1樓：生活家馬先生
芥子納須彌，須彌納芥子意思是指微小的芥子中能容納巨大的須彌山。喻諸相皆非真，鉅細可以相容。也可以用作形容萬物之間沒有絕對的大小關係。
有時要從事物表面說，有時要從道理上去領會。偌大乙個須彌山塞進一粒小小的菜籽之中剛剛合適。形容佛法無邊，神通廣大。也形容詩文波詭變幻，才思出眾。
出處：《祖堂集·歸宗和尚》
佛門和世俗社會是相通的，就像芥子和須彌山可以互相包容一樣。芥為蔬菜，子慎拿如粟粒，佛家以「芥子」比喻極為微小。須彌山原為印度神話中的山名，後為佛教所用，指帝釋天、四大天王等居所，其高八萬四千由旬，佛家以「須彌山」比喻極為巨大。
2樓：山水居手機上
須彌藏芥子，芥子納須彌」。佛教用語。
出處：《祖堂集。歸宗和尚》。
芥子：中藥名。十字花科植物白芥或芥的乾燥成熟種子。全國各地皆產，以河南、安徽產量最大。夏末秋初採集，有小毒。
須彌：「須彌」一詞原是梵文譯鏈滲音，相傳是印度神話中的名山。據佛教觀念，它是諸山之王，為佛教的宇宙觀。
須彌」的意思是「妙高」、「妙光」、「積善」等，因此須彌山有時也譯為「妙高山」、「妙光山」、「寶山」等。須彌山位於小世界的**。（一千個小世界稱為小千世界，一千個小千世界稱為中千世界，一千個中千世界為大千世界，這就是三千大千世界的由來。
相傳山高八萬四千由旬，山頂有善見城，為帝釋天居住的地方。帝釋天在山頂統領須彌山周邊的四方諸天，合起來共為三十三天，帝釋天即為三十三天主。無邊無際的空間世界。
按佛教教義所說，宇宙在時間上無始無終，是乙個不斷執行的迴圈過程，在空間上，則是浩翰無垠，無邊無際。
須彌山下四周有大海環繞，以次有七重海、七重山。七重山外是大咸海，海外有鐵圍桐寬山。沿海四周分佈著四大洲，以次為東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱羅洲。
此四大洲又稱四天下，其間有乙個太陽，乙個月亮，晝夜不停棚輪脊地轉動，照亮此四天下。
如此以須彌山為中心的九山、八海、四洲，再加上日月，就構成了乙個世界。此外佛教還有三千大千世界之說，其包涵了須彌日月世界，是乙個佛陀教化的國土。
芥子須彌是乙個佛教用語，指微小的芥子中能容納巨大的須彌山。喻諸相皆非真，鉅細皆相容。也可以用作萬物之間沒有絕對的大小關係，有時要從事物表面說，有時要從道理上去領會。
須彌和芥子有什麼關係？
3樓：小宋愛生活
芥子是非常小的植物種子，須彌是此界最高大的山峰。佛法非常辯證，真空妙有，理事無礙、事事無礙。象芥子一樣大的空間，也能夠容下須彌山；不僅僅能夠容下須彌山，還能容下三千大千世界。
佛法注重實踐，這是實證境界，非理論空談。
唐朝江州刺使李渤，有一次問智常禪師：「佛經上所說的『須彌藏芥子，芥子納須彌』，我看未免太玄妙離奇了，小小的芥子，怎麼能容納那麼大的一座須彌山呢？這實在是太不懂常識了，是在騙人吧？」
智常禪師聽了李渤的話後，輕輕一笑，轉而問：「人家說你『讀書破萬卷』，是否真有這麼段臘回事呢？」
當然了！當然了！我何止讀書破萬卷啊？」李渤顯出一派得意洋洋的樣子。
那麼你度過的萬卷書現在都儲存在**呢？」智常禪師順著話題問李渤。
李渤抬手指著頭腦說：「當然都儲存在這裡了。」
智常禪師說：「奇怪，我看你的頭顱只有椰子那麼大，怎麼可能裝得下萬卷書呢？莫非你也在騙人嗎？」 李渤聽了之後，立即恍然大悟，豁然開朗。
一切的禪理，有時從事上去說明，有時從理上去解釋。所以，要知道宇宙世間，事上有理，理中有事；須彌藏芥子是事實，芥子納須彌是禪理。如果能明白理事本無障礙，那麼這就是遊刃有餘地理解禪理了。
