1樓：du知道君
盧梭：《論人類不平等的起源與基礎》 「人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸。」
「無堅不可摧,無往而不勝」這句話出處**？
2樓：靜
盧梭：《論人類不平等的起源與基礎》
簡介：《論人類不平等的起源和基礎》是1755 年盧梭應法國第戎科學院的徵文而寫的**，文中提出了私有制的出現是人類不平等的起源這一光輝思想。在性質上，這是一部闡發政治思想的著作，其重要性僅次於1762 年盧梭的《社會契約論》；而在思想體系上，本書可視為《社會契約論》的基礎和緒論。
盧梭是十八世紀法國資產階級民主主義者，他比同時代的、代表資產階級利益的百科全書派人物，更富有激進性。恩格斯曾在《反杜林論》中指出盧梭此書和狄德羅的《拉摩的侄兒》同是十八世紀中辯證法的傑作。
盧梭在論述人類不平等的起源時，實際堅持的是這樣一個主要論點，即人類具有自我完善化的能力，正是這種能力的發揮一步步導致了人類的不幸。因而，從表面上看人類在逐步完善自己，而實質上卻是把自己引向墮落。人類從自然狀態過渡到社會狀態到底是喜是憂，是禍是福的？
盧梭顯然對此持一種悲觀的看法。在他看來，私有制的建立是對自然和人性的背叛，是萬惡之源。然而，盧梭同時意識到這種演進過程帶有必然性。
於是，我們發現盧梭在這一問題上處於十分尷尬的境地。他一方面把人類的自然狀態設想得非常美好，另一方面又覺得無法阻擋這一狀態的破滅。對此，他似乎也只能搖首嘆息了。
盧梭的《論人類不平等的起源和基礎》一書之所以被廣為傳讀，除了其中闡發的學說本身具有魅力之外，還有另外一個重要的原因，那就是本書文筆的優美曉暢。這樣的一個論題，別人做來，也許只能羅列羅列史實、考證考證年代，擺出一堆枯燥乏味的東西。而盧梭獨能將深刻、嚴肅的思想寓於生動活潑的話語之中。
試看這樣的名句：「但是，自從一個人需要另一個人的幫助的時候起；自從人們覺察到一個人據有兩個人食糧的好處的時候起；平等就消滅了、私有制就出現了、勞動就成為必要的了、廣大的森林就變成了須用人的血汗來灌溉的欣欣向榮的田野；不久便看到奴役和貧困伴隨著農作物在田野中萌芽和滋長。」
《論人類不平等的起源和基礎》一書是盧梭獨自一人躲在森林中寫就的。他對人類自然狀態的描述多數出自自己的想象，偶爾參照一下旅行家們關於原始部族生活狀況的寫照。盧梭本人在行文中也多處提到自己很大程度上是靠猜測立論的。
這些構成該書的弱點，同時也是批評家攻擊的靶點。
文學出處提問
3樓：淺墨弦殤
孤獨【黎巴嫩】卡里·紀伯倫
生活是孤獨海洋中的一個島嶼。
生活是一個島嶼——它的岩石是願望，他的樹木是夢幻，它的花朵是寥寂，它的水泉是焦渴。這個島嶼處在孤獨之海的**。
我的兄弟！你的生活是與所有島嶼和所有地區相隔開的一個島嶼，儘管你派舟船去到別的一些海岸，儘管艦隊也來到過你的海岸，可你還是你，還是那個因其痛苦和歡樂而孤獨，因其思念而遙遠，因其祕密和隱幽而不為人知的島嶼。
我的兄弟！我看到你正坐在一座金山上，你因你的財富而興高采烈，因你的豐裕而趾高氣揚。你感到每一捧礦石中都有一條祕密通道，把你的思想和人們的思想聯絡起來，把你的意向和人們的意向聯絡起來。
我看到你就像一位大開拓者，率領無往而不勝的軍隊，來到堅不可摧的要塞，一舉將其摧毀；來到固若金湯的重地，一舉將其佔領。但是，我第二次看到你時，發現在你的儲藏之所的大牆後面，有一顆心正在其孤獨中戰慄，像關在**珠寶製成卻沒有水的籠子裡的焦渴者那樣戰慄。
我的兄弟！我看到你坐在光榮的寶座上，周圍是讚頌著你的名字、反覆唸叨著你的嘉言效行、統計著你的天才並眼巴巴地盯著你的人。他們好像站在一位先知面前，那先知正用其精神的力量讓他們的靈魂升騰，帶著他們在眾星辰間翱翔。
你看著他們，臉上顯出歡快、有力和征服的神情，你在他們中間的地位就像靈魂在肉體中一樣。但是，我第二次看到你時，發現你孤獨的本質正立於你的寶座旁，它因你的寂寞而痛苦，因你的惆悵而煩惱。之後，我看到它向四面八方伸出手去，似乎在尋求看不見的幻影的同情與施捨。
再後，我看見它從人們的頭頂上方向遠處張望，向一個除了它的孤獨之外一無所有的地方張望。
我的兄弟！我看到你迷戀著一個漂亮女人的愛情，你正向她的髮際噴灑你心靈的蜜液，正用你的雙脣吻遍她的素手。她則用充滿深情的目光看著你，嘴角浮現出母性的微笑。
我心中悄語：「愛情除卻了這位男子的孤獨，抹去了他的寂寞，因此他又重新和那個普通而一般的靈魂聯絡起來了，這個靈魂用愛把由於空虛和忘卻而與之分離的東西吸引到自己身邊來。」不過，當我再次看到你時，卻在你被迷戀的心中發現了一顆孤獨的心，它想往這個女人的腦海裡傾注他的隱幽，但它做不到。
