1樓：百合方圓
挪亞 (創8:20)
亞伯拉罕 (創12:7)
以撒 (創26:25)
雅各 (創33:20)
摩西 (出17:15)
約書亞 (書8:30)
基甸 (士6:24)
撒母耳 (撒上7:17)
掃羅 (撒上14:35)
大衞 (撒下24:25)
所羅門 (王上7:48 &9:25)
以利亞 (王上18:32)
2樓：匿名使用者
亞伯拉罕 挪亞 雅各
聖經中「築壇」是什麼意思
3樓：匿名使用者
築壇的意思是將我們所是和所有的一切，都獻給神。壇的意義就是我們不為自己保留甚麼，我們曉得，我們在地上是為著神，我們的生活是為著神，神是我們的生命，並且我們生活的意義就是神，所以我們把一切都放在壇上。
《聖經》（希伯來語：ביבליה，拉丁語：biblia，希臘語：
ββλο，英語：bible俄語：библия（意為莎草紙）)，可以指猶太教和**教（包括天主教、東正教和新教）的宗教經典，又譯《耶經》。
猶太教的宗教經典是指聖經《舊約》部分，即《塔納赫》（或稱希伯來《聖經》），而**宗教的《聖經》則指《舊約》和《新約》兩部分。
4樓：匿名使用者
建造一個獻祭的檯面。
用於放置祭物。
5樓：迷蝶未醒
在聖經裡，壇的意思是我們的一切都為著神，並事奉神。
築壇的意思是將我們所是和所有的一切，都獻給神。壇的意義就是我們不為自己保留甚麼，我們曉得，我們在地上是為著神，我們的生活是為著神，神是我們的生命，並且我們生活的意義就是神，所以我們把一切都放在壇上。
聖經中幾個敬畏神的人
6樓：願若雨
個敬畏神的人">聖經中幾個敬畏神的人
一.偉人挪亞
1.**時代的義人：創6:
9-12挪亞的後代記在下面。挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。
10挪亞生了三個兒子，就是閃、含、雅弗。11世界在神面前敗壞，地上滿了**。12神**世界，見是敗壞了；凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為。
挪亞就生活在這樣一個**的時代，但他出淤泥而不染，持守自己的聖潔，與神同行，成為當時時代的一盞明燈。
2.因敬畏神製造方舟：創6：
13-22神就對挪亞說：「凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前，因為地上滿了他們的**，我要把他們和地一併毀滅。14你要用歌斐木造一隻方舟，分一間一間地造，裡外抹上松香。
15方舟的造法乃是這樣：要長三百肘，寬五十肘，高三十肘。16方舟上邊要留透光處，高一肘。
方舟的門要開在旁邊。方舟要分上、中、下三層。17看哪，我要使洪水氾濫在地上，毀滅天下。
凡地上有血肉、有氣息的活物，無一不死。18我卻要與你立約。你同你的妻，與兒子、兒婦，都要進入方舟。
19凡有血肉的活物，每樣兩個，一公一母，你要帶進方舟，好在你那裡保全生命。20飛鳥各從其類，牲畜各從其類，地上的昆蟲各從其類，每樣兩個，要到你那裡，好保全生命。21你要拿各樣食物積蓄起來，好作你和它們的食物。
」22挪亞就這樣行。凡神所吩咐的，他都照樣行了。
因著人類的罪惡，神要用洪水毀滅當時的時代時，指示挪亞造一隻方舟來躲避洪水，他就遵著神的命令，用120年時間，耗用大量的人力、物力、財力來造成了方舟。
3.在洪水滅世時得以存活：創7:
17-23洪水氾濫在地上四十天，水往**，把方舟從地上漂起。18水勢浩大，在地上大大地往**，方舟在水面上漂來漂去。19水勢在地上極其浩大，天下的高山都淹沒了。
20水勢比山高過十五肘，山嶺都淹沒了。21凡在地上有血肉的動物，就是飛鳥、牲畜、走獸，和爬在地上的昆蟲，以及所有的人都死了；22凡在旱地上、鼻孔有氣息的生靈都死了；23凡地上各類的活物，連人帶牲畜、昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅了，只留下挪亞和那些與他同在方舟裡的。
在空前絕後的洪水氾濫的時候，當時凡有血氣的生物都死了，只留下挪亞和那些與他同在方舟裡的。
4.名列信心偉人榜：來11:7挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。
