1樓：匿名使用者
因我們還軟弱的時候，**就按所定的日期為罪人死。
5:7 為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢作的；
5:8 惟有**在我們還作罪人的時候為我們死， 神的愛就在此向我們顯明瞭。
5:9 現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去 神的忿怒。
5:10 因為我們作仇敵的時候，且藉著 神兒子的死得與 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。
子曰：「志士仁人，無求生以害人仁，有殺身以成仁。」的意思是？
2樓：夜楓琴
子曰:「志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。」(《論語.衛靈公》)
有志的仁義之士,沒有為求生而傷害仁德的,只有犧牲自身來成就仁義的.
3樓：匿名使用者
志士仁人，沒有為乞求苟全生命而損害仁德的，只有犧牲自己的生命來實現仁道。
4樓：№凡ˇ透〃頂
殺身成仁
【原文】
在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍①見曰：「君子亦有窮乎？」子曰：「君子固窮②，小人窮斯濫矣④。」
子曰：「志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。」
【註釋】
①興：起。②慍：音yùn，怒，怨恨。③固窮：固守窮困，安守窮困。④窮斯濫矣：斯，就。濫，氾濫，指胡作非為。
【參考譯文】
（孔子周遊列國時，）在陳國遭到了斷糧數日的厄運，跟隨的**們都餓病了，不能起身。子路憤憤不平地見孔子說：「難道君子也有窮困的時候嗎？
」孔子說：「君子能安守窮困，小人窮困時就會胡作非為。」
孔子說：「志士仁人，不會因貪生怕死而傷害仁義，只會犧牲生命去成全仁義。」
5樓：皮奇雪
孔子說：「志士仁人沒有為了求生而去做損害仁義的事，只有犧牲性命來成全仁義。」
這句話是儒家道德節操的最高境界。
6樓：匿名使用者
有志的仁義之士,沒有為求生而傷害仁德的,只有犧牲自身來成就仁義的
7樓：cs小菜
我們慣用「殺身成仁」這句話，就是出在《論語》這一篇，是孔子說的。這個仁在這裡我們不作解釋了，從上論一直講下來，都是說「仁」是孔門學問的中心。現在的話來說，就是中心思想，所謂志士仁人無求生以害仁，譬如有許多宗教家，有時碰到與他的信仰牴觸的事，他寧可舍掉性命，所謂以身殉道。
為衛道而死的，宗教徒中特別多，歷史上的忠臣孝子，也就是這個觀念，寧可犧牲，絕不為了生命而妨礙了自己的中心思想或信仰，寧可殺身以成仁。反面的意思，當然不會為了生命的安全，而去做違背仁義的事了。這就關係到個人的修養以及生命價值的看法了。
此處的「仁」作「有道德」解釋，那麼這名話就很好理解了，凡有志氣和有道德的人，沒有哪個是為了求生而失德的，只有以生命來爭取真理的。
8樓：天空沒我的份
孔子說：「志士仁人，沒有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來成全仁的。」
孔子說 「志士仁人沒有因為貪求生命而損害仁的，卻有犧牲生命以成就
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