1樓：芹菜
開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸，江湖豪傑來相助，王超馬漢在身邊」。這是我們在電視劇裡所聽到對包拯的描述，那麼，究竟歷史上真實的包拯與人們口口相傳的包青天有何區別？
張龍趙虎王朝馬漢沒有任何一本正經的史書說到有這麼幾個人，子虛烏有。龍頭鍘，虎頭鍘，狗頭鍘，根本就不存在，尚方寶劍也從來沒有落到過包拯的手裡。而且包拯甚至都不是黑臉，也沒有月牙，更沒有鍘過陳世美，這是真實的包拯。
包公就沒鍘過陳世美，龍頭鍘鍘皇親國戚。這是胡說八道扯淡呢？中國古代沒有一個朝代的法律，表明王子犯法庶民同罪的？
所有的皇親國戚的死都是有政治目的的，禮不下庶人，刑不上大夫。皇親國戚不可能讓一個來百姓就告死的。龍頭鍘象徵著老百姓的一個美好願望。
但是陳世美這個人有，他不叫陳世美，叫陳熟美，還有個名字叫陳年穀，清朝人。老婆叫秦馨蓮，兩人一見鍾情，白頭到老。為什麼宋朝的包拯鍘了清朝的人了？
話說陳熟美清朝也是個清官，鐵面無私，得罪了很多人。其中有一個書生，就把陳熟美整宋朝去了，讓包拯給斬了，給他身上編排了不少事，糟踐他。
戲劇中的包公，是理想化的包拯形象。他是一位清正廉明、鐵面無私、心智過人、執法如山的清官，又是一個半神半凡的超人，白天料理人間的案子，夜晚則主持陰間的訟事。在他的身上，凝聚了**社會下老百姓對於清官的期盼，和對社會公正的嚮往。
不管是少年包青天還是老年包拯在造型上都很統一，漆黑的面容，彎彎的月亮。那麼歷史上的包拯真的是這個樣子的嗎？其實並非如此。
大家可以去查詢一下歷史當中包拯的真實畫像，從畫像中大家可以看出包拯是一個非常正常的人，容貌清秀，**白皙，就算說他是美男子也絲毫不過分的，明明是美男子，為何會被謠傳成大黑炭呢？難道是因為包拯生前得罪了什麼人，有人故意黑化他，所以才將他的形象故意扭曲？其實並非如此。
《宋史包拯傳》中收錄包拯斷案的事情只有一件，後來所謂的鍘美案、狸貓換太子等等，都是後人附會的橋段(宋史記載最能斷案的是寇準和宋慈，但是估計是包拯的形象在百姓中更加好流傳。比如他的孝，以及在多地當父母官)。這個案件時當時著名的牛舌案。
三十九歲的包拯出任天長縣知縣，上任不久就遇到一樁棘手的案子。郭建在《執王法》一書中把破案經過寫了下來，具體是這樣的：天長縣有個農民和鄰居有過節，但是估計覺得為這事殺人不對，於是他就在夜裡偷偷把鄰居的耕牛舌頭給割了。
耕牛主人一看，尼瑪這是哪個缺德玩意乾的，就到縣衙報案。
儘管包拯在民間家喻戶曉，但在正史中的記載比較簡略，生平主要事蹟載於《宋史包拯傳》。在包拯傳裡並未提到包拯的外貌，但記載了他的一些事蹟和性格特徵。包拯通過科舉進入仕途，從一個七品知縣做起，一步一個腳印，最終做到樞密副使，相當於現在的副總參謀長。
他嚴峻剛正，敢於直諫，同時又兩袖清風，不徇私情。不過在當時包拯的影響力還不算大。直到明朝出了一本名曰《包公案》(又名《龍圖公案》)的書，包拯的事蹟才在民間廣泛流傳開來，同時因為這本書的描述以及後世戲劇舞臺上的塑造的包拯形象，那個「黑臉包公」才在老百姓中根深蒂固。
歷史上真實的包拯什麼樣
2樓：牙牙的弟弟
包拯平生整治吏治、注重生產、鞏固國防、舉賢任能、為民請命，頗有政績，是中國歷史上的名臣，傑出的清官代表。包拯之名，成為清廉的象徵。
包拯性情嚴峻剛正，憎惡辦事小吏苟雜刻薄，務求忠誠厚道，雖然非常憎恨厭惡，但從來沒有不施行忠恕之道的。
他跟人交往不隨意附和，不以巧言令色取悅人，平常沒有私人信件，連朋友、親戚都斷絕來往。
包拯在朝廷為人剛強堅毅，貴戚宦官因此而大為收斂，聽說的人都很害怕他。人們把包拯笑比做黃河水清一樣極難發生的事情。
包拯以其政績和品行為人愛戴，因而包拯去世的噩耗傳出時，朝野震驚，全城盡悼，「京師吏民，莫不感傷；嘆息之聲，聞於衢路」。
擴充套件資料：
《宋史》中記載他剛一就任天長（今安徽天長）縣令，就破了割牛舌案。有家人的耕牛被割掉了舌頭，主人來報案。包拯讓他回去悄悄把牛殺了賣。
不久有人來告密說其私宰耕牛，包拯據此推斷告密者是割牛舌的**，意在報復耕牛的主人，後又看到其宰殺耕牛，便來告狀。結果不出所料，**「驚服」。
