1樓：莫文靈雲南
決定參加法會時，首先為自己做好前去的心理準備，再逐一準備相關事宜。如果需要事先報名的法會，則應事先報名，以讓主辦單位提早做準備，如果沒有提前報名，隨時前去也無妨。
建議參與者參加法會前的
一、兩餐能茹素，以清淨身心狀態，進入寺院後不能攜帶葷食、菸酒。為了莊嚴道場，最好穿著海青，或是穿簡單、素淨、端莊的服裝，不需要化妝或是上淡妝。此外，也要儘量避免奇裝異服的打扮，比較不會影響到其它參與者的心念。
至於是否需要攜帶供品，則視該法會需求而定。通常需要請信眾攜帶供品的法會，道場會事先說明，帶了供品的信眾，可以到知客處請求代為處理。
其實，法會前，最重要的是，擁有虔誠修行的心理準備。準備過程中，逐一將平日散亂的心念收攝起來，不慌不亂地安定身心狀態，心念夠虔敬，修行才會產生效果，如此，眾靈都會有所感應。法會的意義重在參加，即使準備尚未充分，只要持誠親身前往，也能夠產生修行與利他的功能（2023年秋（總第一期）江蘇崑山《華藏》佛學雜誌）
佛教法會灑淨居士要參加嗎
2樓：守望者馨緣
可以參加，但要聽從寺院的統一安排。
3樓：錦繡年華愛童話
我前幾天總監做惡夢想到了可能是有什麼不乾淨的，在手機上看到灑淨，也沒明白就自己接了盆水，盆裡能看到自己，然後就對著說了很多遍：南大悲觀世音菩薩，把水灑在家裡的角落裡，當時也掃，請問我這樣不會有什麼吧？請大師給予解答
請問怎樣成為佛教居士？有哪些步驟？成為居士後要做些什麼？
4樓：唸佛念法念僧
南無阿彌陀佛，師兄好。希望您耐心看完。
成為佛教居士需要去寺院受 三皈依。受完三皈依這個儀式之後，便是一個正式的佛教**了，又稱居士。皈依，就是歸向，歸屬的意思。
三皈依，也就是在您歸屬佛教時，需要遵守的三條約束。這三條在您皈依的時候，寺院**應該會帶著您念出來。
一 自皈依佛，寧捨身命，不皈依一切天魔外道。
（皈依佛教後，僅以佛教為信仰，不可信仰道教**教等）
二 自皈依法，寧捨身命，不皈依一切外道典籍。
（皈依佛教後，只相信佛教典籍才能幫自己究竟解脫）
三 自皈依僧，寧捨身命，不皈依一切外道徒眾。
（皈依佛教後，不可皈依道士或神父等其他修行人）
然後還要發四個大願，又叫四弘誓願，也是皈依的時候要念的：
眾生無邊誓願度。煩惱無盡誓願斷。法門無量誓願學。佛道無上誓願成。
每個寺院都可以給想皈依的人皈依，皈依儀式一般都是農曆的 初一 和 十五。當天去，當天皈依完，就可以回家了。也不用提前去寺院住，早點趕在皈依法會開始前到寺院填表排隊就行。
帶上一張自己的證件照，**大小，您可以打當地114查詢您要去皈依的寺院的**，諮詢一下寺院要求相片的規格大小即可。要注意的是，這裡講的皈依，並不是皈依哪個人，也不是皈依哪個**或哪個寺院，而就是您本人皈依整個佛教，成為佛教**意思。皈依後會給您一個法名，類似：
印蘇，妙明這樣的法名，會跟您的**一起，出現在您的皈依證上。
成為居士後，就是佛的**了，為了要謙卑，也不要自稱居士。居士之間，無論年齡大小，性別男女，都以「師兄」相稱。既然是佛的**，就要做到諸惡莫作，眾善奉行。
成為居士後，因為是佛的**，所以那些護持佛法的**神們，天人們，也會跟隨著您，護持著您。而您自己平時，也最好念一唸佛，誦一誦經，常去寺院，或在家中，禮拜佛像等等。總之盡到一個佛教徒應盡本分。
有些初學者誤認為皈依就是出家，其實不是。皈依也不受戒。您皈依的時候，並不會同時讓您受五戒（殺盜淫妄酒），皈依就是證明自己成佛教**而已。
受五戒還有專門的受戒儀式，還要穿受五戒有關的衣服（曼衣）。所以皈依是皈依，受五戒是受五戒，這是兩碼事。。。只是說我們皈依的人，應該依照五戒來嚴格要求自己而已。