我在你因愛情而融化的自我後面，發現了另一個孤獨的自我，它像霧一樣，希望在你女伴的捧掬的手中化作滴滴淚珠，但是它做不到。
我的兄弟！你的生命是遠離一切家宅和社群的一所孤零零的房屋。
你的精神生活，是遠離人們用你的名宇稱呼的那些表象和外觀的道的一所宅邸。如果說這所宅邸是黑漆昏暗的，你卻不能用你親近的人的燈盞去照亮它；如果說它是空空蕩蕩的，你卻不能用你鄰人的財產使它盈滿；如果說它是建在一片沙漠中，你卻不能將它移到別人栽花植樹的花園中去；如果說它高立於一個山頂上，你卻不能把它降至一條別人踐踏過的山谷中。
我的兄弟呀，你的精神生活被孤獨和寥寂所包圍，假如沒有這孤獨，你就不會是你，我也不會是我；假如沒有這寥寂，我即使聽到你的聲音，也會以為是我在說話；即使看到你的面孔，也會以為是我在攬鏡自照。
4樓：秦禛
沉醉在一個幻想中，你就會將這模糊的情味，當作真實的酒。
5樓：匿名使用者
答：秋風刺傷不要傷悲，它是一種危弱的傷，要寒風刺傷哪才叫痛，才觸極你的靈魂，所以在**刺傷到春風就溫暖了。
6樓：公子薄暮
紀伯倫的《孤獨》，是一個散文名篇。另外他的先知也不錯。
無堅不可摧,戰無不可勝什麼意思
7樓：匿名使用者
堅不可摧_成語解釋
【拼音】：jiān bù kě cuī
【釋義】：堅：堅固；摧：摧毀。非常堅固，摧毀不了。
【出處】：清·葉燮《原詩·內篇上》：「惟力大而才能堅，故至堅而不可摧也。」
藏而隱 隱而明 明而靜 靜而開 誰知道這句話的出處?
8樓：
而我們的關係，依舊堅不可摧，仔細想想，道歉並不總意味著你是錯的，而對方是正確的。
無堅不摧 和 堅不可摧 什麼區別
9樓：夏末汀芷
1、無堅不摧 和 堅不可摧 的區別：
無堅不摧是主動去摧毀其他的東西，堅不可摧是被動的承受摧毀。
2、無堅不摧[wú jiān bù cuī]：形容力量非常強大，沒有什麼堅固的東西不能摧毀。
出自：《舊唐書·孔巢文傳》：「（田）悅酒酣，自其騎之藝，拳勇之略，因曰：『若蒙見用，無堅不摧。』」
3、堅不可摧[jiān bù kě cuī]：堅：堅固；摧：摧毀。非常堅固，摧毀不了。
出自：清·葉燮《原詩·內篇上》：「惟力大而才能堅，故至堅而不可摧也。」
10樓：白亞柯
這就是典型的矛和盾的問題，無堅不摧指的是矛。堅不可摧指的是盾。
11樓：匿名使用者
無堅不摧和堅不可摧，他們的區別很明顯，無堅不摧，裡邊有個吳堅不可摧，裡邊沒有。
12樓：匿名使用者
前者指戰無不勝，主動；後者是防禦極強，被動。
13樓：匿名使用者
你好，沒多大區別哦，無堅不摧，說明的是肩比較厲害，堅不可摧，也是形容間比較厲害的
14樓：匿名使用者
無堅不摧：形容力量非常強大，沒有什麼堅固的東西不可以摧毀。堅不可摧：非常堅固，不可摧毀。
15樓：匿名使用者
無堅不摧表示什麼東西都可以刺破無堅不摧是表示什麼東西都刺得破。
16樓：匿名使用者
這兩個詞語很矛盾， 不能相提並論
17樓：匿名使用者
【解釋】：形容力量非常強大，沒有什麼堅固的東西不能摧毀
為什麼就沒有一份堅不可摧的愛情呢？為什麼細節總是打敗愛情
恩 你跟一個人很像，你是不是也是感覺為什麼沒有童話中的愛情呢？因為愛情是需要2個人去經營去保護修補的，為什麼大齡的男孩子比較受女孩傾心呢？就是因為他們經歷的多給與女孩子包容更多更懂的冷熱，讓女孩更舒服不是麼？你也提到了細節，人們常說細節決定成敗，這個也適用愛情。或許就是微不足道的一句話，一個動作，就...
寧可食無肉,不可居無竹無肉使人疲,無竹使人俗 的意思
意思是 寧可沒有肉吃，也不能讓居處沒有竹子。沒有肉吃不過人會瘦掉，但沒有竹子就會讓人變庸俗。拓展資料 於潛僧綠筠軒 寧可食無肉，不可使居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。旁人笑此言，似高還似痴。若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴?譯文 寧可沒有肉吃，也不能讓居處沒有竹子。沒有肉吃不過...
天半行雲,山中流水,鬆間明月,江上清風,無往而不相逢什麼意思
意思是天地間的雲彩 水流 月亮 清風，沒有不會相逢的。出自 宋代的周邦彥 片玉集 原文 天半行雲，山中流水，鬆間明月，江上清風,無往而不相逢。譯文 天地間運動的雲彩，山中的小溪，松樹間的月亮，江上的清風，沒有不會相逢的。從文學角度看詩詞曲賦都是詩歌嗎 是的,都是以詩歌的表現形式。詩歌體與詞曲體文學特...