1樓：匿名使用者
照清楚點，我五年級，那篇課文我終身難忘
2樓：匿名使用者
分別是:潮前、潮中、潮後、雄偉、磅礴、著名、觀潮
3樓：匿名使用者
分別是:朝前、朝中、朝後、雄偉、磅礴、著名、觀潮。
《觀潮》這篇課文按照什麼順序描寫了大潮景象？
4樓：drar_迪麗熱巴
順序：潮來之前、潮來之時、潮來之後。
本文記敘
的是一次觀潮的盛況，寫的是作者耳聞目睹的潮來前、潮來時、潮來後的景象，描寫了大潮由遠而近到奔騰西去的全過程，描繪出江潮由風平浪靜到奔騰咆哮再到恢復平靜的動態變化，寫出了大潮的奇特、雄偉、壯觀。
此詩這是蘇軾在臨終之時給小兒子蘇過手書的一道偈子。蘇軾結束了長期流放的生活，從一個躊躇滿志、一心從政報國的慷慨之士，慢慢變成一個從容面對、參透生活禪機的風燭老人。聽說小兒子將去就任中山府通判，便寫下了此詩。
蘇軾（2023年1月8日—2023年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。嘉祐二年（2023年），蘇軾進士及第。
5樓：涵er愛
本文記敘的是一次觀潮的盛況，寫的是作者耳聞目睹的潮來前、潮來時、潮來後的景象，描寫了大潮由遠而近到奔騰西去的全過程，描繪出江潮由風平浪靜到奔騰咆哮再到恢復平靜的動態變化，寫出了大潮的奇特、雄偉、壯觀。
1、《觀潮》是南宋文人周密的經典作品，節選自《武林舊事》第三卷。本文通過描寫作者耳聞目睹錢塘江大潮潮來前、潮來時、潮頭過後的景象，以及觀潮的盛況，將自然美、人情美巧妙地交織在一起，用十分精練的筆墨，分四段描繪出海潮的壯觀景象，水軍演習的動人情景，弄潮健兒的英姿颯爽和觀潮人群的驚歎不已，使讀者身歷其境。
2、這是蘇軾在臨終之時給小兒子蘇過手書的一道偈子。蘇結束了長期流放的生活，從一個躊躇滿志、一心從政報國的慷慨之士，慢慢變成一個從容面對、參透生活禪機的風燭老人。聽說小兒子將去就任中山府通判，便寫下了此詩。
對於此詩僅從字面解釋是很簡單的，但簡單中又蘊舍看不簡單，不簡單之處就在於本詩的第一句與最後一句是重複之句。而最後一句「廬山煙雨浙江潮」重複出現究竟何意也成了解讀的熱點。
3、另外一種觀點是「正是如此」。認為：首句為想像、聽說中之景。
末句為目睹後之景。作者的追求得到了滿足，沒有失落，沒有遣憾。禪意是，很多人終身在追尋某種東西，未追求到手時是痛苦，追求到手後是厭倦、無聊，覺得「不過如此」，這樣一來，人生便像鐘擺一樣在痛苦和無聊之間作空虛而沉悶的擺動。
而具備了平常心，體驗了生活禪，你在實現了自己朝思暮想的目標時，在看到了「廬山煙雨浙江潮」之後，發出會心的微笑：「正是如此！」
4、就蘇軾的廬山詩而言，他寫的「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中」就別開生面；他寫的西湖詩「波光灩瀲晴方好、山色空濛雨亦奇。若把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜」也獨步古今。
前者哲理趣味極濃，說明如陷在裡面跳不出來，就常被現象迷惑而看不到客觀事物的真相；後者觀察景物敏銳而深刻，譬如恰到好處。可是《觀潮》一詩，就完全是另一種抒寫，值得玩味。
5、從詩的命意看，可以看出詩人對廬山的風景和錢塘江潮慕名已久，常縈於夢寐。似乎如果不能身歷廬山之境，一賞煙雨迷濠之奇；如果不能目睹錢塘江潮，一看它萬馬奔騰，勢撼山嶽之壯，真是辜負此生，千般遺憾，難以消解。可是後來攀登廬山，出任杭州刺史，飽覽了廬山的煙雨，欣賞了一年一度的錢塘江潮，反倒覺得客觀的景物變得平淡無奇了。
煙雨的聚散飄忽，江潮的自來自去，似乎可以忘記了，煙雨、江潮也似有還無了。
