1樓：
聖經中「以實瑪利」是」神知道「的意思。
「以實瑪利」的故事見於創世紀第16-21章，記載夏甲是屬於撒拉的埃及女僕，由於撒拉不孕，她將夏甲送給丈夫亞伯拉罕作妾，生育了一個兒子，起名叫以實瑪利，就是「 神聽見」的意思，意為耶和華聽見了你的苦情。
神應許亞伯拉罕，夏甲也為一國之母；她的後裔極其繁多，甚至不可勝數。以實瑪利長大後以善射聞名，在巴蘭的曠野居住；她的母親夏甲為他娶了一個埃及妻子。
以實瑪利也生了12個兒子，照著他們的村莊，營寨，作了12 族的族長。他子孫的住處在他眾弟兄東邊，從哈腓拉直到埃及前的書珥，正在亞述的道上。
阿拉伯人被廣泛認為是以實瑪利的後裔。伊斯蘭教鼻祖穆罕默德自稱是以實瑪利的後裔，學者發現有人把穆罕默德的祖先追溯到尼拜約，也有人追溯到基達（《古蘭經：創世紀-25:13》）。
以實瑪利的女兒巴實抹嫁給以撒的長子以掃，繁衍以東的後代。
2樓：
《聖經》中「以實瑪利」是亞伯拉罕和妾女夏甲兒子。
在耶和華第一次告亞伯拉罕離開在迦勒底吾珥的家，到上帝所指示的地方去，上帝應許說，「我必叫你成為大國」。這句話暗示亞伯拉罕將最終有許多子孫，那時亞伯拉罕已經75歲，他妻子撒萊65歲，他們還沒有孩子。
撒萊於是就對亞伯蘭說，「耶和華使我不能生育。求你和我的使女**，或者我可以因她得孩子。」
亞伯拉罕同意了，不久使女夏甲就懷了孕，撒拉苦待夏甲，夏甲從亞伯拉罕的住處逃走，在曠野書珥的路上的水泉旁遇到天使，讓她回去並服在撒甲的手下。
天使也告訴夏甲必使她的後裔極其繁多，甚至不可勝數；又告訴她為孩子取名以實瑪利。
以實瑪利長大後以善射聞名，在巴蘭的曠野居住；她的母親夏甲為他娶了一個埃及妻子，以實瑪利也生了12個兒子，照著他們的村莊，營寨，作了12 族的族長。
伊斯蘭教鼻祖穆罕默德自稱是以實瑪利的後裔，學者發現有人把穆罕默德的祖先追溯到尼拜約，也有人追溯到基達（《古蘭經：創世紀-25:13》）。
以實瑪利的女兒巴實抹嫁給以撒的長子以掃，繁衍以東的後代。
3樓：匿名使用者
你必須檢查自己，是否用你的權力嘗試解決或大或小的問題？是否超出自然的秩序？在你這樣做的時候，是否傷害了別人？是否打破了和平？
你是否想按自己的思想和方法解決問題，而不是把問題交託給神？
用今天聽到的資訊，把你和亞伯闌比較一下。
〈創世記16：12-16〉談到以實瑪利，他的母親是夏甲。
〈創世記16：12〉說：「他為人必像野驢。他的手要攻打人，人的手也要攻打他。他必住在眾兄弟的東邊。」
他將是一名為人的野驢，意味著他將生活在貧瘠的土地並開拓生活。
他的生活將不會容易，用他的力量開拓，才有生活的基礎。
為了過穩定的生活，他將以他的手，與別人征戰，別人也會進攻他。
他將進攻別人，別人也會進攻他。這段**解釋了他的生活。
神將分割他的領土，他將生活在不友好的環境中，兄弟也反目。
以實瑪利不是神向亞伯闌承諾的兒子，他不是亞伯闌的正統後裔。
他不能跟以撒在一起，以撒是神承諾給亞伯闌的兒子，以實瑪利無法享受神的祝福。
因此，神給他土地，那地遠離亞伯闌的一個後代。
神考慮到亞伯闌，也給以實瑪利恩典。
但神給了以實瑪利另外的領土，並讓他開墾土地，因為他不是亞伯闌的正統後裔。
夏甲逃離她的女主人，得到了神的天使的承諾，她稱跟她說話的主的名字為：「你是洞察我的神。」
