1樓:百合方圓
是猶太人的正月十五日開始緊接著逾越節的"無酵節" (除酵節)。
參考**:
利23:6 這月十五日是向耶和華守的無酵節;你們要吃無酵餅七日。
出12:18 從正月十四日晚上,直到二十一日晚上,你們要吃無酵餅。
出13:6 你要吃無酵餅七日,到第七日要向耶和華守節。
出34:18 你要守除酵節,照我所吩咐你的,在亞筆月內所定的日期吃無酵餅七天,因為你是這亞筆月內出了埃及。
民28:17 這月十五日是節期,要吃無酵餅七日。
結45:21 正月十四日,你們要守逾越節,守節七日,要吃無酵餅。
聖經中以色列的三大節日是什麼?在聖經的**?
2樓:末你要
三大節日是逾越節、七七節、和住棚節。在聖經舊約利未記23章5-14節和33-44節。
1、逾越節 (the feast of passover or pesach) - 記念在離開埃及的前一夜,天使擊殺埃及地所有的長子,卻越過以色列人的房屋,拯救了以色列各家。
公元155年和公元197年先後發生兩次逾越節爭論。公元325年5-6月在羅馬皇帝君士坦丁主持下的尼西亞宗教會議上被廢除,之後逾越節便從歷史上消失。
2、七七節 (the feast of weeks) - 又稱為五旬節 (pentecost),慶祝小麥豐收的節期,將初熟的麥子獻給神。
3、住棚節 (the feast of tabernacles or sukkot) - 慶祝豐收和記念在曠野飄流四十年住帳棚的境況。
3樓:匿名使用者
聖經中以色列的三大節日是逾越節、七七節、和住棚節。
1、逾越節,記念在離開埃及的前一夜,天使擊殺埃及地所有的長子,卻越過以色列人的房屋,拯救了以色列各家。
2、住棚節,猶太民族和猶太教的節日。又稱收藏節。每年從猶太教歷提市黎月15日開始,為期7天或9天。
3、七七節,又稱為五旬節,慶祝小麥豐收的節期,將初熟的麥子獻給神。
《聖經》馬太福音26章17-20:除酵節的第一天,門徒來問耶穌說,你吃逾越節的筵席,要我們在**給你預備。耶穌說:
「你們進城去,到某人那裡對他說,夫子說,我的時候快到了,我與門徒要在你家裡守逾越節。」門徒遵著耶穌所吩咐的就去預備了逾越節的筵席。
《使徒行傳》第二章記載了在主復活後的第一個七七節聖靈降臨一事。依照傳統,這天敬虔的猶太人男丁,從各地回到耶路撒冷聖殿過節。門徒正在聖殿過節時,被聖靈充滿。
彼得站起來向眾人宣講資訊,當日約有三千人接受了他的話,受洗成為信徒。
《利未記》第一章:亞乎我對摩西說,你曉諭以色列人說,這七月十五日是住棚節,要在亞乎我面前守這節七日。第一日當有聖會,什麼勞碌的工都不可作,七日內要將火祭獻給亞乎我,第八日當守聖會,要將火祭獻給亞乎我,這是嚴肅會,什麼勞碌的工都不可作。
4樓:匿名使用者
1.逾越節和無酵節(feast of unleavened bread)(出十二1~十三10;申十六1~8):這個雙重節期是宗教年(religious year)當中第一個,也是最重要的節日,開始於尼散月十四日(宗教年的正月,即
三、四月間),守逾越節要照規定用餐,記念在埃及第一個逾越節,接著七天是無酵節,因為要吃無酵餅而定名。在逾越節那一天,有一個主要的特點,和第一個逾越節一樣,就是要殺四天前所挑選出來的一隻無瑕疵的羊羔。接著七天,每天要獻許多祭,第一天和第七天休息,給百姓守嚴肅會。
2.七七節(feast of weeks)(出廿三16;利廿三15~22;民廿八26~31;申十六9~12):這個節日是在小麥收割結束時(所以有時稱為收割節——feast of harvest,出廿三16),那時獻上從剛收成的麥作成的第一批餅(所以又稱初熟節——feast of first fruits,利廿三17);而且剛好是逾越節後五十天(因此有時稱五旬節——feast of pentecost,利廿三15~16;申十六9)。只要守節一天,不準工作,要獻不同的祭物,包括獻兩塊從初熟的麥烤成的餅。
3.住棚節(feast of tabernacles)(出廿三16;利廿三34~43;申十六13~15):這節期共一週,在這期間參加守節的人,要住在搭棚或帳蓬裡,記念以色列人離開埃及之後,在曠野的生活方式。節期從提斯利(tishri)十五日開始,這是第七月(即
九、十月間),剛好是收割季節的結束時(因此有時稱為收藏節,出卅四22)。這周當中每天要獻很多動物,共有七十一隻牛犢,十五隻公羊,一百零五隻公羊羔和八隻山羊,比任何其他節期獻得多。
5樓:冬瓜書齋
應該是猶太人的三大節日吧?