6、以禪理人詩的歷代詩人都有，唐代的王維可以說是代表。因為他追慕隱逸恬靜，後來更皈依佛教，所以很多詩表現了出塵的思想。如「獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯，深林人不知，明月來相照。
」、「晚年惟好靜，萬事不關心。自顧無長策；空知返舊林。」等都是例證。
蘇軾在經歷過宦海風濤，經歷了人生道路上的許多坎坷之後，產生「及至到來無一事」的禪語，也是難免的。
6樓：木木的橙子丶
順序：潮來之前、潮來之時、潮來之後。
觀潮[guān cháo]
《觀潮》是南宋文人周密的經典作品，節選自《武林舊事》第三卷。本文通過描寫作者耳聞目睹錢塘江大潮潮來前、潮來時、潮頭過後的景象，以及觀潮的盛況，將自然美、人情美巧妙地交織在一起，用十分精練的筆墨，分四段描繪出海潮的壯觀景象，水軍演習的動人情景，弄潮健兒的英姿颯爽和觀潮人群的驚歎不已，使讀者身歷其境。
這篇短小精悍的文言文讚美了錢塘江大潮的奇特、雄偉、壯觀，抒發了作者熱愛祖國大好河山的真摯感情。
本文現已被人民教育出版社列入八上語文28課。
作品原文
浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為最盛。方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。
楊誠齋詩云「海湧銀為郭，江橫玉繫腰」者是也。
每歲京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數百，分列兩岸；既而盡奔騰分合五陣之勢，並有乘騎弄旗標槍舞刀於水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸無跡，僅有「敵船」為火所焚，隨波而逝。
吳兒善泅者數百，皆披髮文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒於鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾溼，以此誇能。
江干上下十餘里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途，飲食百物皆倍穹常時，而僦賃看幕，雖席地不容間也。
《觀潮》課文全文
錢塘江大潮，自古以來被稱為天下奇觀。
農曆八月十八是一年一度的觀潮日。這一天早上，我們來到了海寧市的鹽官鎮，據說這裡是觀潮最好的地方。我們隨著觀潮的人群，登上了海塘大堤。
寬闊的錢塘江橫臥在眼前。江面很平靜，越往東越寬，在雨後的陽光下，籠罩著一層濛濛的薄霧。鎮海古塔、中山亭和觀潮臺屹立在江邊。
遠處，幾座小山在雲霧中若隱若現。江潮還沒有來，海塘大堤上早已人山人海。大家昂首東望，等著，盼著。
午後一點左右，從遠處傳來隆隆的響聲，好像悶雷滾動。頓時人聲鼎沸，有人告訴我們，潮來了！我們踮著腳往東望去，江面還是風平浪靜，看不出有什麼變化。
過了一會兒，響聲越來越大，只見東邊水天相接的地方出現了一條白線，人群又沸騰起來。
那條白線很快向我們移來，逐漸拉長，變粗，橫貫江面。再近些，只見白浪翻滾，形成一堵兩長多高的水牆。浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰馬齊頭並進，浩浩蕩蕩地飛奔而來；那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動起來。
霎時，潮頭奔騰西去，可是餘波還在漫天卷地般湧來，江面上依舊風號浪吼。過了好久，錢塘江才恢復了平靜。看看堤下，江水已經漲了兩丈來高了。
作品賞析
①美點賞析
(1)清晰的層次之美
