1樓：星星閃閃的
不在歷史上，去看《三國演義》你就知道在歷史上嗎。
2樓：果兒可兒
有，《三國志》裡面有詳細介紹。貂蟬是歷史**《三國演義》中的人物，是中國古代四大美女之一。
在民間傳說中她原名任紅昌，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身在長安（今漢長安城遺址）完成美人計、離間計、連環計的故事在民間廣為流傳。
三國演義裡，貂蟬是勇赴國難，報答養父的俠女，用美人計挑撥呂布誅殺董卓。史書記載，呂布在董卓身邊，曾經與董卓的妾私通，但是史書上淡淡幾筆，讓人無法瞭解其真實性，類似貂蟬的人物可能真實存在，但是中國歷史的性別歧視，使得貂蟬的歷史變成了傳說。
「貂蟬」在歷史上真的存在嗎？
3樓：果兒可兒
有，《三國志》裡面有詳細介紹。貂蟬是歷史**《三國演義》中的人物，是中國古代四大美女之一。
在民間傳說中她原名任紅昌，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身在長安（今漢長安城遺址）完成美人計、離間計、連環計的故事在民間廣為流傳。
三國演義裡，貂蟬是勇赴國難，報答養父的俠女，用美人計挑撥呂布誅殺董卓。史書記載，呂布在董卓身邊，曾經與董卓的妾私通，但是史書上淡淡幾筆，讓人無法瞭解其真實性，類似貂蟬的人物可能真實存在，但是中國歷史的性別歧視，使得貂蟬的歷史變成了傳說。
貂蟬在歷史上真的存在嗎
4樓：波妞哎
眾所周知，貂蟬是古代的四大美女之一。相傳，貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。於是，人們就說貂蟬和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。
據考證，貂蟬故里在山西省忻州市東南3公里的木芝村，位於從太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛產木耳，故名木耳村，後因村中槐樹下發現一株靈芝，遂 改名叫木芝村。村中傳說，早在貂蟬出生前3年村裡的桃杏就不開花了，至今桃杏樹依然難以成活，是說貂蟬有羞花之貌的緣故。
村中原有過街牌樓、前殿、後殿、 王允街、貂蟬戲臺和貂蟬墓。在當時， 線索提供者是成都北郊文化站一位姓代的幹部。據他介紹，2023年，當地修一條鐵路支線時，挖出一個很大的墓穴，墓中挖出兩塊大碑，一塊隸書，一塊篆書。
據碑文記載，這個墓穴的主人就是貂蟬。
並且研究專家稱這一訊息是「石破天驚」。他們表示，從考古學的觀點出發，實物證據是標準，但從社會學與民俗學的角度去看，人證也是一種證據。貂蟬墓碑在成都 出現過，顯然不是捏造。
他們認為，歷史上應該有貂蟬其人的存在。對貂蟬是暮年入川，還是死後葬於蜀的說法，兩種可能性都存在。
5樓：錯博學校簡
其一，王允的歌妓。王允，東漢太原祁縣(今屬山西)人，字子師。初為郡吏，靈帝時，任豫州刺史，獻帝登基後任司徒。
王允為了剷除董卓，想用美人計來達到目的。於是他想到了貂蟬，王允對她說明了其中情由及利害關係，並要求她助一臂之力。貂蟬按王允的要求，以她的美色挑起了呂布和董卓之間的矛盾，最後，利用呂布殺了董卓，為王允排除異己立下了汗馬功勞。
事成後，貂蟬在花園裡為王允祈禱拜月，正巧此時有一片彩雲遮月。王允見之曰：「貂蟬美色使月亮躲到雲後面去了。
」據此，後人都傳說貂蟬有「閉月」之容。這和**三國演義暗合，大概受三國演義的影響敷衍而成的。
其二，董卓侍婢。據《後漢書·呂布傳》載：「卓以布為騎都尉，誓為父子，甚愛信之。
常小失意，卓拔戟擲之，布拳捷得免。布由是陰怨於卓。卓又使布守中閣，而私與侍婢情通，益不自安。
」這段記載的就是鳳儀亭擲戟之事，三國志裡也是這樣記載的。由此可知，貂蟬是與呂布情通的董卓婢女。可惜，這裡並沒透露這個女人的名姓。
其三，為呂布的妻子。據《三國志·呂布傳》後裴松之轉引《英雄記》所載：「建安元年六月，夜半時，布將河內郝萌反，將兵入布所治下邳府，詣廳事閣外，同聲大呼，布不知反將為誰，直牽婦，科頭袒衣，相將從溷上排壁出，詣都督高順營。
」又載：「布欲令陳宮、高順守城，自將騎斷太祖(曹操)糧道，布妻謂曰：『宮、順素不和，將軍一出，宮、順必不同心共守城也，如在蹉跌，將軍當於何自立乎?