包拯同僚吳奎撰寫的《孝肅包公墓誌銘》記錄了另一樁案件。有兩人飲酒，一人袖子裡有幾兩金子，他怕喝醉了把錢弄丟，就託付給另一位暫時保管，但事後保管者不承認有這回事，鬧到公堂。
包拯私下讓衙役拿著文書去保管者家中取錢，其家人以為事情已經敗露，慌忙中就把錢交給了衙役，案子遂順利告破。
「開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸……」人們最熟悉的包公形象還是開封府尹包青天。嘉祐二年（2023年），包拯出任開封府尹。
開封是北宋都城，宋廷往往選派親王、大臣兼任府尹一職，如即位以前的宋太宗、宋真宗，以及名臣范仲淹、歐陽修，都有這樣的經歷。
正史中關於包拯任職開封府著墨不多，但「立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之」「人以包拯笑比黃河清」，寥寥數語，已經足夠撐起一位廉正剛直的清官形象。
當時，開封府署有—塊題名碑，凡在開封任過府尹的，都在碑上刻著姓名和任職時間。南宋時的周密曾說，開封府尹題名碑上的「包拯」二字，「為人所指，指痕甚深」。
這是因為見到這塊題名碑的人們，都喜歡在包拯的名字上指點撫摸，表達自己的敬慕之情。
歷史上的包拯是怎樣的人
3樓：匿名使用者
包拯（999年5月28日－2023年7月3日），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥肥東）人，北宋名臣，以清廉公正聞名於世。仁宗天聖五年（2023年），包拯登進士第。累遷監察御史，建議練兵選將、充實邊備。
歷任三司戶部判官，京東、陝西、河北路轉運使。入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷准許解鹽通商買賣。改知諫院，多次論劾權幸大臣。
授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，再召入朝，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉祐六年（2023年），任樞密副使。曾任天章閣待制，人稱「包待制」，後為龍圖閣直學士，故後人亦稱「包龍圖」，卒贈禮部尚書，諡孝肅。
有《包孝肅公奏議》傳世。
包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，故有「包青天」及「包公」之名，京師有「關節不到，有閻羅包老」之語。後世將他奉為神明崇拜，認為他是文曲星轉世，由於民間傳其黑麵形象，亦被稱為「包青天」、「包黑炭」。
4樓：牛牛的天空下
確實是清官、政績也比較好，但是沒有那麼多破案平冤獄的事情包拯（999～2023年），字希仁，廬州府合肥（今肥東縣）人。包拯後來說他「生於草茅」，指的是他降臨在今肥東縣一農家。但其父包令儀考中進士做了知縣後不久，便把家遷到合肥城內。
包拯少時在城內香
花墩讀書，他28歲中進士，因孝義居家陪侍父母十年後出仕。曾先後知天長、端州、瀛州、揚州、廬州、池州、開封等縣、府，出使過契丹，還在刑部、兵部任過職，在財政部門做過副使、轉運使、三司使，在監察部門做過御使、諫議大夫，最後做到樞密副使，成為朝廷的宰輔，死後追贈禮部尚書，諡孝肅。他當過的天章閣待制和龍圖閣直學士使他有了「包待制」、「包龍圖」的雅稱。
老百姓更喜歡直呼「包公」。
包拯平生整治吏治、注重生產、鞏固國防、舉賢任能、為民請命，頗有政績，是我國歷史上的名臣，傑出的清官代表。《宋史》第316卷《包拯傳》中說：「拯立朝剛毅，貴戚宦官，為之斂手，聞者憚之。
人以包拯笑比黃河清，閭里童稚婦女亦知其名，呼曰『包待制』。京師為之語曰『關節不到，有閻羅包老。』舊制，凡訴訟不得徑造庭下。
拯開正門，使得進前陳曲直，吏不敢欺。」又說：「拯性峭直，惡吏苛刻，務敦厚」；「與人不苟合，不會偽辭色悅人」，「平居無私書，故人親黨皆絕之」。
包拯做過許多有益於百姓平民的好事，「不愛烏紗只愛民」，贏得了世人的敬仰。
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