要真正想受持五戒，還要重新參加受五戒的儀式，這在皈依儀式中是沒有的。
希望師兄早日皈依佛門！成為一名正信虔誠的佛子~ 南無阿彌陀佛
5樓：匿名使用者
在寺院皈依後，就是佛**，就是居士。居士就是在家修行的人，就是在家，有妻室，有俗務，有世俗生活，有世俗工作，有各種各樣的俗世牽纏在家修行的人。
在皈依的時候，要找一個修行好，德行好的和尚做為你的皈依師。皈依的步驟，上面同修都說了，
成為居士後，要做的，就是在現實生活當中，實踐佛法，修行佛法，佛教中的所有道理，理論、修行的方法，都是在生活中實現、達到的，
首先在生活當中，在各個方面都要做一個好人，你是一個男人，就做一個好丈夫，是女人就做一個好妻子。在生活，工作的各個方面都要做一個好人，努力的去盡義務，努力的去承擔責任，只有努力的盡義務，承擔責任，才有可能去很好的修行佛法！！
二、在生活中，要學會利益眾生，幫助眾生，至少，要學的讓眾生歡喜，不要惱怒眾生，要讓你周圍的人，都感到歡喜、平靜，喜悅!!!
6樓：匿名使用者
到寺廟參加皈依儀式，1寸彩照，幾十元錢。阿彌陀佛成為居士後就是要如法修行生活，上求佛道。
佛法學習
請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》《修華嚴奧旨妄盡還源觀》《淨土大經解演義》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
母音老人講的《拈花錄》
阿彌陀佛
7樓：匿名使用者
首先你是否對佛教有一定認識理解，如果有一定的認識理解，是一個有正知，正見，正等，覺的佛教徒，就可以去寺院皈依處詢問，皈依的日期等事項，2寸的**，有10元工本費，皈依證，皈依可以三皈不受戒，也可以三皈受五戒，隨緣，皈依之前最好去寺院皈依處問問為什麼要皈依，等等事項。阿彌陀佛
8樓：匿名使用者
皈依受戒。不過，守戒很難。還是先皈依，能守再受戒。
在家居士如何設佛壇
9樓：匿名使用者
佛化家庭如何設定佛堂
慧律法師
身為佛**，平時除了常到寺院禮佛、聽經聞法及參與法會共修以外，如果因緣具足，亦可在家中設定佛堂。
(一)家庭佛堂的重要與功用
設定家庭佛堂不但方便自課修持，而且具有如下幾點殊勝的意義與功用：
1.具有安定人心之效：在家中設定佛堂，不但表明自己是佛**，有了信仰的皈依處，也說明我們對佛菩薩的恭敬與尊重。
而且家中有佛堂，正如同佛菩薩常隨我們左右，給予加被，給予我們依怙，能產生安定力和安全感。
2.具有弘法度眾之用：家中有了佛堂，這是非常榮耀的事，若遇到親朋好友來訪時，可以引領參觀佛堂。
若有信仰者，可以請他們上香禮拜，彼此在佛法上有思想的交流；若是尚未起信者，可藉此機緣詳細解說佛前的莊嚴及法物的名稱和用途，並稱贊諸佛菩薩的功德、佛陀的偉大及信佛的好處等，使其對佛教有初步的認識，留下美好印象，待因緣成熟時，自能得度。
3.提供課誦自修之所：佛堂可以提供我們早晚課誦、禮拜、禪修、研讀經書等修持的功能，藉由在佛堂的修持，可以去除煩惱，改變氣質，增長福慧，淨化身心。
4.令不忘失修行之心：佛**若因忙於事業或因住家遠離寺院等因素，無法常到寺院共修，則可能會漸漸與三寶疏遠而忘失菩提心，正如人言：
「學佛一年，佛在眼前；學佛三年，佛在天邊。」如果家中有了佛堂，則時時刻刻與佛同住，提醒我們不忘初心，精進不懈。
(二)如何佈置家庭佛堂
家庭佛堂的佈置以簡單、莊嚴為原則。如何佈置？提出以下方法，以供參考：
1.佛像：供奉於佛堂的**，大小應與佛堂配合。如：
*1釋迦牟尼佛
