《聖經》裡講的以色列的先知是什麼樣的

1樓：學謙卑的心

聖經復記錄有兩種真假先知。

聖經用制「先知」表示宣佈上

bai帝資訊的人。這些du資訊可能zhi

與過去、現dao在和將來有關，包括解說、勸告、教導、安慰或預言。另外該詞還有中間人的意思。英文的「先知」源於希臘文的prophetes，是介詞pro（「為」或「替」）和動詞phemi（「說」）的複合詞。

他「為」某人說話。他可能替上帝向人說話，或替人向上帝說話。

上帝的先知是他的見證者和代言人。他們所傳的「法度」是上帝智慧和生命的資訊。以賽亞在這裡告訴人說，上帝的話語是真理的標準和公義生活的指南。

上帝在他的道中顯示了他自己。人們不論說什麼，只要不符合上帝的道，裡面就「沒有晨光」

聖經中的先知一定就是以色列人嗎?

2樓：匿名使用者

舊約和新約聖經作者大多是以

色列人，摩西以後的先知大多數也都是以色列回人，以色列是上答帝因亞伯拉罕、以撒、雅各（亞伯拉罕的孫子，後改名為以色列）的應許，揀選的民族，所以上帝給與以色列人的啟示最多，時間也最長，內容也豐富。聖經是以色列人對世界最大的貢獻。

但在世界幾千年歷史長河中，不排除在別的民族中也有得到過上帝啟示的先知。比如從中國最古老的文獻中，可以看到和《創世記》相吻合的記載。

3樓：匿名使用者

先知的前題是受神委任，得默示才能宣告，並且以他的話和事實作真假的評詁。

申18:22 先知託耶和華的名說話，所說的若不成就，也無效驗，這就是耶和華所未曾吩咐的，是那先知擅自說的，你不要怕他。

主權在神。

4樓：

聖經裡的先知和聖人都是希伯來人，都是，不是大多數。

5樓：王子亦大家

不一定，只有巴蘭不是。

巴蘭是外邦人，不過巴蘭是個假先知。

6樓：匿名使用者

不全是！有一部分是已逝去的其他民族！

聖經以西結書。。。。1至7章講以色列國家，8章以後講耶路撒冷國家，請問以西結是哪個國家的先知？

7樓：匿名使用者

《以西結書》是《聖經》希伯來語卷中的一部，大約成書於公元前591年。

寫作的地點是巴比倫，以西結本是猶太人，但當時的巴比倫王尼布甲尼撒攻打到

耶路撒冷，擄走了幾萬以色列人（主要是受過良好教育的以色列人）回巴比倫去做他的奴隸，

以西結就是這批被擄走的以色列人之一，以西結被帶到巴比倫的時候還是個小孩。

所以你很難說，以西結是哪個國家的人，因為那個時候沒有護照，而且國與國的邊界

也不像今天這樣清晰和強硬。說以西結是個在巴比倫長成的猶太人比較合適。

8樓：匿名使用者

以西結於主前597年尼布甲尼撒第二次擄掠耶路撒冷時與約雅斤王同被掠到巴比倫，五年後在迦巴魯河邊蒙召為先知，他與耶利米二人同為祭司又是先知，一在猶大，一在外邦，他和但以理也同為一時期，一在朝一在野。

9樓：匿名使用者

聖經不需要你關心先知們的來歷，你只需要關心他們所說的話，因為那才是重要的，所以，聖經中很多人都是來歷不明的，因為神不需要人關心他們從**來，那些不知道從**來的，才是從神那裡來的。