1樓：願若雨
馬太福音bai10章34-39節**（做門徒的du代價）：zhi34 你們不要想，我來dao是內叫容
地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。
35 因為我來是叫『人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。
36 人的仇敵就是自己家裡的人。』
37 愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。
38 不揹著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。
39 得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。
以賽亞書四十章二十九至三十一節講道專題聖經解釋
2樓：作見證直到地極
【賽40:28】你豈不曾知道嗎？你豈不曾聽見嗎？永在的 神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不睏倦，他的智慧無法測度。
【賽40:29】疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。
【賽40:30】就是少年人也要疲乏困倦，強壯的也必全然跌倒；
【賽40:31】但那等候耶和華的，必從新得力。他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不睏倦，行走卻不疲乏。
29～31節的解釋： 神的一連串屬性──永存性、永在性、不倦性，與智慧（28節）──繼續出現在希伯來**開始的分詞中：他亦是分享他力量的神，這不是突然興起，或偶而作一下，而是他的本性。
29節和30節的疲乏是同一個字（按：niv 分別譯為 weary 和 tired，在28節亦譯為疲乏）。它的意思是因著內在力量的減弱而失敗。
睏倦（30節）是另一個字，指向因生活的艱難而疲憊不堪。那位不睏倦的神，其「智慧」（28節）的一部分便是知道我們的軟弱，也為我們預備瞭解藥。少年人，指年輕氣盛之時；強壯的──來自動詞「揀選」，指因體格強健而被「挑選」出來的人。
因此，人的體力，無論是出於天然，或是特別訓練過的，都會用盡，但是那對上主存盼望的（和合：等候），必從新得力。盼望（當然，聖經裡的盼望都是確定的）是√qāwâ 的含義之一，這個字亦有（忍耐）「等候」與（信靠）「安息」等意思。
這裡是分詞，指關係的持續。從新，其根本意義為「改變」（√ḥālap̄），後來成為「從新穿上」之意，在此則為「不斷加添新力量」的意思。這是一種不同的力量，好像人變成了鷹，是一種因變化而得到的力量；這乃是神的力量，像他自己的力量一樣，不會睏倦或昏厥（28e節；和合：
疲乏）。奔跑，指生活中格外的要求；行走，指日常生活的碾磨。
──《丁道爾聖經註釋》
出埃及記三十四章二十九指三十五節的**是什麼意思
3樓：退休之
我們因**，所以在 神面前才有這樣的信心。並不是我們憑自己能承擔什麼事；我們所能承擔的，乃是出於 神。他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意（或譯：
聖靈）是叫人活。那用字刻在石頭上屬死的職事尚且有榮光，甚至以色列人因摩西面上的榮光，不能定睛看他的臉；這榮光原是漸漸退去的，何況那屬靈的職事豈不更有榮光嗎？若是定罪的職事有榮光，那稱義的職事榮光就越發大了。
那從前有榮光的，因這極大的榮光就算不得有榮光了；若那廢掉的有榮光，這長存的就更有榮光了。
我們既有這樣的盼望，就大膽講說，不像摩西將帕子蒙在臉上，叫以色列人不能定睛看到那將廢者的結局。但他們的心地剛硬，直到今日誦讀舊約的時候，這帕子還沒有揭去。這帕子在**裡已經廢去了。
然而直到今日，每逢誦讀摩西書的時候，帕子還在他們心上。但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。主就是那靈；主的靈在**，那裡就得以自由。
我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。
(哥林多後書 3:4-18 和合本)
**教講章,馬太福音,六章一九節至三十四節
4樓：撒冷貓
這段**bai是對世
俗主義的du物質觀和價值觀的批判zhi與dao教訓。屬靈的教訓為：回要正確確答立價值追求物件（19節-24節）正確確立價值的優先次序，並在追求過程中，靠著對神的信仰消除一切憂慮（25-34）我們不曉得自己的真正需要，所以虛度光陰，想靠自己獲得的物質來滿足，卻反而陷入絕望。
在追求人生價值方面要全然依靠神，不依靠人，只有神那裡才有永恆的財富。
5樓：淦菀歐陽陽冰
這篇文章聯絡前文的話你就可以知道了，單拿出一節確實很難理解。
前面彼得、雅各，和回雅各說:「主啊，我答們在這裡真好!你若願意，我就在這裡搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」說明看到了三個人。
只是後面天使有聲音發出，門徒聽見就極其害怕不敢再看天和抬頭望耶穌。之後摩西以利亞離開，耶穌對門徒說:「起來，不要害怕」。
之後他們才敢再抬頭**，發現只剩耶穌一個。摩西以利亞不見了，因為他們離開了。
以西結書三十四章二十九節釋義 這裡的聖經靈義是什麼？
6樓：祖安超級辣
【結34:29】我必給他們興起有名的植物，他們在境內不再為饑荒所滅，也不再受外邦人的羞辱。
字面上的意思就是主耶和華會使以色列民不再因為地上產出的糧食不足而飢餓，不再因為饑荒而受外邦人的欺辱。
在屬靈層面是指**降世以後（包括復活**以後），會親自在靈糧上牧養他的子民，同時也會保守子民不會在生活上因所需而困苦。
dnf第十章散打純刷圖加點，求dnf第十章散打純刷圖加點
上勾拳5或10出強制 我加了10 感覺ps有點緊張了 加5夠用了前踢5 前置技能 下段踢10 強制 10夠用了 背摔1 破霸體用 有的時候用的到 鷹踏5 前置技能 刷圖也好用 旋風腿1 有的時候也用的到 沒它老感覺不是格鬥家霸體護甲應該加滿 加滿你看防禦 已經有阿修羅的防禦了 真的是神技崩拳5 刷圖...
聖經馬太福音20章26至27節應取什麼題目
誰坐左右 二十 20 28 福音書的作者記載這次門徒爭大的事，是緊接於耶穌向門徒預言受難的，其目的明顯地是要指出，當時門徒的心實在與他們的主相距得很遠。雅各和約翰的母親向耶穌提出的要求，其實也是他們兄弟二人本身的期望，他們至今仍未明白耶穌受苦的意義，以為耶穌快將以彌賽亞的身分獲取政權，所以要求得最尊...
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創世紀共有五十章，一一解析實在沒有時間，大致就是講道神的創造，撒旦的破壞以及的神的拯救。其中有人的三次墮落，和神的多次呼召。起於亞當，結束於亞瑟。丁道爾聖經講解創世紀50章 關於聖經創世紀第1 10章的問題？6問題 聖經沒有直接說明，不過魚類應該不需要進去。3問題 並不是真正明亮了，而是他們反叛上帝...