1樓：匿名使用者
生機和活力，希望和信心
2樓：匿名使用者
朱熹的《春日》並不是板著面孔去空洞說教，而是採用比興手法，寓景以議論，寓物以說理，藉助詩歌的形象和意境來告訴人們：世間一切美好的事物都有其源。「萬紫千紅總是春」這個膾炙人口的名句就極富哲理，「萬紫千紅」是人世間一切美好事物的象徵；「總是」，都是、都為；「春」，春光。
全句意為：春光是萬紫千紅美景之源，自然界如此，人類社會亦是如此。我們讚美春回大地，萬物復甦，群芳鬥豔，奼紫嫣紅的美麗春色，更要熱情謳歌那賦予自然界和人類社會以蓬勃生機的大好春光，這也許就是《春日》留給我們的啟示吧！
參考資料：
人們一般都認為這是一首詠春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句「勝日尋芳泗水濱」，「勝日」指晴日，點明天氣。
「泗水濱」點明地點。「尋芳」，即是尋覓美好的春景，點明瞭主題。下面三句都是寫「尋芳」所見所得。
次句「無邊光景一時新」，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。「一時新」，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。
第三句「等閒識得東風面」，句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閒識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。「東風面」借指春天。
第四句「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。感受到了春天的美。這就具體解答了為什麼能「等閒識得東風面」。
而此句的「萬紫千紅」又照應了第二句中的「光景一時新」。第
三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩好像是寫遊春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱遊春吟賞。其實詩中的的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學，教授**。
因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。
3樓：醫者仁也吧
千萬別說直到永遠，因為你壓根不知道永遠有多遠。
《春日》揭示了怎樣的人生哲理
4樓：可愛的zzz聖
朱熹的《春日》便是這樣一首哲理詩。不過，他並不是板著面孔去空洞說教，而是採用比興手法，寓景以議論，寓物以說理，藉助詩歌的形象和意境來告訴人們：世間一切美好的事物都有其源。
「萬紫千紅總是春」這個膾炙人口的名句就極富哲理，「萬紫千紅」是人世間一切美好事物的象徵；「總是」，都是、都因為；「春」，春光。全句意為：春光是萬紫千紅美景之源，自然界如此，人類社會亦是如此。
我們讚美春回大地，萬物復甦，群芳鬥豔，奼紫嫣紅的美麗春色，更要熱情謳歌那賦予自然界和人類社會以蓬勃生機的大好春光，這也許就是《春日》留給我們的啟示吧！
5樓：初夢楓
採用比興手法，寓景以議論，寓物以說理，藉助詩歌的形象和意境來告訴人們：世間一切美好的事物都有其源。
1、原文
《春日》
宋代：朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
2、解釋
風和日麗遊春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。
誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景緻。
3、賞析
首句「勝日尋芳泗水濱」，「勝日」指晴日，點明天氣。「泗水濱」點明地點。「尋芳」，即是尋覓美好的春景，點明瞭主題。
下面三句都是寫「尋芳」所見所得。次句「無邊光景一時新」，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。
「一時新」，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。
4、作者
朱熹（2023年9月15日～2023年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，又稱紫陽先生、考亭先生、滄州病叟、雲谷老人、滄洲病叟、逆翁。
6樓：海上山人
一花獨放難成春，萬紫千紅總是春。大與眾，是世界的本質正道精神。春如此，人間一切美好都如此。故人不為己天誅地滅，極盡私有化之事，逆天倒行必亡。
7樓：武全
告訴人們：世間一切美好的事物都有其源。「萬紫千紅總是春」這個膾炙人口的名句就極富哲理，「萬紫千紅」是人世間一切美好事物的象徵；「總是」，都是、都因為；「春」，春光。
全句意為：春光是萬紫千紅美景之源，自然界如此，人類社會亦是如此。我們讚美春回大地，萬物復甦，群芳鬥豔，奼紫嫣紅的美麗春色，更要熱情謳歌那賦予自然界和人類社會以蓬勃生機的大好春光，這也許就是《春日》留給我們的啟示吧！
轉個彎看到更好的風景揭示了怎樣的人生哲理
8樓：匿名使用者
擺脫你的思維慣性。 簡單點說就好比是，當你離開床，走向石頭準備睡覺的時候回
，你就會看到和答床不一樣的風景···· 很多人都享受舒適，不敢突破，更不要說什麼從零開始，但是當你真的踏出那一步···你就會看到別人看不到的風景
揭示了什麼的人生哲理
9樓：枕邊吹風會
這些自然界的例子給了我們啟示：
束縛我們的並不是外界的客觀因素，
而是我們那顆不肯與人方便的心。
春日揭示了什麼的深刻道理
10樓：sunny柔石
《春日》從字面上看，是寫遊春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。詩人將聖人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。實則是一首哲理詩，表達了詩人於亂世中追求聖人之道的美好願望。
《春日》這首七言絕句是宋代的朱熹所作。
原文如下：
勝日尋芳泗水濱 ，無邊光景一時新。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
賞析：詩歌敘述詩人外出河邊尋春踏青，一眼望去就感覺到處煥然一新。為什麼？
因為天地間吹開了和煦的東風，東風催得百花齊放，百花為人們捧出了萬紫千紅的春天。詩人讚美了春天美好的景象，同時也道出了「東風」是萬紫千紅春天的源頭這個道理。「等閒識得東風面，萬紫千紅總是春」歷來也被傳為名句。