挪亞，因著聽神吩咐造方舟，不僅使他全家得救，也得著了因信而來的義。名列信心偉人榜中。
二.「信心之父』亞伯拉罕
1.神指示亞伯拉罕獻以撒：創22：
1-2這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：「亞伯拉罕！」他說：
「我在這裡。」2神說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。
」神為了試驗亞伯拉罕愛神是否勝過愛他的獨生子，就指示他把以撒獻為燔祭。
2.亞伯拉罕聽從神的命令：創22：
3亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。……9-10他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，**他的兒子以撒，放在壇的柴上。10亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。
對於神看似「無理」的要求，亞伯拉罕沒有說一句話，立即照著神的吩咐去行。
3.神的預備：創22：
11-14耶和華的使者從天上呼叫他說：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！
」他說：「我在這裡。」12天使說：
「你不可在這童子身上下手，一點不可害他。現在我知道你是敬畏神的了，因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」13亞伯拉罕舉目**，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中，亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。
14亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒（意思就是「耶和華必預備」），直到今日人還說：「在耶和華的山上必有預備。」
其實，神不是要以撒，而且要亞伯拉罕那顆單純愛神的心，當亞伯拉罕遵命去行時，神不僅阻止了他殺以撒，還早給他預備了一隻公山羊代替以撒，這隻公山羊預表了耶穌**。公元元年，神把他的獨生子耶穌賜給了全人類。
4.神的賜福：創22：
15-18耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說：16「耶和華說：『你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說：
17論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，18並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。』」
當亞伯拉罕把自己最好的獻給神時，神就與他立約，賜極大的福給他，應許使地上的萬國因他的後裔耶穌得福。
三.飽受苦難的義人約伯
1.約伯的所是：伯1:1烏斯地有一個人，名叫約伯；那人完全正直，敬畏神，遠離惡事。
神不看重一個人在地上擁有什麼，而看重一個人的所是，約伯是個正直，敬畏神，遠離惡事的義人，他也得到極大的祝福，神使他在東方人中成為至大。
2.魔鬼的控告：伯1：
8-12耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。
」9撒但回答耶和華說：「約伯敬畏神豈是無故呢？10你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？
他手所作的都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。11你且伸手毀他一切所有的；他必當面棄掉你。」12耶和華對撒但說：
「凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害於他。」於是撒但從耶和華面前退去。
神對約伯的稱讚引起魔鬼的妒嫉，它把約伯敬畏神說成是因神賜福給約伯，神允許約伯落在試煉中。
