1樓：zjc**座
原文】「誠之者，擇善而固執之者也」
譯文】真誠的人，選擇好的、正確的事去做，且堅持不變。
固執」gù zhí
不輕易改弊蘆變盯碰自己的認識，堅持到底。
堅守凱卜談不違背。
堅持己見，不肯變通。
2樓：數字說策劃
擇善而固執之」意思是選擇美好、正確的目標或者事情，執著去追求，堅持不懈。這是聖人修養的最高境界，銀蠢也是真知睿智的勇氣蘆納。
3樓：julie林凡
名句出處。摘自《中庸·第二十章》
解釋：努力做到真誠，就要選擇美好的目標執著追求。
原文摘要：事前定，則不困。行前定，則不疚。
道前定，則不窮公升公升。在下位不獲乎上，民不可得而治矣。獲乎上有道：
不信乎朋友，不獲乎上矣。信乎朋友有道：不順乎親，不信乎朋友矣。
順乎親有道：反諸身不誠，不順乎親矣。誠身有道：
不明乎善，不誠乎身矣。誠者，天之道也。誠之者，人之道也。
誠者，不勉而中不思而派笑沒得：從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。
博學之，審問塵納之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也。有弗問，問之弗知，弗措也。
有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗篤，弗措也。
人一能之，己百之。人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。」
4樓：orangezi君
摘自《中庸·第二十章》
解釋：努力做到真誠，就要選擇美好的目標執著追求。
原文摘要：事前定，則不困。行前定，則不疚。
道前定，則不窮。在下位不獲乎上，民不可得而治矣。獲乎上有道：
不信乎朋友，不獲乎上矣。信乎朋友有道：不順乎親，不信乎朋友矣。
順乎親有道：反諸身不誠，不順乎親矣。誠身有道：
不明乎善，不誠乎身矣。誠者，天之道。
也。誠之者，人之道也。誠者，不勉而中不思而得：
從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
有弗學，學之弗能，弗措也。有弗問，問之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。
有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之。
人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。」
不能任由心裡面的小人作祟，要選擇一條你本身可能不想選擇，卻又恰恰是正確的道路。《中庸》
說：誠者，天之道也。誠之者，人之道也。
誠者，不勉而中不思而宴閉得。從容中道，聖人也。選擇美好、正確的目標或者事情，執著去追求，堅持不懈。
這是聖人修養的最高境界，也是真知睿智的勇氣。
這一句應該是，擇善而固執之。這一句出自中庸，根據這一句還出了個成語叫擇善固執。就是晌殲裂說選定了乙個目標就要牢牢守住，不要放棄。
誠之者，擇善而固執之者也。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能弗措也。
對認為正確的事就堅持執行。改巧擇善固執，解釋：擇善固執，就是指認定目標不放棄，堅持不懈。
它是聖人修養的最高境界，也是真知睿智的勇氣。出自：漢 戴聖。
禮記·中庸》：誠之者，擇善而固執之者也。《中庸》說：誠之者，擇善而固執之者也。於是，擇善固執一詞成為儒家。
的處世原則。但是，有些人誤會了"固執"的意思，以為固執就是頑固而不知變通的意思；同時又以為"擇善"是選擇自己所認定的善，由此形成封閉而自大的心態。事實上，"擇善"需要靈活的智慧型如果我們之間的距離有一百步，只要你向我邁出一步，我便會朝你走完剩下的九十九步。
5樓：網友
出自《中庸·第二十章》
誠之者鄭模，擇善而固執之喊遊緩者也」的意思是：努力做到真誠，就要選擇美好的目標執著追求。
這裡邊」固執「的意思應該是：執著的意思磨仔。
6樓：小馫學姐
擇善而固執之」意思是選腔頃擇美好、正確的目標裂圓弊或者事情，執著去追求，堅持不懈。
固執」是執著、堅持不懈的肆族意思。
7樓：網友
解釋：努力做到真誠，就要選擇美好的目標執著追求。
固執」是執著追求的意思。
8樓：網友
固執的意思是：堅持或者保持現狀的事情。
9樓：網友
擇善固執，意思是指選擇好的、正確的事去做，且堅持不變。出自《禮記·中庸》。
10樓：咖哩吖學姐
這裡的「固執」是「堅持，執著」的意思。
11樓：網友
固執直譯就是牢牢把握，這裡是堅定的信念。
誠之者,擇善而固執之者也出自
12樓：旗能宓安
誠者，天之道。
也，誠之者，人之道也：
誠實是天道的法則；做到誠實是人道的法則。
誠者，不勉而中，不思而得。從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也：
天生誠實的人，不必勉強為人處事合理，不必思索言語行動得當。從容不迫地達到中庸之道，這種人就是聖人。做到誠實的人，就必須選擇至善的美德，並且要堅定不渝地實行它才行。
誠者自成也，而道自道也。誠者物之終始，不誠無物。是故君子誠之為貴，誠者非自成己而已也，所以成物也：
有誠心的人瞎前鬧成就自我，而道路是自己找到的。誠心貫穿萬物的始與終，沒有誠心萬物的存在就沒有意義了。所以君子看重誠心。有誠心的人並不是僅限於成就自己，而是以成就萬物為己任。
誠身有道，不明乎善，不誠乎身矣：
使自己真誠有辦法：悔檔不明白什麼是善就不能夠使自己真誠。
子曰：人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無軏，其何以行之哉：
孔子說：「乙個人不講信磨罩用，是根本不可以的。就好像大車沒有輗、小車沒有軏一樣，它靠什麼行走呢？」
古人曰,三人行,必有我師焉擇起善者而從之,其不善者而改之
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