4樓：法華三昧
大小不二，須彌可以納芥子，芥菜子可以納須彌山。
芥子與須彌什麼意思
5樓：尐犭苗
須彌芥子的解釋。
1).佛教語。謂廣狹、大小等相容 自在 ，融通無礙。
語本 《 維摩 詰經·不思議品》 ：以 須彌 之高廣內芥子中， 無所 增減。」 宋 辛棄疾 《水調歌頭·題永豐楊少遊提點一枝堂》 詞：
休說須彌芥子，看取鵾鵬和團山斥鷃，小大若為同？」 清 錢謙益 《＜華嚴 懺法＞序》 ：華嚴》 之義，帝網重重， 須彌 芥子，互相 容納 。
2).指總體中的 極喚中小 部分。 清 涵秋 《窮丐》 上：
阿奇 明知積有十圓，不過股分中一須彌芥子。」
詞語分解 須彌的解釋 .見「 須彌山 」。信佛者泛指山。
唐 楊炯 《梓州惠義寺重閣銘》：「俯觀大道，僅如棗葉；下望須彌，裁同芥子。」 芥子的解釋 最小號的蕎麥級無煙煤粒即蕎麥五號煤，小於/英吋的詳細解釋芥菜的 種子 。
可或察榨油或制芥末。
須彌芥子是什麼意思？
6樓：張三**
拼音】 xū mí jiè zǐ
解釋】 意思是偌大乙個須彌山塞進一粒小小的菜籽之中剛剛合適。形容佛法無邊，神通廣大。也形容詩文波詭變幻，才思出眾。
例子】 休說旦雀須彌芥子，看取鵑鵬斥鷃，小大若為同。
宋·辛棄疾《水調歌頭·題永豐楊少遊提點一枝堂》
慶慎相關】「須彌芥子」
芥子須彌，意思是什麼？
7樓：世紀網路
芥子是微塵，須彌是大山。因此，這句話的意思是，即便出身卑微，也依然不甘於眼前的苟且，心中充滿對詩和遠方的嚮往。
明明在學校待的時間並不夠久，可卻有一種已經過了好久好久的錯覺，每天匆匆的從宿舍奔赴教學樓，上完這堂課，轉眼背上書包就換到下個教室，出乎意料，我漸漸發現每個人都很積極，總是提前去教室佔座位，可是第一排卻很少有人坐，大概是太靠前缺乏一絲安全感吧，我總是習慣性的坐在第二排最裡面靠窗的位置，因為一抬眼窗外的風景便全部盡收眼底，看著車輛來來往往，看著別的學院學生匆匆忙忙往樓上跑，隨後我將思緒拉回到老師的講解中，可枯燥的內容遠不及外面的風景渣鬧要有意思的多。
大學的老師，都很負責，可總是給我一種讀高中的感覺，令人慶幸的是，沒有了早自習，沒有了跑操，也不再有老師不停的催著你交作業，背課文。更沒有了無休止的週考月考期中考，大學講究的是個人積極性，講究乙個自律。
與高中不同的是，沒有課的時候可以自由支配時間，我有時會選擇去自習室，有時也會去圖書館翻翻書，唯一不滿的是課餘活動太過繁多，多到令我厭煩。
本以為脫離了高中的苦海，便可以好好休息休息，好好享受一下新的生活，誰曾想，這生活比高中還累，每天的課被安排的滿滿的，連週六週日都要補課配梁帆，一下課就要奔向另乙個教室上課，下課了就急急忙忙奔去培雹餐廳吃飯，所以下課吃飯成了我每天最開心的時刻。
令人頭大的是，每天還是要早起，但睡得又很晚，雖然清楚的知道熬夜的危害性，可仍然要繼續下去，畢竟白天沒空完成的作業都要等到晚上才能完成。
突然就很想回家，想念窩在家裡的舒適場景，可以吃著零食，追著劇，享受著來自親人的關懷，隨心隨意，自由自在的，而不是像現在，總覺得自己住的是旅館，缺少溫度，缺少生氣，彷彿隨時都可以拎包走人。現在尚未入冬，校園裡只有零零散散的一些人換上了羽絨服，氣溫起起伏伏，今天冷，明天熱，很讓人煩躁。
距離元旦還有一段時間，估計元旦時節，老師同學們都去團聚了，我們這些離家遠的也就只能看著別人團聚而心生羨慕了，還是會一直盼著快點放假，這樣也能快點過上春節。
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