3.約伯不以口犯罪：伯1:
20-22約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜，21說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。
」22在這一切的事上，約伯並不犯罪，也不以神為愚妄。
伯2:10約伯卻對她說：「你說話像愚頑的婦人一樣。哎！難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？」
因著魔鬼的控告，結果一日之間，約伯的十個兒女與財產全部喪失。接著，約伯自己也渾身長了毒瘡。面對突如其來的災難，約伯並不以口犯罪，也不妄評神。
敬畏神的人常常受到撒但的攻擊，也會遭受一些苦難，但是在受苦的環境中他更清楚地認識自己、厭惡自己，由起初的「風聞有神」在苦難中「親眼看見」神，後來得著了神加倍的祝福（參42：5，12-17）。
四.任何環境下的得勝者約瑟
1.在父親家不犯罪：創37：
2雅各的記略如下：約瑟十七歲與他哥哥們一同牧羊。他是個童子，與他父親的妾闢拉、悉帕的兒子們常在一處。
約瑟將他哥哥們的惡行報給他們的父親。
約瑟不與哥哥們一同犯罪，還將他哥哥們的惡行報給他們的父親。
2.在主人家不犯罪：創39：
7-10這事以後，約瑟主人的妻，以目送情給約瑟，說：「你與我同寢吧！」8約瑟不從，對他主人的妻說：
「看哪，一切家務，我主人都不知道，他把所有的都交在我手裡。9在這家裡沒有比我大的，並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了你，因為你是他的妻子。我怎能作這大惡，得罪神呢？
」10後來她天天和約瑟說，約瑟卻不聽從她，不與她同寢，也不和她在一處。
當約瑟在主人家裡得到主人的賞識時，也得到主母的青睞，她要約瑟與她一同犯罪，但約瑟因著敬畏神不犯罪。
3.在尊榮時不犯罪：創42:
18到第三天，約瑟對他們說：「我是敬畏神的，你們照我的話行就可以存活。」約瑟敬畏神不敢代替神，特別不讓自己放在神的地位上，不越過神的權柄，時時高舉神，尊榮神，憑信心讓神作自己生命的主。
不管自己在什麼樣的環境中沒有抱怨，完全接受十字架的對付。他在作埃及宰相80年的時間裡，依然敬畏神，處處榮耀神，所以他成為最能預表主耶穌的人，就得到了神莫大的祝福，他死後骸骨被帶進了神應許的迦南美地。
五.希伯來人的兩個收生婆
1.法老的命令：出1：
15-16有希伯來的兩個收生婆，一名施弗拉，一名普阿。埃及王對她們說：16「你們為希伯來婦人收生，看她們臨盆的時候，若是男孩，就把他殺了；若是女孩，就留她存活。
」《出》1章記載當時新任法老開始逼 -/迫以色列人時，怕猶太人的人口數量增長過快，開始用繁重的勞動來壓垮他們，讓他們毫無精力想生育教養兒女。因為活著就已經很難了，猶太人覺得生活很苦。但神卻使他們生養眾多，法老便讓希伯來的收生婆把新生男嬰全部殺掉，存留女嬰的性命。
2.收生婆不怕王命：出1：17但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。
面對法老這個滅絕人性的命令，勇敢的收生婆因著敬畏神，不惜冒著生命危險，依然存留男嬰的性命。
3.收生婆智慧的回答：出1：
18-19埃及王召了收生婆來，說：「你們為什麼作這事，存留男孩的性命呢？」19收生婆對法老說：
「因為希伯來婦人與埃及婦人不同，希伯來婦人本是健壯的（原文作「活潑的」），收生婆還沒有到，她們已經生產了。」
這兩個收生婆不僅勇敢，還很有智慧地回答了法老王：第一她明白上帝的旨意，生養眾多本是上帝的命令。法老的命令則出自他惡毒的私心。第二，回答法老的方法並不是直接違背，講究技巧。
4.神厚待收生婆：出1：20-21神厚待收生婆。以色列人多起來，極其強盛。21收生婆因為敬畏神，神便叫她們成立家室。
神不會虧待敬畏他的人，收生婆原是不能生育的婦人，不能成立家室，但神改變了她們的命運。有兩點啟示，第一，我們已經被這個世界壓得無力生育教養兒女，我們似乎也在法老的權勢之下。第二，當我們面對違背上帝旨意屬世君王的命令時，我們要如何選擇。
如果我們無法看到在法老之上的上帝，我們是無力違背法老的。
