蘇軾的兩首《浣溪沙》原文 翻譯及賞析!!

2025-04-14 14:55:12 字數 1961 閱讀 6304

1樓:金融梁老師

浣溪沙·遊蘄水清泉寺》蘇軾 翻譯及註釋。

翻譯。遊玩蘄水的清泉寺,寺廟在蘭谿純遲掘的旁邊,溪水向西流淌。山腳下剛生長出來的幼芽浸泡在溪水中,松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染,傍晚,下起了小雨,布穀鳥的叫聲從松林中傳出。

誰說人生就不能再回到少年時期? 門前的溪水還能向西邊流淌!不要在老年感嘆時光的飛逝啊!

註釋。蘄qí水:縣名,今湖北浠水縣。時與醫人龐安時(字安常)同遊,見《東坡題跋》卷三《書清泉寺詞》。旦輪。

浸:泡在水中。

蕭蕭:形容雨聲。

子規:杜鵑,又叫杜宇、 布穀、子規、望帝、蜀鳥等。

無再少:不能回到少年時代。

白髮:老年。

唱黃雞:感慨時光的流逝。因黃雞可以報曉,表示時光的流逝。

浣溪沙·遊蘄水清泉寺》蘇軾 鑑賞。

東坡為人胸襟坦蕩曠達,善於因緣自適。他因詩中有所謂「譏諷朝廷」語,被羅織罪名做核入獄,「烏臺詩案」過後,於西元1080年(元豐三年)二月貶到黃州。

初時雖也吟過「飲中真味老更濃,醉裡狂言醒可怕」(《定惠院寓居月夜偶出》)那樣惴惴不安的詩句,但當生活安頓下來之後,樵夫野老的幫助,親朋故舊的關心,州郡長官的禮遇,山川風物的吸引,促使他撥開眼前的陰霾,敞開了超曠爽朗的心扉。

這首樂觀的呼喚青春的人生之歌,當是在這種心情下吟出的。

2樓:邵惜容

浣溪沙 蘇 軾。

簌簌衣巾落棗花,村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。

酒困路長惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲門試問野人家。

註釋】 本篇寫的是作者「謝雨」途中的感受。上片寫景,下片抒情。需要指出的是,這首詞中所寫的景,並不昌好鏈是一般情況下通過視覺形象構成的統一的畫面,而是通過傳入耳鼓的各種不同的音響在詩人意識的螢幕上折射出的一組聯續不斷的影象。

現在,不妨讓我們跟隨作者的意識活動來體驗一下這首詞的構思過程耐孫。

作者在「謝雨道上」,經過長途跋涉,加之酒意未消,日高人困,不免有些倦意。突然,「籟籟」之聲傳來耳際,並好象有什麼東西打在身上和頭巾上。這時,他才意識到:

這是棗花落在身上。接著,耳邊又傳來吱吱呀呀的聲響,越往前走,這響聲便越濃,從南,從北,從四面八方傳來,不用看也不用問,這是作者熟悉的繅車的響聲。從響聲中,作者意識到,他已進入村中了。

這時,突然一陣叫賣聲傳入耳鼓,定睛一看,原來是一位披著「牛衣」的農民坐在古老的柳樹蔭中,面前擺著一堆黃瓜……。些少三句,農村的季節特點,村中的勞動生活以及農村的貧困面貌,均不同程度地有所接觸並形象地折射出來。

下片寫作者的感受和意識活動。「酒困路長惟欲睡」是對上片的補充。在結構上,這一句又是倒敘,它說明前三句之所以從聽覺方面來寫,主要是因為酒意未消,路途遙遠,人體睏乏,故而寫下來的只不過是睡眼朦朧中聽來的片斷,並非是視覺構成的完整統一的畫面。

日高人渴」兩句,雖然寫的是由於口渴而急於到農民家裡覓水的意識活動,但同時也反映了作者不拘小節、隨遇而安的性格特徵。看來,蘇軾似乎並沒有多少太守的架子,他跟農民的距離並不太遠。讀這樣的詞,會使人感到真實、親切,可以嗅到當時農村生活的氣息。

這首詞與前首有所不同,它主要寫作者路途中的片斷感受,其重點並不在於要反映農村的貧困面貌。由於災後得雨,旱象解除,作者的喜悅之情較前首也濃厚得多了。

這首詞注重詞句的錘鍊而又不露痕跡。例如「簌簌」,有的評論家認為這兩字放在句首是「句法倒裝」,其實,作者的襪檔目的在於強調「棗花」落在「衣巾」上的聲響,併合乎平仄的要求,而不是在寫下落的形態。正因這兩字放在「句首」,才說明作者是從「簌簌」聲中得知棗花落在身上的。

此外,「落」、「響」、「漫」、「敲」等字也均用得靈便而貼切。

蘇軾《浣溪沙》原文及翻譯賞析

3樓:漢匠文化

伽花彩甚奇,謂有初春之興。因作二首,寄袁公濟雪頷霜髯昌攜不自驚。更將翦綵襪迅仔發春榮。

羞顏未醉已先赬。莫唱黃雞並白髮,且呼張丈喚殷兄。有人歸去欲卿卿。

詩詞作品:浣溪沙詩詞歸類:【寫景】、【抒情】、【山水】

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