安息日(shabbat)對猶太人來說是具有特別意義的聖日。
贖罪日(yomkippur)是猶太人一年中最重要的聖日。
逾越節(pesach)是猶太人為紀念歷史上猶太人在摩西的領導下成功地逃離埃及節日,所以又叫做自由節。
舊約聖經中上帝為何不讓以色列民吃有酵的餅
6樓:雙子就是你
無酵來餅是猶太人逃離源埃及、擺脫奴隸身bai份的象徵。它是猶太人在每du年的逾越節上zhi能吃到dao的唯一一種麵粉制食物。
「酵」,在聖經中提及三十餘次,均表示「不好的東西」,用作罪惡的代表。只有幾次提到獻感謝祭時可用有酵的餅(利七章13節,二十三章17節;摩四章5節)。其餘各處**均禁止用酵,以色列人過逾越節時,也嚴格地除酵(出十二章15節),凡吃有酵之物的,必被剪除。
所以逾越節亦稱為除酵節(路二十二章1節),可見神看除酵的重要。
無酵餅內是不加入酵母的。根據《聖經·出埃及記》的記載,當耶和華施展十災的最後一場時逾越了以色列人的家門,最後拯救了他們離開埃及。無酵餅便是紀念以色列人脫離埃及奴役的一項食品,亦會用作獻祭。
7樓:匿名使用者
實際上覆
以色列人也吃發酵的餅。(利
制7:11-15)不過,在bai為期七天的無酵節,du以色列人家裡不zhi能有也不可「見」任何
dao發酵的東西或發酵的麵糰。(出12:14-20;13:
6,7;23:15)這是為了提醒以色列人,耶和華曾經救他們出埃及。那時,他們走得十分匆忙,甚至沒有時間等麵糰發酵就連同揉麵盆一起帶走了。
(出12:34)此外,聖經常常用「酵」來象徵罪或腐敗。使徒保羅曾吩咐哥林多的**徒會眾開除一個行淫的信徒,當時他也用「酵」作為象徵。
他說:「難道你們不知道,一點酵就能使整個麵糰都發起來嗎?你們既然還沒有發酵,就要把舊酵除掉,好成為新的麵糰,因為我們逾越節的羔羊**已經被殺犧牲了。
」接著,保羅清楚解釋了「酵」的含意,他說:「所以,我們守這個節,不要用舊酵,也不要用象徵惡行和**的酵,倒要用象徵誠懇和正直的無酵餅。」(林前5:
6-8)保羅在這裡指出無酵節(緊隨逾越節的猶太節日)的象徵意義。正如一小塊「發酵的麵糰」很快就能使整個麵糰發起來,要是會眾沒有清除行淫的人的腐化影響,整群會眾就會在上帝眼中變得不潔。他們必須採取行動,把「酵」從他們中間除去,就像以色列人在無酵節期間不可把酵留在家裡一樣。
聖經中以色列的三大節日是什麼?在聖經的**? 10
8樓:匿名使用者
1、逾越節:記念在離開埃及的前一夜,天使擊殺埃及地所有的長子,卻越過以色列人的房屋,拯救了以色列各家。
逾越節在《聖經》馬太福音26章17-20:除酵節的第一天,門徒來問耶穌說,你吃逾越節的筵席,要我們在**給你預備。
2、七七節:又稱為五旬節 ,慶祝小麥豐收的節期,將初熟的麥子獻給神。
七七節在《使徒行傳》第二章記載了在主復活後的第一個七七節聖靈降臨一事。依照傳統,這天敬虔的猶太人男丁,從各地回到耶路撒冷聖殿過節。門徒正在聖殿過節時,被聖靈充滿。
彼得站起來向眾人宣講資訊,當日約有三千人接受了他的話,受洗成為信徒。
3、住棚節:慶祝豐收和記念在曠野飄流四十年住帳棚的境況。
住棚節在《利未記》第一章:亞乎我對摩西說,你曉諭以色列人說,這七月十五日是住棚節,要在亞乎我面前守這節七日。第一日當有聖會,什麼勞碌的工都不可作,七日內要將火祭獻給亞乎我,第八日當守聖會,要將火祭獻給亞乎我,這是嚴肅會,什麼勞碌的工都不可作。
