《寡人之於國也》中,無如寡人之用心者,這句中之什麼用法

2021-03-19 18:20:16 字數 3185 閱讀 9848

1樓:永遠堅持

應該是取消句子獨立性的作用

2樓:

結構助詞,的。無如寡人的如是像……一樣,沒有像我一樣的用心者

」寡人之於國也」中「之」「於」是什麼用法

3樓:日語自學吧務

之:助詞,取消句子獨立性

於:介詞,對

其他用法:

1、於①則無望民之多於鄰國也 《寡人之於國也》介詞,比②寡人之於國也 《寡人之於國也》介詞,對

③頒白者不負戴於道路矣 《寡人之於國也》介詞,在④則移其民於河東 《寡人之於國也》介詞,到2、之①寡人之於國也 《寡人之於國也》助詞,取消句子獨立性②填然鼓之 《寡人之於國也》助詞,襯音,無意義③王道之始也 《寡人之於國也》助詞,的

④五畝之宅 《寡人之於國也》助詞,的

⑤申之以孝悌之義 《寡人之於國也》代詞,代百姓;助詞,的⑥孤之有孔明,如魚之有水也《隆中對》助詞,取消句子獨立性

寡人之於國也一句,其中"之"的意思是啥?

4樓:發了瘋的大榴蓮

做主謂之間取獨用的助詞,無實際意義。

「寡人」和「國」之間一定有一個動詞。雖然名詞做謂語的情況也有,但那個謂語是陳述性的。如:

今天週末。而「國」無法陳述「寡人」,反而是「寡人」處置的物件。主語處置的物件,在語法上就是賓語。

出自《孟子·梁惠王上》選段:

梁惠王曰:「寡人之於國也,盡心焉耳矣。河內凶,則移其民於河東,移其粟於河內;河東凶亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?」

譯文:梁惠王說:「我對於國家,總算盡了心啦。

河內遇到饑荒,就把那裡的老百姓遷移到河東去,把河東的糧食轉移到河內;河東遇到饑荒也是這樣做。瞭解一下鄰國的政治,沒有像我這樣用心的。鄰國的百姓不見減少,我的百姓不見增多,這是為什麼呢?」

5樓:帥氣的小宇宙

寡人之於國也一句,其中"之"是:助詞,用於取消句子獨立性,本身無意義。

之[zhī]

基本釋義:

1、往:由京之滬。

2、人稱代詞。代替人或事物(限於做賓語):求之不得。取之不盡。操之過急。

3、人稱代詞。虛用,無所指:久而久之。不覺手之舞之,足之蹈之。

4、用於主謂結構之間,取消句子的獨立性。

5、用在定語和中心詞之間,組成偏正片語。

a)表示領屬關係:赤子之之心。以子之矛,攻子之盾。

b)表示一般的修飾關係:無價之寶。緩兵之計。

6、用在主謂結構之間,取消它的獨立性,使變成偏正結構:中國之大。

6樓:阿薩姆的拉麵

之用法:助詞

用於取消句子獨立性,本身無意義

這句話原句為寡人之於國也,盡心焉耳矣,意思為我對這個國家費盡心思拓展資料《寡人之於國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表現孟子「仁政」思想的文章之一。論述瞭如何實行「仁政」以「王道」統一天下的問題。「養生喪死無憾,王道之始也」,「七十者衣帛食肉,黎民不飢不寒,然而不王者,未之有也」為文章點睛之筆,突出了文章主旨:

只有實行仁政,才能得民心;得民心,才能得天下。這種「保民而王」的主張,實際也是孟子「民本」思想的體現。

7樓:冷泠霜月

第一, 做主謂之間取獨用的助詞;

第二, 做句中舒緩語氣用的助詞

察鄰國之政,無如寡人之用心者。什麼意思啊?

8樓:愛做作業的學生

意思是:瞭解一下鄰國的政治,沒有像我這樣用心的。

原文:梁惠王曰:「寡人之於國也,盡心焉耳矣。河內凶,則移其民於河東,移其粟於河內;河東凶亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?

譯文:梁惠王說:「我對於國家,總算盡了心啦。

河內遇到饑荒,就把那裡的老百姓遷移到河東去,把河東的糧食轉移到河內;河東遇到饑荒也是這樣做。瞭解一下鄰國的政治,沒有像我這樣用心的。鄰國的百姓不見減少,我的百姓不見增多,這是為什麼呢?