願我們能學習收生婆的智慧和勇氣，作出合神心意的選擇。
六.大公無私的尼希米
1關心自己同胞：尼1:2-4那時，有我一個弟兄哈拿尼，同著幾個人從猶大來。
我問他們那些被擄歸回剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景。3他們對我說：「那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受**；並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。
」4我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食祈禱說。
尼希米本是亞達薛西王的酒政，在書珊城的宮中享受著燈紅酒綠的貴族生活。但他聽到耶路撒冷的光景以及自己同胞遭難時，他就決定回去建設城牆。
2.尼希米大公無私：尼5:15在我以前的省長，加重百姓的擔子，每日索要糧食和酒，並銀子四十舍客勒，就是他們的僕人也轄制百姓；但我因敬畏神，不這樣行。
尼9:32我們的神啊，你是至大、至能、至可畏、守約施慈愛的神。我們的君王、首領、祭司、先知、列祖和你的眾民，從亞述列王的時候直到今日所遭遇的苦難，現在求你不要以為小。
尼希米不敢越過神的權柄，大公無私。他是一個隨時隨地禱告的人，無論在什麼樣的環境中靠著禱告、親近神、仰望神的大能，就勝過敵對勢力，得勝一切環境，順利地修造了城牆。
七.百夫長哥尼流
1.哥尼流是個虔誠人：徒10：1-2在凱撒利亞有一個人，名叫哥尼流，是義大利營的百夫長。2他是個虔誠人，他和全家都敬畏神，多多賙濟百姓，常常禱告神。
哥尼流是個外邦人，卻過著虔誠的生活，敬畏神，多多賙濟百姓，常常禱告神，蒙神悅納。
2.哥尼流得神指示：徒10：
3-8有一天，約在申初，他在異象中明明看見神的一個使者進去，到他那裡，說：「哥尼流。」4哥尼流定睛看他，驚怕說：
「主啊，什麼事呢？」天使說：「你的禱告和你的賙濟達到神面前，已蒙記念了。
5現在你當打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來。6他住在海邊一個硝皮匠西門的家裡，房子在海邊上。」7向他說話的天使去後，哥尼流叫了兩個家人和常伺候他的一個虔誠兵來，8把這事都述說給他們聽，就打發他們往約帕去。
因著哥尼流的虔誠，神讓他看到異象，他著神的指示請來彼得。
3.外邦人的五旬節：徒10：34-48。彼得來到後，在哥尼流家中作了一次佈道，使他的親戚、密友都信主受洗，聖靈降在一切聽道的人身上，從而產生了外邦人的五旬節。
初期教會因著敬畏神，就大得奮興，徒9：31那時，猶太、加利利、撒瑪利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。
願我們都能成為敬畏神的人，從神那裡得福！
聖經中的約瑟是怎樣的人，聖經中的約瑟是怎樣的一個人
聖經中有多位名為 約瑟 的人 雅各的第十一個兒子，拉結給孩子起名約瑟，是 增添 之意，表示她渴望神再賜她一個兒子 創三十24 父親雅各愛約瑟過於他的其它兒子，因為約瑟是他年老時生的，並且是他所愛之妻生的第一個兒子。因此，約瑟被哥哥們妒恨。後來被賣到埃及，成了埃及的一名護衛長波提乏家做奴隸，後來成為家...
如何證明聖經中的記載是真實發生過的
一 歷史學抄。猶太著名歷史學家約瑟夫的 猶太古史 猶太戰記 二 科學對聖經的印證。4000多年前，上帝對約伯說 你能發出閃電，叫它行去，使它對你說 我們在這裡 直到19世紀一個叫富蘭克林的不要命的科學家捕捉到了閃電，200多年後的今天，我們發簡訊 打 的時候才曉得上帝的奇妙。2700多年前，上帝皆先...
聖經中聖人對於謊言的看法，聖經中也有說謊言的事的疑問。
耶穌說 魔鬼是說謊之人的父 所以是不能說謊的，要用愛心說誠實話 魔鬼是謊言之人的父在聖經的什麼地方?魔鬼是謊言之人的父在新約 聖經 約翰福音 八章44節 你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾，你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的...