以色列的其它節日:
1、 猶太新年
猶太新年為猶太曆陰曆一年的開始今年是9月25日。是猶太人最重要的節日之一。節日期間,全國放假兩天。教堂裡吹起羊角號,取意與上帝通話,期望得到上帝祝福。朋友見面問新年好。
2、 贖罪日
贖罪日是猶太新年過後的第十天今年是10月4日,為重要宗教節日。猶太人設此節日是為了向上帝懺悔,請求寬恕。猶太教規定,贖罪日期間要禁食一天,在教堂禱告、思過。
人們在教堂相遇時,彼此祝願得到上帝良好的評價。贖罪日在傍晚悠揚的羊角號聲中結束。
三、 讀經節
猶太教徒誦讀猶太經典「torah」通常要一年時間,誦經節即為慶祝讀完「torah」而設,宗教氣氛濃厚。
四、 獨立日
為紀念以色列於一九四八年獨立而設。
節日的前一天晚上八時,以色列議會在耶路撒冷城赫茨爾山舉行正式慶祝儀式,議員及內閣成員參加。
儀式包括點燃十二支火把及鳴禮炮等。節日當日 的主要活動包括國防軍列隊遊行、飛行表演、**為外交使團及優秀將士舉行招待會、國際聖經比賽及「以色列獎」頒獎儀式等。
9樓:要當技術宅
在舊約律法中,神定了七個節期其中有三個大節最受重視,即逾越節、七七節、和住棚節。在聖經舊約利未記23章5-14節和33-44節。
1、逾越節 (the feast of passover or pesach) - 記念在離開埃及的前一夜,天使擊殺埃及地所有的長子,卻越過以色列人的房屋,拯救了以色列各家。
2、七七節 (the feast of weeks) - 又稱為五旬節 (pentecost),慶祝小麥豐收的節期,將初熟的麥子獻給神。
3、住棚節 (the feast of tabernacles or sukkot) - 慶祝豐收和記念在曠野飄流四十年住帳棚的境況。
10樓:百度使用者
以色列民的三大個最大的節日分別是逾越節、除酵節和住棚節。在聖經舊約利未記23章5-14節和33-44節。
11樓:知信傳
聖經中以色列的三大節日是逾越節、五旬節、 住棚節。請看聖經:
逾越節:參《利未記》23:5-8
23:5正 月 十 四 日 , 黃 昏 的 時 候 , 是 耶 和 華 的 逾 越 節 。23:
6這 月 十 五 日 是 向 耶 和 華 守 的 無 酵 節 , 你 們 要 吃 無 酵 餅 七 日 。23:7第 一 日 當 有 聖 會 , 什 麼 勞 碌 的 工 都 不 可 作 。
23:8要 將 火 祭 獻 給 耶 和 華 七 日 。 第 七 日 是 聖 會 , 什 麼 勞 碌 的 工 都 不 可 作 。
五旬節:參《利未記》23:15-21
23:15你 們 要 從 安 息 日 的 次 日 , 獻 禾 捆 為 搖 祭 的 那 日 算 起 , 要 滿 了 七 個 安 息 日 。
23:16到 第 七 個 安 息 日 的 次 日 , 共 計 五 十 天 , 又 要 將 新 素 祭 獻 給 耶 和 華 。
23:17要 從 你 們 的 住 處 取 出 細 面 伊 法 十 分 之 二 , 加 酵 , 烤 成 兩 個 搖 祭 的 餅 , 當 作 初 熟 之 物 獻 給 耶 和 華 。
23:18又 要 將 一 歲 , 沒 有 殘 疾 的 羊 羔 七 只 , 公 牛 犢 一 只 , 公 綿 羊 兩 只 , 和 餅 一 同 奉 上 。 這 些 與 同 獻 的 素 祭 和 奠 祭 要 作 為 燔 祭 獻 給 耶 和 華 , 就 是 作 馨 香 的 火 祭 獻 給 耶 和 華 。