妾昔在長安，已為將軍所棄，賴得龐舒私藏妾身耳，今不須顧妾也。』布得妻言，愁悶不能自決。」這裡描述的這位科頭袒衣的婦人，就是呂布之妻貂蟬。
其四，為呂布愛將秦宜祿之妻。據《三國志·關羽傳》注引《蜀記》曰：「曹公與劉備圍佈於下邳，雲長啟公：
『布使秦宜祿行求救，乞娶其妻。』公許之。臨破，又屢啟於公，公疑其有異色，先遣迎看，因自留之。
雲長心不自安。」從這段記載中可知秦宜祿的妻子是很有姿色的。另外，因為關雲長先想娶其為妻，可是由於曹操「自留之」，所以引起關雲長的妒忌。
他妒火中燒，一刀便把秦宜祿的妻子給殺了。元人雜劇《關公月下斬貂蟬》就是以此事創作而成。因此，秦宜祿之妻也成了傳說中的貂蟬。
6樓：小考拉啃蘋果
歷史上貂蟬這個名字是不存在的，但貂蟬的事蹟是存在的，也就是說確實有一個侍女離間了董卓和呂布，讓呂布殺了董卓，只是這個侍女並不叫貂蟬，而是史書中並沒有記載這名侍女的名字，所以羅貫中在三國演義中給這名侍女起名為貂蟬。
7樓：西煙激浪
到現在為止，並沒有確實的歷史資料證明貂蟬真的存在，她僅出現在**和民間傳說中。
貂蟬是歷史**《三國演義》中的人物，是中國古代四大美女之一。
在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。
8樓：不忘初心
貂蟬只是傳說，根本就沒有貂蟬這個人物。
9樓：昂鑲卉
存在於否要看如何理解。
首先貂蟬二字非是人名，而是漢代官職，管帽子的女官才會被賦予貂蟬的官職。
而是否有一個禍國殃民的女子，這就無從證實了。
但後漢書關於董卓和呂布的紛爭中，確實出現過一個婢女，但卻於王司徒無關。
所以按史書來說，貂蟬是不存在的，或許當初三國演義編撰時，只是將董呂恩怨放大並美化描寫，而且因為羅貫中無法考證婢女的姓名，因此才取了這個貂蟬二字做名字，以此顯示其女容貌不凡。
貂蟬在歷史上真的存在嗎？
10樓：波妞哎
眾所周知，貂蟬是古代的四大美女之一。相傳，貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。於是，人們就說貂蟬和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。
據考證，貂蟬故里在山西省忻州市東南3公里的木芝村，位於從太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛產木耳，故名木耳村，後因村中槐樹下發現一株靈芝，遂 改名叫木芝村。村中傳說，早在貂蟬出生前3年村裡的桃杏就不開花了，至今桃杏樹依然難以成活，是說貂蟬有羞花之貌的緣故。
村中原有過街牌樓、前殿、後殿、 王允街、貂蟬戲臺和貂蟬墓。在當時， 線索提供者是成都北郊文化站一位姓代的幹部。據他介紹，2023年，當地修一條鐵路支線時，挖出一個很大的墓穴，墓中挖出兩塊大碑，一塊隸書，一塊篆書。
據碑文記載，這個墓穴的主人就是貂蟬。
並且研究專家稱這一訊息是「石破天驚」。他們表示，從考古學的觀點出發，實物證據是標準，但從社會學與民俗學的角度去看，人證也是一種證據。貂蟬墓碑在成都 出現過，顯然不是捏造。
他們認為，歷史上應該有貂蟬其人的存在。對貂蟬是暮年入川，還是死後葬於蜀的說法，兩種可能性都存在。
11樓：二狗子你怎麼了
我覺得貂蟬是三國演義中羅貫中虛構出來的，為了增加故事情節吧，歷史記載上並沒有這個人物，所以也不知道，還有待證實。
12樓：匿名使用者