全文語言精練，共有四個段落，可分為兩個清晰的層次。第一層為前三段，描繪江中壯美之景；第二層為第四段，記述江邊盛況。江中壯美之景分為三個典型場景：
浙江怒濤、水軍演習、吳兒弄潮。三個場景既各自獨立、各具特色，又相互連貫、相互映襯，組成了一曲層次分明、氣勢磅礴的錢塘大潮交響曲。
文章的層次之美不僅表現在整體構架的思路上，更多的是表現在區域性的描述層次上。以 「水軍演習」一段為例：先寫教閱場面巨集大——繼而寫指揮排程靈活，後寫江面上戰火密佈，最後寫戰爭勝利，活現出一支訓練有素、驍勇善戰的水軍的赫赫聲勢。
(2)精彩的描摹之美
全文以描寫為主，作者像一位高明的攝影大師，極善抓拍典型場景和特寫鏡頭。作者筆下的浙江怒濤：登城越嶺，浪濤排空，如玉似雪，如雷似霆。
水軍雲集的場景：鉅艦數百，分列布陣，旌旗刀槍，森嚴壁壘。江面激戰場面：
黃煙瀰漫，炮聲隆隆，聲如崩山，勢如破竹。吳兒弄潮則突出其踩波踏浪的姿勢：「披髮文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒於鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾溼」，其勇猛之態，陽剛之氣，技藝之精，令人拍案稱奇。
寫江邊觀潮的壯觀場面則用簡筆勾勒：「江干上下十餘里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途」「席地不容閒」，觀潮的熱烈火爆場面，一覽無餘。文中無論是江中奇景還是江岸盛況，均描摹得氣勢恢巨集，酣暢淋漓。
(3)精妙的映襯之美
作者於多處運用映襯手法表現江潮的壯麗雄偉、水軍的驍勇善戰和吳兒的剛健勇猛。第二段中，描寫交戰場面「黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山」，接著筆峰陡轉，「煙消波靜」「一舸無跡」，以倏然而至的靜態反襯先前攻勢的猛烈，蘊含著對水軍行進速度之快、變化之奇的高強本領的讚譽之情。最後一段寫江岸上人山人海，車馬塞途，水洩不通，席地難閒，與江中的奇景互相映襯，更展示了觀潮的無窮魅力，將一幅宋代歷史風情畫卷栩栩如生地展現在讀者面前。
②總體賞析
本文結構得當，語言精練。錢塘潮雄偉壯觀，水上表演頭緒紛繁，場面精彩，觀潮者人數眾多，但在這篇短文中，作者卻寫得井然有序，主次分明。這一方面是由於作者結構精巧，以海潮為線索，寫景記事相融合，正面描寫與側面烘托相結合。
另一方面也由於作者惜墨如金，用語十分精練的結果。其次，本文描寫十分生動。不僅用了比喻、誇張等描寫手法，而且即便是簡潔的白描，也描寫的惟妙惟肖，十分精彩。
觀潮課文按照什麼順序描寫了大潮景象
7樓：313傾國傾城
《觀潮》是按潮來之前、潮來之時、潮來之後的順序寫的。
本文記敘的是一次觀潮的盛況，寫的是作者耳聞目睹的潮來前、潮來時、潮來後的景象，描寫了大潮由遠而近到奔騰西去的全過程，描繪出江潮由風平浪靜到奔騰咆哮再到恢復平靜的動態變化，寫出了大潮的奇特、雄偉、壯觀。
8樓：涵er愛
本文記敘的是一次觀潮的盛況，寫的是作者耳聞目睹的潮來前、潮來時、潮來後的景象，描寫了大潮由遠而近到奔騰西去的全過程，描繪出江潮由風平浪靜到奔騰咆哮再到恢復平靜的動態變化，寫出了大潮的奇特、雄偉、壯觀。
1、《觀潮》是南宋文人周密的經典作品，節選自《武林舊事》第三卷。本文通過描寫作者耳聞目睹錢塘江大潮潮來前、潮來時、潮頭過後的景象，以及觀潮的盛況，將自然美、人情美巧妙地交織在一起，用十分精練的筆墨，分四段描繪出海潮的壯觀景象，水軍演習的動人情景，弄潮健兒的英姿颯爽和觀潮人群的驚歎不已，使讀者身歷其境。
2、這是蘇軾在臨終之時給小兒子蘇過手書的一道偈子。蘇結束了長期流放的生活，從一個躊躇滿志、一心從政報國的慷慨之士，慢慢變成一個從容面對、參透生活禪機的風燭老人。聽說小兒子將去就任中山府通判，便寫下了此詩。