*2三寶佛(釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛)
*3西方三聖(阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩)
*4華嚴三聖(釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩)
*5觀世音菩薩
*6地藏王菩薩
*7阿彌陀佛
供奉佛菩薩聖像宜簡單莊嚴，不論是坐像、立像、臥像，皆可擇一供奉，切忌紛然雜供，有失莊嚴。
2.供器：供桌上可擺設花瓶、燭臺、燈臺，宜左右對稱；香爐放中間，早晚上香；淨水杯一個或三個，早晨供奉茶水。
3.法器：可準備木魚、大磬(或引磬)，敲打時切莫擾亂他人。
4.經書：課誦本可整齊放置佛前，保持佛堂的潔淨莊嚴，亦可收藏，課誦時再請出。假若佛堂有空間，最好能設一個經櫥，凡佛經、佛書、佛教雜誌等，都可陳設其中，供人閱讀。
此外，供桌前面圍上桌圍，掛上莊嚴布，供桌兩旁亦可掛幢幡，佛前可置拜墊，以利禮拜或課誦用。
5.佛堂對聯(參考用)
(1)橫批：萬德莊嚴 (2)橫批：蓮池海會
右：行持要向歲寒操 右：人天缺陷不念彌陀更念誰
左：修養須從塵事煉 左：吾佛慈悲廣度眾生當度我
(3)橫批：智慧如海 (4)橫批：佛光普照
右：蓮花座下禮能仁 右：天上天下無如佛 十方世界亦無比
左：貝葉行間修福慧 左：世間所有我盡見 一切無有如佛者
(5)橫批：佛光普照
右：淨土蓮花已待君
左：家庭親屬皆歸佛
(三)設定佛堂注意事項
家中欲設定佛堂或已經設立佛堂，應注意下列事項：
1.設立佛堂時，只要選擇一間清潔乾淨、光線充足、安靜不吵鬧之處即可，不一定講求富麗堂皇，最重要的是要有一顆虔誠、恭敬的心。
2.如與家人或同事、同學等共住一處時，應徵得大家同意，始可設定佛堂；若他人不同意時，可以收藏方便的佛像代替，於課誦時請出，課誦後再收藏，不宜勉強設立佛堂，以免引起他人的困擾。
3.設立佛堂不須特別選擇吉日吉時，也不必看地理方位，只要心存誠敬，則「日日是好日，時時是好時」。
4.供奉佛菩薩聖像可用紙繪、木刻、銅鑄等，只要大小式樣莊嚴，令人心生恭敬即可。
5.有佛桌者，可擺設法器、花瓶、燭臺(或電燈燈臺)、香爐、淨水杯、供果盤等，物品可增可減，只要對稱、莊嚴即可。
6.佛像左邊或右邊均可供奉祖先牌位。
7.家中有人往生，佛像無須遮蔽。
8.佛堂不可借作扶乩問卜之用。
(四)家庭佛堂的禮儀
家中既已設立佛堂，應視同在寺院的殿堂，應遵守佛堂的禮儀：
1.佛堂中的一切物品，包括佛像、法物、拜椅、經書、花香燭果等供品，皆應整齊有序。
2.供花不一定要日日更換。凡遇佛菩薩的紀念日時，得準備供飯素菜供養。
3.最好每天有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香(早上可上供水)，日日不輟，持之以恆。
4.佛堂、供桌、香爐、燭臺，應常常清理打掃，以保持佛堂的清淨莊嚴。
5.清理佛堂、佛桌時，應有專用的布、水桶等，不可與他處共享清掃用具。
6.佛堂乃清淨莊嚴之處，為禮拜、課誦、禪修、研讀經書之修持用，不宜於中嬉鬧談笑、宴客飲食等，以免有失對佛菩薩的恭敬。
7.外出前、回家時，應到佛前禮拜，如同向家中父母長輩稟告、請安，以示對佛菩薩的感謝、恭敬、繫念之心。
8.佛堂內應保持光線明亮。外出前，應將油燈、香燭之火熄滅，以保安全。
9.法器乃龍天耳目，課誦時欲司犍槌，亦當如法，聲音宜小，以免干擾左鄰右舍或家人，引起他人反感。
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