朱熹（2023年9月15日～2023年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，又稱紫陽先生、考亭先生、滄州病叟、雲谷老人、滄洲病叟、逆翁。諡文，又稱朱文公。漢族，祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生於南劍州尤溪（今屬福建三明市）。
11樓：**座美妝達人
春日揭示了才學淵博需要酷愛讀書，才會取得的深刻道理。這是一首哲理詩。
詩中的「泗水」暗喻孔門，「尋芳」暗喻求聖人之道，「東風」暗喻教化，「春」暗喻孔子倡導的「仁」。
這些意思如果用哲學講義式的語言寫出來，難免枯燥乏味。
本詩卻把哲理融化在生動的形象中，不露說理的痕跡。
這是朱熹的高明之處。
擴充套件資料。
《春日》這首七言絕句是宋代的朱熹所作。
這首詩表面描繪了春日美好的景緻，實則是一首哲理詩，表達了詩人於亂世中追求聖人之道的美好願望。
道理，道之理也，因果邏輯也。
大道無形生育萬物，大道無情執行萬物，大道無名養育萬物。
道之理者唯自然也。自然之理者，順道者昌盛，逆道者衰亡。天道無親，常與善人。
12樓：匿名使用者
春日向我們揭示的道理是：春天時時刻刻陪伴在我們身邊，我們要珍惜身邊的美好時光！
1、從字面上看，這首詩好像是寫遊春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。
2、其實詩中的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學，教授**。因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。
3、彷彿是一夜東風，吹開了萬紫千紅的鮮花；而百花爭豔的景象，不正是生機勃勃的春光嗎？詩人由「尋」而「識」，步步深化，統率全詩的則是一個「新」字。
4、「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。
拓展資料：
春 日勝日尋芳泗水濱 ，無邊光景一時新。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
13樓：時間要發光
才學淵博需要多讀書。書中的道理好比原野美麗的春色。讓人賞心悅目。
14樓：0熊小乖
才學淵博需要酷愛讀書,才會取得。書中的道理好比原野美麗的春色。讓人賞心悅目。
原文：勝日尋芳泗水濱 ，無邊光景一時新。等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
譯文：風和日麗遊春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景緻。
人們一般都認為這是一首詠春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句「勝日尋芳泗水濱」，「勝日」指晴日，點明天氣。
「泗水濱」點明地點。「尋芳」，即是尋覓美好的春景，點明瞭主題。下面三句都是寫「尋芳」所見所得。
次句「無邊光景一時新」，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。
「一時新」，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。第三句「等閒識得東風面」，句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閒識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。
「東風面」借指春天。第四句「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。感受到了春天的美。
這就具體解答了為什麼能「等閒識得東風面」。而此句的「萬紫千紅」又照應了第二句中的「光景一時新」。第
三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
15樓：張敦揚小男神
告訴我們;才學淵博需要酷愛讀書,才會取得。書中的道理好比原野美麗的春色。讓人賞心悅目。
一、全文
《春日》
宋代：朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
二、譯文
風和日麗遊春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。
誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景緻。
三、賞析
首句「勝日尋芳泗水濱」，「勝日」指晴日，點明天氣。「泗水濱」點明地點。「尋芳」，即是尋覓美好的春景，點明瞭主題。
下面三句都是寫「尋芳」所見所得。次句「無邊光景一時新」，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。
「一時新」，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。
第三句「等閒識得東風面」，句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閒識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。「東風面」借指春天。
第四句「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。感受到了春天的美。
這首詩好像是寫遊春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱遊春吟賞。
四、作者簡介
朱熹（2023年9月15日～2023年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，又稱紫陽先生、考亭先生、滄州病叟、雲谷老人、滄洲病叟、逆翁。諡文，又稱朱文公。
漢族，祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生於南劍州尤溪（今屬福建三明市）。南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最傑出的弘揚儒學的大師。
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