1樓：匿名使用者
意思是：寧可沒有肉吃，也不能讓居處沒有竹子。沒有肉吃不過人會瘦掉，但沒有竹子就會讓人變庸俗。
拓展資料：
於潛僧綠筠軒
寧可食無肉，不可使居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫。
旁人笑此言，似高還似痴。
若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴?
譯文：寧可沒有肉吃，也不能讓居處沒有竹子。沒有肉吃不過人會瘦掉，但沒有竹子就會讓人變庸俗。
原因是人瘦還可變肥，人俗就難以醫治了。旁人若果對此不解，笑問此言:"似高還似痴?
"那麼請問，如果面對此君(竹)，仍然大嚼，既要想得清高之名，又要想獲甘味之樂，世上又哪來"揚州鶴"這等魚和熊掌兼得的美事呢?
作者簡介：
蘇軾(1037~1101)，北宋文學家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。蘇洵之子。
嘉佑進士。學識淵博，喜好獎勵後進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱"三蘇"。
其文縱橫恣肆，為"唐宋八大家"之一。
其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格。與黃庭堅並稱"蘇黃"。詞開豪放一派，與辛棄疾並稱"蘇辛"。
又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡書傳》《東坡樂府》等。
2樓：free殘缺的回憶
有錯字，是瘦不是疲。（蘇東坡 「寧可食無肉,不可居無竹.無肉使人瘦,無竹使人俗.」
)意思是：寧可沒有肉吃，也不能讓居處沒有竹子。沒有肉吃不過人會瘦掉，但沒有竹子就會讓人變庸俗。
這是蘇軾《於潛僧綠筠軒詩集》裡的名句.
於潛①僧②綠筠軒
寧可食無肉，不可使居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫。
傍人笑此言，似高還似痴。
若對此君③仍大嚼，世間那有揚州鶴④？
【註釋】
①於潛：縣名，在今浙江省，縣南有寂照寺，寺中有綠筠軒。
②僧：名孜，字惠覺，出家於於潛縣的豐國鄉寂照寺。
③此君：晉王徽之酷愛竹子，有一次借住在朋友家，立即命人來種竹，人問其故，徽之說：「何可一日無此君。」此君即是竹子。
④揚州鶴：據傳說，有四人談論平生最快意之事，一人希望多財，一人說寧願騎鶴作神仙，另一人希望作揚州太守。最後一人說：
「腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。」意思是三者得兼。東坡此句意思也是說：
若對著竹子還大嚼豬肉，豈不是太狂妄了？世間那有揚州太守與騎鶴化仙兩者得兼之事？既作風流太守就不可能成仙。
同樣的，賞竹雅士豈能對竹大嚼！後人就以「揚州鶴」來代表十全十美的，完全合乎理想的事物，也等於是奢望的代名詞。
3樓：玄會峰
寧可食無肉，不可居無竹。 無肉令人瘦，無竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可醫。 ――宋.蘇軾《於潛僧綠筠軒》
蘇軾很喜歡竹子，寧肯不吃肉也要有竹子作伴。對居住環境都有相當高雅的品味， 這是對竹的高度評價，自古就有梅，竹，菊，蘭歲寒四友。把這些植物人性化了，而竹是代表著超凡脫俗，清新高雅。
這句也代表著人與自然的和諧共存，相輔相稱。
4樓：詠微
住的地方必須有竹子生長，哪怕那裡離鬧市太遠而沒有肉吃；沒肉吃充其量叫人缺少點力氣，而沒有竹子的居所就會令人落入俗人之列。正解
5樓：鐕曞瓙餜拫
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寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗。的意思
6樓：簡簡冰
寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗。意思是寧可沒有肉吃，也不能讓居處沒有竹子。
沒有肉吃不過人會瘦掉，但沒有竹子就會讓人變庸俗。出自宋代詩人蘇軾的《於潛僧綠筠軒》。
拓展資料
全詩《於潛僧綠筠軒》
宋代：蘇軾
寧可食無肉，不可使居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫。
旁人笑此言，似高還似痴。
若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴？
譯文寧可沒有肉吃，也不能讓居處沒有竹子。
沒有肉吃不過人會瘦掉，但沒有竹子就會讓人變庸俗。
原因是人瘦還可變肥，人俗就難以醫治了。
旁人若果對此不解，笑問此言：「似高還似痴？」
那麼請問，如果面對此君（竹），仍然大嚼，既要想得清高之名，又要想獲甘味之樂，世上又哪來「揚州鶴」這等魚和熊掌兼得的美事呢？
賞析這首詩是借題「於潛僧綠筠軒」歌頌風雅高節，批判物慾俗骨。詩以議論為主，但寫得很有風采。
作者簡介
蘇軾（2023年1月8日—2023年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙 。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家 。
嘉祐二年（2023年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（2023年），因「烏臺詩案」被貶為黃州團練副使。
宋哲宗即位後，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師，諡號「文忠」 。
蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」 ；其散文著述巨集富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一。蘇軾亦善書，為「宋四家」之一；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
7樓：匿名使用者
寧可食無肉，不可居無竹。 無肉令人瘦，無竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可醫。 ――宋.蘇軾《於潛僧綠筠軒》
一直以來，中國人對居住環境都有相當高雅的品味，故有「寧可食無肉，不可居無竹」之談
8樓：匿名使用者
古代文人對竹的偏愛。其實人這雅俗不在有無竹。
9樓：支愷源長霞
【答案】d
【答案解析】試題分析：該題考查樹立正確的消費原則，c觀點錯誤，精神消費不能取代物質消費，蘇東坡的詩句說無竹令人俗、士俗不可醫，對我們的啟示是要堅持物質消費和精神消費的協調發展，故d符合題意，a、b觀點均正確但是與題意不符，故答案應選d。
考點：樹立正確的消費原則
10樓：藺璧拜詩蕾
這是蘇大鬍子寫的，因為竹子的特性是空心、還有節，又長得挺撥，將它擬人話就是虛心、有氣節、偉岸卓而不群，由於作者崇敬這些品格，故此將竹子看作是植物中的君子來對待，故些寧願吃無肉也要與君子交往。
寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹令人俗，人瘦尚可肥，士俗不可醫，這幾句話是什麼意思啊？
11樓：衡水游龍
就是說：寧來可沒有肉吃，也不能沒有自竹子相伴。不bai吃肉人會瘦，du但是沒
有竹子相伴人就zhi會變得世俗。瘦了dao可以變胖，但是變得世俗了就無藥可醫了。
其實就是勸導人們要追求精神層次上的需要，而不要過多的在意物質上的滿足。
12樓：愛笑的hero陳
簡單的說就是，寧願吃得差些，也要庭院裡面栽竹子，人瘦了還可以吃胖，但是沒有氣節就無藥可醫了，竹子是古人君子氣節的表現，也是歲寒三友之一
13樓：天意思然
這是蘇東坡的話，對竹子給予極大的讚賞，希望人人都有竹子的風格，清新脫俗
14樓：櫻花樹下有米店
人對精神世界的要求高於物質。物質生活可以通過努力賺錢來提高。而精神世界不是那麼容易改變的。
15樓：仙淚殤情
精神需要高於生理需要
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