她感受到神的親切，神知道她的處境，關心她的孩子，即使她是個僕人。
神控制人的生命和統治整個宇宙。他是省察一切的神。
〈詩篇33:13〜15〉說：「耶和華從天上**，他看見一切的世人;從他的居所往外察看地上的一切居民，他是那造成他們眾人心的留意他們一切作為的。」
〈詩篇139:1〜4〉說：「耶和華啊，你已經鑑察我、認識我。
我坐下，我起來，你都知道。你從遠處知道我的意念；我行路，我躺臥，你都細察，你也深知我一切所行的。耶和華啊，我舌頭上的話，你沒有一句不知道。
」細察我們生活的一切的神，實實在在按公義而行。
通過主的使者，夏甲知道了洞察她的神。
她相信神。她的生命，在她開始成為一個信徒時，發生了改變。
神給夏甲和以實瑪利這樣恩典的原因是因為亞伯闌。
我們應該知道這一點。
亞伯闌與夏甲所生的兒子不是神所承諾的兒子。
（認為以實瑪利就是神承諾的兒子）這是來自人的想法，但神考慮到亞伯闌，並給了以實瑪利承諾，使一切都和平地進行。
當亞伯闌86歲時，夏甲生了以實瑪利。
這是得到有關神給亞伯闌兒子的承諾大約10年後，發生的事。
然而，在人的思想裡，人可能認為以實瑪利是神承諾的兒子。
但是，神承諾的兒子在14年之後才出生。
亞伯闌有了以實瑪利10多年後，他才有了神承諾的兒子，在有了兒子以實瑪利後的14年間，他一直沒有別的兒子。
但他從來沒有誤入歧途懷疑，也從沒有信心軟弱。
當他100歲時，按人的思想，他得到承諾的兒子---以撒，是不可能的。
我們知道，〈創世記17〉神給亞伯闌改名為亞伯拉罕，併為各國的父，那時，他99歲。
親愛的聖徒，〈耶利米書33:2〉說：「成就的是耶和華，造作為要建立的也是耶和華，耶和華是他的名。」
神的計劃，沒有任何小錯誤，按計劃完全成就。
許多人把自己的思想和方法參雜進來，他們也說我相信神。
沒有看真理的話語，也不跪在地上祈禱的人，只是按他們自己的眼睛來選擇好的途徑和方法。
不過，你們在今天的**所看到的亞伯闌，按自然的秩序，把一個小的家庭問題也交託給神，沒有按他自己的方式想或做。
你們也應該把無論小或大的問題，都交託給神，受聖靈的引導而行。
4樓：南風大俠
聖經中「：以實瑪利」是什麼意思啊
答：以實瑪利是【神聽見的意思】他是亞伯拉罕和使女夏甲所生的兒子的名叫以實瑪利，也是阿拉伯人公認的祖先。有十二族從他而出（創17：20），和以色列民世世為仇。
5樓：匿名使用者
一樓說的對，神聽見了夏甲的苦情
聖經中的先知是什麼意思？
6樓：廣西師範大學出版社
在《聖經》中，「先知」是指那些獲得神召、與神溝通、傳達神意之人。
公元前9世紀以前，幼發拉底河至尼羅河流域之間普遍存在著通過各種方式與神溝通、傳達神意的人。他們通過占卜、釋夢、拋擲聖骰或觀察飛鳥墜落、檢查獻祭動物肝臟等形式來忖度並傳達「神意」，解答生活中出現的各種疑惑，這些問題小到找尋失物，大到戰爭的勝負，收穫的豐歉。希伯萊民族中也有這樣的「占卜先知」。
據《撒母耳記》第9章5～9節記載，掃羅家的驢子走失後，掃羅的僕人就建議他拿著四分之一客舍勒的銀子去尋求撒母耳先知的指示。當時不僅有「占卜先知」，還存在著「迷狂先知」。據《列王記上》第18章26～29節記載，與以利亞鬥法的450名巴力先知狂呼亂跳，甚至不惜用刀槍把身體割刺流血，陷入迷狂以求與神溝通。
