1樓：來去sui楓
誰坐左右（二十 20 ～ 28 ）
福音書的作者記載這次門徒爭大的事，是緊接於耶穌向門徒預言受難的，其目的明顯地是要指出，當時門徒的心實在與他們的主相距得很遠。
雅各和約翰的母親向耶穌提出的要求，其實也是他們兄弟二人本身的期望，他們至今仍未明白耶穌受苦的意義，以為耶穌快將以彌賽亞的身分獲取政權，所以要求得最尊貴的地位。「杯」這個字在舊約中常用來指神所命定的苦難和刑罰，這裡是指耶穌的死。雅各和約翰公開表示他們願意分嘗這杯，雖然他們這時並不明白自己所求的和所說的是什麼，但後來他們果真分別為主殉道或受逼迫，正如主所說的一樣。
至於誰坐左右的問題，耶穌指出他自己既為神的兒子，尚且完全順服遵行父神的旨意，他的門徒豈不更應樂意接納神所分派他們在天國裡的地位麼？
這兩兄弟的請求引起了其他門徒的不滿，原因不是由於他倆對耶穌的使命產生誤解，而是由於他倆在爭大的競賽中偷步，比其他人搶先提出這項請求，其實，他們每一個人都渴望能得這尊貴的地位。
耶穌隨即教導他們「為大」的道理。在世人的眼光中，向人發施號令就是為大的標記；然而，在神的國度裡，謙卑服事別人才是真正的榮譽。正如人子取了奴僕的樣式，到世上來服事人，並且為人類的罪孽捨身流血，滿足了神公義的要求，使人得以與神和好。
天國子民的領袖與世人的領袖之間的差異，為我們的人生帶來了嶄新的價值觀念。我們得重新思想「為大」的意義，也要為我們對神和對人的服事，重新訂定行動的動機和方向。一個越體會主心意的信徒，必越能領會服事的本身就是一種榮耀的真諦。
摘自《新舊約輔讀》
聖經馬太福音20章25----28的意思是什麼
對聖經馬太福音7章24-27節的理解
2樓：隱藏的嗎哪
馬太福音7:24 所以凡聽見我這話就去行的、好比一個聰明人、把房子蓋在內
磐石上。 7:25 雨淋、水容衝、風吹、撞著那房子、房子總不倒塌．因為根基立在磐石上。
7:26 凡聽見我這話不去行的、好比一個無知的人、把房子蓋在沙土上。 7:
27 雨淋、水衝、風吹、撞著那房子、房子就倒塌了．並且倒塌得很大。
耶穌以這比喻作為整個登山寶訓的總結。在盤石上建立根基，必須費很大的勞力、付很大的代價，才可以挖掘至深處；但在土質鬆散的沙土上建造，則很容易便看見成效。同樣，若要切實遵行主的話，也必須具有願意犧牲和付代價的決心，這也是很多人不肯行道的原因；然而，有行道的生命才能夠經得起衝擊和考驗，不會在人生的風暴中倒下去。
3樓：匿名使用者
理解是建自
立在聖經神所賜予的話語上的
我的理解是這裡
耶和華所憎惡的有六樣，連同他所恨惡的共有七樣，
箴 6:17 就是高傲的眼、撒謊的舌、流無辜人血的手、
箴 6:18 圖謀惡計的心、飛跑行惡的腳、
箴 6:19 吐謊言的假見證、並弟兄中佈散紛爭的人。
箴 6:20 我兒，要謹守你父親的誡命；不可離棄你母親的法則(或作「指教」)。
箴 6:21 要常系在你心上，掛在你項上。
箴 6:22 你行走，他必引導你；你躺臥，他必保守你；你睡醒，他必與你談論。
箴 6:23 因為誡命是燈，法則(或作「指教」)是光；訓誨的責備是生命的道。
太 7:24 「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。
太 7:25 雨淋、水衝、風吹，撞著那房子，房子總不倒塌；因為根基立在磐石上。
太 7:26 凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。
太 7:27 雨淋、水衝、風吹，撞著那房子，房子就倒塌了；並且倒塌得很大。」
太 7:28 耶穌講完了這些話，眾人都希奇他的教訓；
太 7:29 因為他教訓他們，正象有權柄的人，不象他們的文士。
4樓：路明光
聽到耶穌的話, 去遵行的人, 也不會跌倒.
聖經馬太福音20章20節到23節分解
5樓：匿名使用者
但你們不可這樣；你們裡頭為大的，倒要像年幼的，為首領的，倒要像服侍人的。 (路加福音 22:26 和合本)
新約聖經馬太福音21章1一27節講解
馬太福音第5章27節到48節是什麼意思
有沒有馬太福音7章24到27節的講章
聖經馬太福音13章1到9節,18到23節耶穌在撒種比喻中,講
聖經馬太福音13章中撒種的比喻，這位撒種的就是主耶穌，種子就是神的道，跳動就是聽道人的心，撒在四個地方，分別代表 a.撒在路旁 飛鳥來吃盡了，就是人聽道，因心地剛硬，不能領受進入心田，飛鳥代表那惡者魔鬼來，從他們心中把道奪去了，恐怕他們信了得救。b.撒在石頭地上 土淺不深，發苗最快，太陽出來一晒就枯...
馬太福音7章6節是什麼意思
第6節證實耶穌並不禁止所有的判斷。他警告門徒，叫他們不要把聖物給狗，或者把珍珠丟在豬前。按摩西律法，狗和豬是不潔的動物。把兩種動物用在這裡，是用來比喻輕蔑 的人。第7章6節以輕蔑的態度對待聖潔的真理，並且詆譭和攻擊我們傳講關於 的事，我們不必繼續與這類人談論福音。但是要分辨這等人需要靈敏的洞察力才行...
聖經馬太福音2章l到12節希律王紀士長與人間的文士給我們帶來怎樣的教訓
馬太福音7 1 2 你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷 你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。路加福音6 37 你們不要論斷人，就不被論斷 你們不要定人的罪，就不被定罪 你們要饒恕人，就必蒙饒恕 注 饒恕 原文作 釋放 雅各書4 12 設立律法和判斷人的，只有...