對於此詩僅從字面解釋是很簡單的，但簡單中又蘊舍看不簡單，不簡單之處就在於本詩的第一句與最後一句是重複之句。而最後一句「廬山煙雨浙江潮」重複出現究竟何意也成了解讀的熱點。
3、另外一種觀點是「正是如此」。認為：首句為想像、聽說中之景。
末句為目睹後之景。作者的追求得到了滿足，沒有失落，沒有遣憾。禪意是，很多人終身在追尋某種東西，未追求到手時是痛苦，追求到手後是厭倦、無聊，覺得「不過如此」，這樣一來，人生便像鐘擺一樣在痛苦和無聊之間作空虛而沉悶的擺動。
而具備了平常心，體驗了生活禪，你在實現了自己朝思暮想的目標時，在看到了「廬山煙雨浙江潮」之後，發出會心的微笑：「正是如此！」
4、就蘇軾的廬山詩而言，他寫的「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中」就別開生面；他寫的西湖詩「波光灩瀲晴方好、山色空濛雨亦奇。若把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜」也獨步古今。
前者哲理趣味極濃，說明如陷在裡面跳不出來，就常被現象迷惑而看不到客觀事物的真相；後者觀察景物敏銳而深刻，譬如恰到好處。可是《觀潮》一詩，就完全是另一種抒寫，值得玩味。
5、從詩的命意看，可以看出詩人對廬山的風景和錢塘江潮慕名已久，常縈於夢寐。似乎如果不能身歷廬山之境，一賞煙雨迷濠之奇；如果不能目睹錢塘江潮，一看它萬馬奔騰，勢撼山嶽之壯，真是辜負此生，千般遺憾，難以消解。可是後來攀登廬山，出任杭州刺史，飽覽了廬山的煙雨，欣賞了一年一度的錢塘江潮，反倒覺得客觀的景物變得平淡無奇了。
煙雨的聚散飄忽，江潮的自來自去，似乎可以忘記了，煙雨、江潮也似有還無了。
6、以禪理人詩的歷代詩人都有，唐代的王維可以說是代表。因為他追慕隱逸恬靜，後來更皈依佛教，所以很多詩表現了出塵的思想。如「獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯，深林人不知，明月來相照。
」、「晚年惟好靜，萬事不關心。自顧無長策；空知返舊林。」等都是例證。
蘇軾在經歷過宦海風濤，經歷了人生道路上的許多坎坷之後，產生「及至到來無一事」的禪語，也是難免的。
耳聞目睹 解釋 ，「耳聞目睹」的意思是什麼？
拼 音 r w n m d 同義詞 耳濡目染 反義詞 閉目塞聽 釋 義 親耳聽到，親眼看見 出 處 宋 司馬光 資治通鑑 唐紀睿宗景雲二年 口說不如身逢，耳聞不如目睹。示 例 魯迅 吶喊 一件小事 我從鄉下跑京城裡，一轉眼已經六年了，其間 的所謂國家大事，算起來也很不少。歇後語 電視是 r w n ...
觀潮寫潮來時的景象讀後有哪些感受
觀潮 這 來篇課文主要描寫自 了一年一度的錢塘江大潮的壯觀景象。午後一點左右，從遠處傳來隆隆的響聲，好像悶雷滾動。過了一會兒，響聲越來越大，只見東邊水天相接的地方出現了一條白線。白線很快向我們移來，逐漸拉長，變粗，橫貫江面。再近些，只見白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水牆。浪潮越來越近，有如千萬匹白色戰...
《夾竹桃》這篇課文的作者是誰,觀潮這篇課文的作者是誰
夾抄竹桃 這篇課文的作者是 季羨林 季羨林 1911年8月6日 2009年7月11日，享年98歲 中國山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國際著名東方學大師 語言學家 文學家 國學家 佛學家 史學家 教育家和社會活動家。歷任中國科學院哲學社會科學部委員 聊城大學名譽校長 北京大學副校長 中國社會科...