」出處:《孟子·梁惠王上》——戰國·孟子

擴充套件資料

創作背景

戰國時期,列國爭雄,頻繁的戰爭導致人口大批遷徙**。而當時既無國籍制度,也無移民限制,百姓可以隨意地去尋找自己心目中的樂土。哪一個國家比較安定、富強、和樂就遷到那個國家為臣民。

而一個國家人民的多少也是一個國家足穩定繁榮昌盛的標誌之一。

因此,各個諸供為稱雄,都希望自己的國家人口增多。梁惠王也不例外。《寡人之於國也》選自《孟子·梁惠王上》,是該篇上部分的第三章。

據《史記·魏世家》記載,梁惠王三十五年,「卑禮厚幣以招賢者」,於是賢者數人其中就有孟子不遠千里來到魏都大梁。

二人一見面,梁惠王就想得到「以利吾國」的良策,孟子則以「何必曰利,亦有仁義而已矣」為對,指出專言求利的嚴重危害性和躬行仁義的重要意義。二人另一次會面是在禽獸嬉遊的池沼邊上。

梁惠王得意地問孟子:「賢者亦樂此乎?」孟子以「賢者而後樂此,不賢者雖有此不樂也」為對,並通過歷史事實的對比,證明了賢者「偕樂」與不賢者「獨樂」的不同結果:

文王關愛百姓,百姓愛戴他,因而文王能享其樂;夏桀不恤百姓,百姓怨恨他,因而夏桀不能保其樂。

正是在接觸、交談的過程中,孟子與梁惠王彼此有了進一步瞭解,於是有了《寡人之於國也》這篇傳誦千古的政事問答。

9樓:楓翔蝶舞

原文:梁惠王曰:「寡人之於國也,盡心焉耳矣。

河內凶,則移其民於河東,移其粟於河內。河東凶亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。

鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?」

出自《孟子》

意思是:梁惠王說:「我治理樑國,真是費盡心力了。

河內地方遭了饑荒,我便把那裡的百姓遷移到河東,同時把河東的糧食運到河內。河東遭了饑荒,也這樣辦。我曾經考察過鄰國的政事,沒有誰能像我這樣盡心的。

可是,鄰國的百姓並不因此減少,我的百姓並不因此加多,這是什麼緣故呢?」

」寡人之於國也」中「之」「於」是什麼用法?什麼意思? 40

10樓:匿名使用者

之用法:助詞

用於取消句子獨立性,本身無意義

於用法:介詞

意思:對

11樓:匿名使用者

之:助詞,用於湊足音節,舒緩語氣。

於:是對於的意思。

寡人之於國也中以字的用法,」寡人之於國也」中「之」「於」是什麼用法

老師沒講?請以戰喻 用,介詞 數口之家可以無飢矣 憑藉,介詞 斧斤以時入山林 按照,介詞 申之以孝悌之義 把,介詞 11.以 請以戰喻 寡人之於國也 用 以時入山林 寡人之於國也 按照 申之以孝悌之義 寡人之於國也 把 寡人之於國也 中 之 於 是什麼用法 寡人之於國也 中 之 於 是什麼用法?什麼...

《寡人之於國也》課後習題求解,《寡人之於國也》課後練習題答案

孟子的這句話代表了現代社會的重要思想 可持續發展,按照農時來耕作 而不是放版肆權的去開荒 能夠合理的利用有限的農業資源 當魚鱉成熟了才去捕撈 那麼就可以保持水潭的生態平衡 按時進山林去砍伐 那麼可以保持山林的生態平衡 孟子的這段話是現代社會中可持續發展的重要體現 寡人之於國也 課後練習答案 1 王道...

寡人之於國也的之是什麼意思,寡人之於國也中之於是什麼用法?什麼意思?

結構助詞,用在主謂之間,表示修飾關係,所以 這裡的之 是連詞沒有實意的 比如 緩兵 計 不速 客 莫逆 交。寡人之於國也 中 之 於 是什麼用法?什麼意思?20 之 助詞,取消句子獨立性 於 介詞,對 其他用法 1 於 則無望民之多於鄰國也 寡人之於國也 介詞,比 寡人之於國也 寡人之於國也 介詞,...