23:19你 們 要 獻 一 只 公 山 羊 為 贖 罪 祭 , 兩 只 一 歲 的 公 綿 羊 羔 為 平 安 祭 。
23:20祭 司 要 把 這 些 和 初 熟 麥 子 作 的 餅 一 同 作 搖 祭 , 在 耶 和 華 面 前 搖 一 搖 , 這 是 獻 與 耶 和 華 為 聖 物 歸 給 祭 司 的 。
23:21當 這 日 , 你 們 要 宣 告 聖 會 , 什 麼 勞 碌 的 工 都 不 可 作 。 這 在 你 們 一 切 的 住 處 作 為 世 世 代 代 永 遠 的 定 例 。
住蓬節:參《利未記》23:33-44
23:33耶 和 華 對 摩 西 說 ,
23:34你 曉 諭 以 色 列 人 說 , 這 七 月 十 五 日 是 住 棚 節 , 要 在 耶 和 華 面 前 守 這 節 七 日 。
23:35第 一 日 當 有 聖 會 , 什 麼 勞 碌 的 工 都 不 可 作 。
23:36七 日 內 要 將 火 祭 獻 給 耶 和 華 。 第 八 日 當 守 聖 會 , 要 將 火 祭 獻 給 耶 和 華 。
這 是 嚴 肅 會 , 什 麼 勞 碌 的 工 都 不 可 作 。
23:37這 是 耶 和 華 的 節 期 , 就 是 你 們 要 宣 告 為 聖 會 的 節 期 , 要 將火 祭 , 燔 祭 , 素 祭 , 祭 物 , 並 奠 祭 , 各 歸 各 日 , 獻 給 耶 和華 。
23:38這 是 在 耶 和 華 的 安 息 日 以 外 , 又 在 你 們 的 供 物 和 所 許 的 願 , 並 甘 心 獻 給 耶 和 華 的 以 外 。
23:39你 們 收 藏 了 地 的 出 產 , 就 從 七 月 十 五 日 起 , 要 守 耶 和 華 的 節 七 日 。 第 一 日 為 聖 安 息 , 第 八 日 也 為 聖 安 息 。
23:40第 一 日 要 拿 美 好 樹 上 的 果 子 和 棕 樹 上 的 枝 子 , 與 茂 密 樹 的 枝 條 並 河 旁 的 柳 枝 , 在 耶 和 華 你 們 的 神 面 前 歡 樂 七 日 。
23:41每 年 七 月 間 , 要 向 耶 和 華 守 這 節 七 日 。 這 為 你 們 世 世 代 代 永 遠 的 定 例 。
23:42你 們 要 住 在 棚 裡 七 日 , 凡 以 色 列 家 的 人 都 要 住 在 棚 裡 ,23:43好 叫 你 們 世 世 代 代 知 道 , 我 領 以 色 列 人 出 埃 及 地 的 時 候 曾 使 他 們 住 在 棚 裡 。
我 是 耶 和 華 你 們 的 神 。23:44於 是 , 摩 西 將 耶 和 華 的 節 期 傳 給 以 色 列 人 。
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舊約中以色列人不可吃的物事什麼啊
在舊約中的律法書上,很多動物是認為不潔的,猶太人是禁吃的,舊約利未記11 1 23 耶和華對摩西,亞倫說,你們曉諭以色列人說,在地上一切走獸中可吃的乃是這些,凡蹄分兩瓣,倒嚼的走獸,你們都可以吃。但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是駱駝,因為倒嚼不分蹄,就與你們不潔淨。沙番因為倒嚼不分蹄,就與你們不潔淨。...