我覺得貂蟬真實存在，雖然在正史中找不到貂蟬最終的去向，，不過四川已經發現了貂蟬的墓地，她很可能是暮年入蜀。
13樓：軟糯說球
貂蟬應該是化名，貂蟬這個名字在歷史上並沒有記載，只是三國演義中的藝術形象。相傳貂蟬原型是杜秀娘，與呂布董卓之間也沒有什麼恩怨，僅是平凡女子。
14樓：匿名使用者
貂蟬和呂布是一對不是眾所周知的嘛，三國演義中將貂蟬描述成一位貌若天仙的女子，可能是從身邊取材的，但究竟是否真實存在就不得而知了。
15樓：向死而生的態度
我覺得不一定，**中有描寫貂蟬，且被人利用離間了呂布和董卓，推動了三國時期的局勢發展。這很大一部分原因應該是文學創作者虛構的人物。
16樓：花枝丸丸丸兒
貂蟬在歷史上正史的史書中是沒有人物原型的，是**構造的虛擬人物，但是她與盧布的愛情，與董卓的糾纏，給後世的我們留下了很多的想象空間。
17樓：沉吟子卿
貂蟬這個人物在歷史上面沒有明確的記載，是存在於**裡面的虛構人物，是《三國演義》**裡面的人物，而且也沒有史料記載。
18樓：家鄉微末小陽
貂蟬是虛構人物，歷史上存在不存在還不確定。
19樓：愛美小同學
應該不是歷史上存在的。貂蟬是「四大美人」裡唯一的虛構人物，原先出現在說書話本的故事當中，最後由《三國演義》作者羅貫中整理創作出一個完整的形象。在正史之中並未有發現關於「貂蟬」這名女性的記載。
20樓：加十二刀疤爪子
是的，因為呂布為了貂蟬先後滅了董卓，王允等人，而且呂布以一打劉關張三人，所以貂蟬在歷史上確實是真實存在，並且還有美名。
貂蟬是否是歷史上真實存在的人物?
21樓：陳貝貝
不存在。
貂蟬是三國著名美人，也是中國古代四大美人之一。歷史上關於貂蟬的記載是在《三國演義》和《三國志平話》。貂蟬出場於《三國演義》第八回，是司徒王允家中的歌伎，「年方二八，色伎俱佳」。
王允設下連環計，利用貂蟬的美貌離間了董卓與呂布的關係。故事是羅貫中虛構的。
元代講史話本《三國志平話》裡貂蟬的是呂布的妻子，後來意外分開，貂蟬流散成為王允的婢女。《三國志平話》裡的貂蟬有美貌而無個性，有歌舞之才而無膽識才智。《後漢書·王允傳》也沒有絲毫關於貂蟬的記載。
所以貂蟬只是活躍於**、戲曲和民間傳說中的一個虛構人物！
22樓：匿名使用者
貂蟬是一個有爭議的人物，在唐代開元年間的占星學書籍《開元佔經》中曾經引用史書「刁蟬」其人其事。
《開元佔經》卷三十三：「熒惑犯須女。佔注云：《漢書通志》：曹操未得志，先誘董卓，進刁蟬以惑其君。」
可惜的是《漢書通志》已經失傳，無法求證真偽了。
23樓：
歷史上沒有貂蟬這個人物，在三國歷史上，呂布只是和董卓的一個丫鬟私通，這件事被王允發現並利用了，最後才有了三國演義中的貂蟬的故事
24樓：匿名使用者
不是。判斷她是否是歷史上真實存在的人物，主要看相關正史裡是否有記載。
在《後漢書》、《三國志》及《三國志注》裡都沒有貂蟬這個人物。
歷史上的貂蟬是真實存在的嗎，貂蟬在歷史上真的存在嗎
歷史上確實是有這個人物的，只不過名字不叫貂蟬而已，所以貂蟬才成為中國民間傳說中的美女。歷史上關於貂蟬的人物有以下四種 其一，王允的歌妓。王允，東漢太原祁縣 今屬山西 人，字子師。初為郡吏，靈帝時，任豫州刺史，獻帝登基後任司徒。王允為了剷除董卓，想用美人計來達到目的。於是他想到了貂蟬，王允對她說明了其...
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