城》是錢鍾書先生一生中唯一的一部長篇**，堪稱中國近、當代**中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者 然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
「圍城」取自書中才女蘇文紈的一句話，「城中的人想出去，城外的人想衝進來」婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工於心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最後自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸嚮往，之後又無奈於城中的無聊。
而在三閭大學著實是一座事業的圍城，這裡面充斥著爾虞我詐、明爭暗鬥，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那裡，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一隻無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服於這隻手，逆來順受的承受朋友的施捨，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其餘的，指示方鴻漸徒勞的思想鬥爭和軟弱的行為罷了。
所以也就有了如此悲涼的結局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之後卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是**時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鍾書先生以這樣幽默的語調，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵牆下過完一生。
每一個人都逃不出這樣的命運，只是在於你在這圍牆下是否活得精彩，假如你始終想著去衝出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鍾書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如雲，存在的明爭暗鬥、勾心鬥角比書中更加激烈也更凶險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環境都是一座圍城，每一種行為都處於一個圍城。
同學間的友誼和競爭、家庭裡的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創造這座圍城裡的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城牆，因為只要我們有生活，那我們就永遠處於一座圍城之中。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落後、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那麼這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡醜也會被同化為真善美。
也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
4樓：匿名使用者
上我空間，有原創的。希望你喜歡
5樓：匿名使用者
分析 圍城 的含義？500字
6樓：匿名使用者
**共九章，從第五章開始，方鴻漸就對人生萬事有了圍城的感想，縱觀方鴻漸的人生，生活好象處處和他作對，戀愛婚姻、工作生活無一不是這樣。從大上海到湖南小城，從銀行職員到大學教師，從上司同事到親朋好友，這一切無不讓他感到困擾。更無所謂事業有成了。
終於他辭職離家出走了。他要去投奔先去重慶的同學趙辛楣。大家可以猜想那裡有沒有他的出路和歸宿呢，他是不是又一次站在下一個圍城的入口呢？
你看方鴻漸渴望衝出圍城，又身不由己地逃到下一個圍城。所以在他的人生中圍城隨處可見。
但是還有看不見的圍城，這就是——
【精神圍城】
**通過對方鴻漸婚戀糾葛描述通過對他生活場景幾經輾轉的描述，刻畫出抗戰時期中國一大批知識分子精神上的隔絕、空虛和彷徨。表現了他們陷入精神圍城的困境。則正是**的深刻之處。
這群人遊離於但是的抗日烽火之外，雖留學歸來，受了西方文化的薰陶，但他們沒有遠大理想，又隔絕於當時的新思潮新力量而僅僅侷限於自己的得失，可是他們又缺乏同傳統勢力和思想進行抗爭的勇氣，所以面對周圍形形色色的庸俗和醜惡，他們只是迷惘地掙扎卻無法把握自己的命運。玩世不恭爾還不失善良的主人公方鴻漸是這樣，趙辛楣、李梅亭、蘇文紈、孫柔嘉等等都是這樣。而且他們無論身在何處，精神上總是孤立的，彼此不能溝通的，所以面對外面的壓力和困惑，他們只能做出屬於個人的盲動和逃避。
錢鍾以喜劇性的諷刺筆調剖析了這群人個性和道德上的弱點和掙扎，揭示了他們精神的困境並由此引發我們對整個人類生存的整體反思。看完圍城，你會在哈哈大笑之後映入深深地思考，你會發現它看似愛情**，實際上更多揭示的是人性和人生百相，所以有人說《圍城》是現代版的《儒林外史》，又和《紅樓夢》有著異曲同工之妙。我個人非常贊同。
【圍城】不僅象徵了主人公方鴻漸、趙辛楣等知識分子在愛情、婚姻、事業上的追求、掙扎、痛苦、幻滅、絕望的艱難生活歷程和矛盾心態；從**的深層意蘊來說，圍城是人類生存困境的象徵，暗示著一部分知識者陷人精神「圍城」的境遇以及人們總是擺脫不了外在束縛的境遇，深切道出了人生在世的無奈和痛苦！
錢鍾書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的醜惡、虛榮。對於大學教授，他們藉著兵災來吹噓：汪處厚得意地宣揚他南京的房子；陸子瀟流露出戰前有兩三個女人搶著嫁他；李梅亭在上海補築洋房；方鴻漸也把故鄉老宅放大了好幾倍…… 「日本人燒了許多空中樓閣的房子，佔領了許多烏托邦的產業，破壞了許多單相思的姻緣」。
對於方鴻漸的兩個弟媳，則是開了自己嫁裝的虛賬，調查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那麼鮮明。
讀罷《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前後，我看到了作者所表達的人性和表現的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。我想，這些精髓需要我們去理解、去意會、去感悟……
作者在《圍城》初版的序言裡曾自述創作意圖說：「我想寫現代的某一部分社會，某一類人物。」參照**內容，可以看到，作者著意表現的是現代中國上層知識分子的眾生相。
通過主人公方鴻漸與幾位知識女性的情感、婚戀糾葛，通過方鴻漸由上海到內地的一路遭遇，
《圍城》以喜劇性的諷刺筆調，刻畫了抗戰環境下中國一部分知識分子的彷徨和空虛。作者借**人物之口解釋「圍城」的題義說：這是從法國的一句成語中引申而來的，即「被圍困的城堡」。
「城外的人想衝進來，城裡的人想逃出來。」**的整個情節，是知識界青年男女在愛情糾葛中的圍困與逃離，而在更深的層次上，則是表現一部分知識者陷人精神「圍城」的境遇。而這，正是《圍城》主題的深刻之處。
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