1樓：小研說法
惠子相梁。原文。
惠子相(xiàng)梁，莊子往見之。或謂惠子曰：「莊子來，欲代子相。
於是惠子恐，搜於國中三日三夜。莊子往見之，曰：「南方有鳥，其名為鵷鶵（yuān chú )子知之乎？
夫(fú)鵷雛（yuān chú）發於南海，而飛於北海；非梧桐不止，非練實不食，非醴(lǐ)泉不飲。於是鴟(chī)得腐鼠，鵷雛（yuān chú）過之，歷橋滲仰而視之曰：『嚇 (hè)！
今子欲以子之梁國嚇我邪(yé)？
譯文。惠子在梁國當宰相，莊子去看望他。有人告訴惠子說：
莊子到梁國來，想（或就要）取代你做宰相。」於是惠子非常擔心，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：
南方有一種鳥，它的名字叫鵷雛（yuān chú），你知道它嗎？鵷雛從南海起飛，飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美的泉水不喝。在這時，乙隻貓頭鷹拾到乙隻腐臭的老鼠，肢脊鵷鶵（yuān chú）從它面前飛過，(貓頭鷹）仰頭看著鵷雛（yuān chú），發出『嚇』的怒斥聲。
難道現在你想用你的梁國（相位）來威嚇我嗎？」
莊子與惠子游於濠梁。
原文。莊子與惠子游於濠(háo)梁之上。莊子曰：
鯈（tiáo)魚出遊從容，是魚之樂也。」惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？
莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」惠子曰：
我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！」莊子曰：「請循其本。
子曰『汝安知魚樂』雲者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。」
譯文。莊子和惠子一道在濠水消腔的橋上游玩。莊子說：
鯈魚在河水中游得多麼悠閒自得，這就是魚兒的快樂呀。」惠子說：「你又不是魚，怎麼知道魚的快樂？
莊子說：「你又不是我，怎麼知道我不知道魚兒的快樂？」惠子說：
我不是你，固然就不知道你的想法；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，就是可以完全確定的。」莊子說：「請從我們最初的話題說起。
你說『你是從**知道魚的快樂』等等，既然你已經知道了我知道魚的快樂而卻又問我，所以我說我是在濠水的橋上知道的。」
老子二則原文及翻譯
2樓：伊尚說事
第一章：道可道，非常道；名可名，非常名；無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。
此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
【譯文】
可以說出來的道，就不是永恆不變的「道」。可以叫得出來的名，就不是永恆不變的「名」。「無」，是天地形成的本始；「有」，是創生萬物的根源。
所以應該從經常不見其形之處體察「道」的奧妙，應該從經常顯露其形之處體察萬物的歸宿。「
有名」和「無名」這兩者**相同而名稱各異，它們都可以說是幽微深遠。再往上推，幽微深遠到極點，就正是所有的道理及一切變化的根本了。
第二章：天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。
是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
【譯文】
天下人都知道美之所以為美，醜的觀念就跟著產生；都知道善之所以為善，不善的觀念也就產生了。沒有「有」就沒有「無」，沒有「難」就沒有「易」，沒有「長」就沒有「短」，沒有「高」就沒有「下」，沒有「音」就沒有「聲」，沒有「前」就沒有「後」，這些都是相輔相成的。
因此聖人做事，能體合天道，順應自然，崇尚無為，實行不言的教誨。
任萬物自然生長，而因應無為，不加干預；生長萬物，並不據為已有，化育萬事，並不自恃其能；成就萬物，亦不自居其功。就因為不自居其功，所以他的功績反而永遠不會被泯滅。
3樓：你的娛樂小助理
原文：天下皆知美之為美，惡已；皆知善，斯不善矣。有無之相生也，難易之相成也，長短之相刑也，高下之相盈也，音聲之相和也，先後之相隨，恆也。
是以聖人居無為之事，行不言之教，萬物作而弗始也，為而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。
譯文：天下人都知道美之所以為美，那是由於有醜陋的存在。都知道善之所以為善，那是因為有惡的存在。
所以有和無互相轉化，難和易互相形成，長和短互相顯現，高和下互相充實，音與聲互相諧和，前和後互相接隨——這是永恆的。
因此聖人用無為的觀點對待世事，用不言的方式施行教化：聽任萬物自然興起而不為其創始，有所施為，但不加自己的傾向，功成業就而不自居。正由於不居功，就無所謂失去。
價值影響。《道德經》內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，被後人尊奉為治國、齊家、修身、為學的寶典。它對中國的哲學、科學、政治、宗教等產生了深遠的影響，體現了古代中國人的一種世界觀和人生觀。
先秦諸子、中國人的文化思想等沒有不受老子影響的，被華夏先輩譽為萬經之王。《道德經》的影響也是多方面的，包括政治、文化、科學、宗教等等方面。據元朝時的不完全統計，先秦以來，研老注老著作至元朝時就超過三千餘種，具有代表性的不少於一千種，從側面說明了《道德經》的巨大影響。
4樓：網友
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽。
意思是。瞭解別人是智慧，瞭解自己是聖明。
戰勝別人是有力量，戰勝自己才是強大。
知足的人就是富有。堅持而行的人就是有志。
佔有而不喪失才是持久，死亡而不被忘記的人才是長壽。
5樓：戈映寒
老姥姥姥爺就把你發到22萬的話，原文就把你可以在搜到了一把，我把它放到裡面就可以知道可以搜到。
莊子故事兩則同步練習
一 原文 莊周遊於雕陵之樊 1 一異鵲自南方來者，翼廣七尺，目大運寸 2 感周之顙而集於慄林 3 莊周曰 此何鳥哉，翼殷不逝 4 目大不 蹇裳躩步 5 執彈而留之 6 一蟬，方得美蔭而忘其身，螳蜋執翳而搏之 7 見得而忘其形 異鵲從而利之 8 見利而忘其真 9 莊周怵然曰 10 噫！物固相累 11 ...
兩則古代寓言寫出原文大意和啟示,兩則短小的古代寓言故事
一 教材說明 本課選編了兩則古代寓言。這兩則寓言都是以短小有趣的故事 兩則短小的古代寓言故事 冬天，copy農夫發現一條蛇凍僵了，他很可憐它，便把蛇放在自己懷裡。蛇溫暖後，甦醒了過來，恢復了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的傷害。農夫臨死前說 我該死，我憐憫惡人，應該受惡報。這故事說明，即...
莊子故事兩則中,莊子是用什麼方法說理的,有什麼好處
惠子利慾薰心來，薄情寡義自，以自己的心思猜度bai莊子，卻不知莊子清du高自守，zhi視爵祿如 腐 dao鼠 避之惟恐不及。鵷 的故事裡，鵷 比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鵷 將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有...