1樓：網友
這句話的意思是：平常在家規規矩矩，辦事嚴肅認真，待人忠心衫碰歷誠意。原文出自於《論語》。
原文：樊遲問仁。子曰：「居處恭，執事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也。」
白話譯文：樊遲問怎樣才是仁。孔子說：「平常在家規規矩矩，辦事嚴肅認真，待人忠心誠意。即使到了夷狄之地，也不可背棄。」
樊遲仲弓問仁全文翻譯及解析
2樓：五十九說教育
樊遲仲弓問仁全文翻譯及解析如下：
翻譯：
仲弓問孔子如何處世才能合乎仁道。孔子回：「出門與同仁行禮如見貴客一般，對百姓如大祭一樣凝重，自己不喜歡的事不要強加給別人。
如此在朝上就不會招致怨恨，在家中私下的宴蔽交往也不會招致怨恨。」仲弓：「我雖然不聰明，也要照您的話去做。
樊遲問什麼是仁，孔子：「愛人。」樊遲問什麼是智，孔子：
瞭解人。」樊遲還是不明白。孔子：
選拔正直的人，罷黜各種奸邪之人，這樣就能使邪者歸正。」樊遲退出來，見到子夏：「剛才我見到老師，問他什麼是智。
老師：選晌陵拔正直的人，罷黜各種奸邪之人，這樣就能使邪者歸正。這是什麼意思？
子夏剛：「這話剛得多麼深刻呀！舜管理直下，在眾人中選拔人才，選了皋陶，不仁的人就被疏遠了。
湯管理直下，在眾人中選拔人才，選了伊尹，不仁的人就被疏遠了。」樊遲問什麼是仁。孔子：
平日心懷恭謹，做事嚴肅認真，待人真心實意。這幾種品德，縱使是到蠻夷之邦，也是不能廢棄的。」
解析：
本章談了兩個問題，一是仁，二是智。關於仁，孔子對樊遲的解釋似乎與別處不同，說是「愛人」，實際上孔子在各處對仁的解釋都有內在的聯絡。他所說的愛人，包含有古代的人文主義精神，把仁作為他全部學說的物件和中心。
正如著名學者張豈之先生所說，儒學即仁學，仁是人的發現。
關於智，孔子認為是要了解人，選拔賢才，罷黜邪才。但在歷史上，許多賢能之才不但沒有被選拔反而受到壓抑，而一些奸佞之人卻平步青雲，這說晌謹州明真正做到智並不容易。
樊遲問仁的意思是什麼
3樓：進自
原文】樊遲問仁。子曰：「居納段處恭，執事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也。」
翻譯】樊遲問什麼是仁。孔子說：「配茄春平時的生活起居要端莊恭敬，辦事情的時候嚴肅認真，對待他人要忠誠。就是去邊遠的少數民族居住的地方，也是不能廢棄這些原則的。」
解讀】此章孔子提出了做人在生活、工作和交友等各個方面的「仁」的要求，即「恭」、「敬」、「忠」是乙個人的為人之道。生活中保培耐持恭肅之心，工作中做事誠敬，毫不苟且，與人相交忠誠以待，到**都行得通。
樊遲問什麼是仁?
4樓：知道敢拼團
樊遲問仁。子曰：「居處恭(1)，執事敬(2)，與人(3)忠。雖之(4)夷狄(5)，不可棄也。」
論語·子路第十三》
1)居處恭：處，音「楚」。居處，日常起居。恭：態度端莊。
2)執事敬：執事，執行任務；擔任工作。敬，敬慎認真。
3)與人：與，音「宇」，交往。和人交往。
4)之：動詞，往、到。
5)夷狄：古稱四境未開化的民族。
樊遲問怎樣做才是仁。孔子說：「日常起居要態度端莊，擔任工作要敬慎認真咐譽核，衡掘和人交往要忠心誠懇。雖然到了未開化的蠻夷地區虛凳，也不可背棄。」
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