公元前11世紀末，隨著希伯萊統一王國的建立，這些占卜先知和迷狂先知中的一部分人繼續在鄉間活動，一部分則演變為專管宗教儀式的聖殿祭司；另一部分則成了國王的宮廷先知。宮廷先知的主要職責是為君王的重大決策提供神意的認可。有時一個國王擁有的這類先知竟達數百人。
為保宮廷俸祿，這種先知往往只敢講順乎王意的話。但宮廷先知中也有像拿單、以利亞和米該雅那樣剛正不阿的耿直之士，他們不畏君主淫威，「不說吉語，單說凶言」。
7樓：想喵金
聖經中四大先知：以賽亞、耶利米、以西結、但以理。
以賽亞，《聖經·舊約》中的人物，是《以賽亞書》的作者。生活在公元前8世紀。在其生活的年代以先知的身份侍奉上帝（耶和華）。
耶利米（希伯來文： יִרְמְיָהוּ）是《聖經》中猶大國滅國前，最黑暗時的一位先知，《舊約聖經》中《耶利米書》和《耶利米哀歌》的作者。他被稱作「流淚的先知」，因為他明知猶大國遠離上帝后，所註定的悲哀命運，但不能改變他們頑梗的心
以西結（希伯來語：יְחֶזְקֵאל，yehezkel，寬式ipa：/jəħ.
ezˈqel/，意思是「上帝必強化」，阿拉伯語：ذو الكفل，英語：ezekiel）是聖經記載的一位祭司，他在前6世紀，在被擄到巴比倫期間，看見異象，說預言22年，正如以西結書所記載。
但以理是《舊約聖經》中的大先知之一。歷來猶太教與**教會都同意但以理（達尼爾；希伯來語：דניאל）是本書的作者，是公元前6世紀的作品。
聖經是猶太人和歐洲人的信仰經典，講述古時猶太人、耶和華的歷史，並記錄先知預言。當猶太教經典大量譯成希臘文字後，希臘文ta biblia（複數，原意為「諸書」）遂被用以專指這些經典；拉丁文衍為單數詞biblia，後成為猶太教、**教正式經典的專稱，漢譯作「聖經」。
聖經中的中保是什麼意思,聖經中的先知是什麼意思？
中保 契約的中間人，保證契約在兩邊可以得以實現。而神和人之間的完美的恩典之約成就和保證者就是主耶穌 聖經中的先知是什麼意思？在 聖經 中，先知 是指那些獲得神召 與神溝通 傳達神意之人。公元前9世紀以前，幼發拉底河至尼羅河流域之間普遍存在著通過各種方式與神溝通 傳達神意的人。他們通過占卜 釋夢 拋擲...
聖經中安息是什麼意思，聖經中的先知是什麼意思？
這是耶穌的抄 言語，因為耶穌本人就是這樣子的，柔和謙卑。耶穌傳道從來沒有強迫誰。我們和耶穌一樣的話，心裡柔和謙卑耶穌就在我們心裡，你中有我，我中有你，你怎麼會不安息呢。安息是很美妙的感覺，即使你有困難，有壓力但是因為知道 在人不能成就的事情，在神裡全能。萬事互相效力，叫愛神的人得益處。等等，你就會心...
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除了樓上兩位說的，還指凡不聖潔的各樣性情 貪心 嫉妒 汙穢 膽怯 疑惑 痴愚 仇恨 不饒恕 拜偶像。對自己伴侶以外的人起了色慾，就是邪情。答 把自己獻給魔鬼，或手淫等思想犯罪 加5 24 凡屬 耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。帖前4 5 不放縱私慾的邪情，像那不認識 神的外邦...