1樓：8萬4千法門
臨終往生的時候，以及往生之後八個小時，或者是十個小時、十二個小時，這個時候就是一句佛號，其他的什麼都不要。人在病重的時候也只有一句佛號，所有這些經咒都不要，讓他專心一句佛號就能往生，不要去打閒岔，不要去引起他有雜念。這句佛號跟極羨腔樂世界、跟阿彌陀佛就起感應道交的作用。
臨終開示沒有別的話，因為病人他在病危的時候會看到冤親債主，冤親債主現的相一定是他的家親眷屬，已經過世的父母、朋友，他說某人來了，在門口。甚至於見到佛菩薩，見到地藏菩薩、見到藥師如來、見到釋迦牟尼佛，有這個情形。對他開示就是不管見到什麼境界都不要理會，老實唸佛，只有見到阿彌陀佛才可以跟他去，什麼佛菩薩都不要理會，這句話非常重要。
為什麼？臨終時候笑派晌現的佛像是魔現的，魔變現的。臨終時候家親眷屬是你冤親債主來現的，他來**你，把你帶去再給你算帳，你這虧就吃大了，不能跟他走。
所以要了解這個，就是這一句提示，不論見什麼相一概不理，唸佛，跟著大家助念一起唸佛碰鋒，這個相一會就沒有了。見到阿彌陀佛才可以跟著走。
大安法師散唸佛號要做迴向嗎,大安法師如何唸佛
散唸佛號也 答有功德。散唸佛號也要回向,散亂心念佛你不迴向,它就會自然感得人天福報,你只要經過一種回,就是迴轉,迴轉是指什麼,它就是超越,你把人天福報的功德迴轉,向什麼?向西方極樂世界,所以一切迴向的終極目標是求生西方極樂世界。發願,首先發自己往生願,能夠發我往生西方極樂世界之後,再要回到娑婆世界,...
如何才能「心性唸佛，念而無念，佛號自然流露」
禪與淨土，本來相通 楞嚴經 大勢至菩薩唸佛圓通章 被淨土印光大師列入 淨土四經 成為今天所知的 淨土五經 此章就是說 以唸佛心，入無生忍 禪宗明心見性 的意旨。在 楞嚴經 25圓通法門之中，此法門被文殊菩薩列為第二，僅次於 觀世音菩薩耳根圓通法門 而觀世音菩薩的法門，在當今末法，學人根器愚鈍，更兼世...
大安法師怎樣唸佛才有把握往生
法師開示 你只要具足信願，就是往生的條件，沒有說你要念到什麼水平才能往生。你只要具足信願，感通彌陀的願力，就能往生。所以我們在念佛上，數量和質量的追求，最終還是質量。什麼叫質量呢？就是我們跟阿彌陀佛非常的親切，有一種心外無佛，佛外無心，全心即佛，全佛即心，就是全體的佛號就是我們的心，這就是有質量。那...