1樓：匿名使用者
華歆、王朗俱乘船避難，有一人慾依附，歆輒難之。朗曰：「幸尚寬，何為不可？
」後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：「本所以疑，正為此耳。
既已納其自託，寧可以急相棄邪？」遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
華歆、王朗俱乘船逃難。一個人想要搭船。華歆感到很為難。
王朗說：「（船裡）恰好還很寬鬆，為什麼不同意？」後來作亂的賊兵追上來了，王朗想要拋棄所攜帶的那個人。
華歆說：「先前之所以猶豫不決，正因為考慮到這種情況了。既然已經接納他，難道可以因為情況緊急就拋棄他嗎？
」（王朗）於是還像當初一樣救助這個人。世人通過這件事來評定華歆、王朗的優劣。
歆輒難之：華歆當即對此事感到困難。
輒：當即。
幸：幸而，恰巧。
尚：還。
可：肯，願意。
賊：這裡指作亂的人。
舍：扔掉，拋棄。
本所以疑，正為此耳：起先之所以猶豫不決，正是因為考慮了這種情況。所以，......的原因。 疑，遲疑。
納：接納，接受。
託：請託，請求。
寧：難道。
邪：（yé）通假字。相當於「嗎」，表示疑問。
拯：救助
2樓：匿名使用者
華歆、王朗一起乘船逃難。（途中）有一個人想要搭船。華歆感到很為難。
王朗說：「（船裡）恰好還很寬鬆，為什麼不同意？「後來作亂的人追上來了，王朗想要拋棄所攜帶的那個人。
華歆說」先前之所以猶豫不決，正因為考慮到這種情況了。既然已經接納他，難道可以因為情況緊急就拋棄他嗎？」於是還像當初一樣攜帶救助這個人。
世人通過這件事來評定華歆、王朗的優劣。
俱：都欲：想要
輒：總是
難：感到很為難
何為：以何，為什麼
疑：猶豫
既：既然
遂：於是
3樓：匿名使用者
華歆、王朗一起乘船逃難，又有一個人也要避難，華歆感到非常的為難.王朗就說；「船裡恰好很寬敞，怎麼不答應他呢？」後面的追兵追上來了，王朗就想要丟棄那個人。
華歆又說；「之前的猶豫不決，就是因為思考這種情況。既然當前答應過他就一定要辦到。」之後華歆和王朗一直帶著這個人
七年級上冊語文書的22課，世說新語，二則，的乘船，翻譯成現代文字，怎麼翻譯？
4樓：匿名使用者
《詠雪》原文
謝太傅寒雪日內集，與兒女講**義。俄而雪驟，公欣然曰：「白雪紛紛何所似？
」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬。」兄女曰：
「未若柳絮因風起。」公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
《詠雪》譯文
一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人講解詩文。不久，雪下得大了，太傅高興地說：「這紛紛揚揚的大雪像什麼呢?
」他哥哥的長子胡兒說：「跟把鹽撒在空中差不多。」他哥哥的女兒道說：
「不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。」太傅高興得笑了起來。她就是謝太傅的長兄無奕的女兒,左將軍王凝之的妻子。
譯文：陳太丘跟一個朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。
太丘走後，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：
「你爸爸在家嗎？」元方答道：「等你好久都不來，他已經走了。
」那人便發起脾氣來，罵道：「真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。
」 元方說：「您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。」那人感到慚愧，便從車裡下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。
急求！《世說新語兩則》書上字詞的註釋
5樓：匿名使用者
註釋（1）謝太傅：即謝安（320~385），字安石，晉朝陳郡陽夏（現在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死後追贈為太傅。
（2）未若柳絮因風起（未若：不如）（因：憑藉 ）（「因」在這裡有特殊含義）
（3）講**義（講解詩文）（講：講解 ）（論：討論 ）
（4）俄而雪驟，公欣然曰（俄而： 不久，一會兒 ）（驟；迅速 ）（欣然：高興的樣子）
（5）與兒女講**義（兒女：這裡當「子侄輩」講，即年輕一輩）
（6）內集：家庭聚會。
（7）胡兒：即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。
（8）差可擬：差不多可以相比。差，大致、差不多。擬，相比。
（9）無奕女：指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。
（10）王凝之：字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。
世說新語二則乘船。用一句話概括其內容。
6樓：雲遮世說的生活
華歆、王朗乘船逃難時，華歆不願意別人搭船，而王朗願意。但在危急關頭，王朗想扔下搭船人，而華歆卻堅持救助。
德行第一之十
三、急不相棄
（原文）華歆、王朗俱乘船避難，有一人慾依附，歆輒難之。朗曰：「幸尚寬，何為不可？
」後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：「本所以疑，正為此耳。
既已納其自託，寧可以急相棄邪？」遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
（譯）華歆和王朗一起乘船避難，有一個人想搭乘他們的船，華歆很為難。王朗卻說：「幸好船還寬敞，有什麼可為難的。
」一會兒賊寇要追上來了，王朗想丟下剛才搭船的人。華歆說：「剛才我所以猶豫，正是這個原因。
既然已經接納了他來船上託身，**能因為情況危急就丟下他呢。」於是就繼續帶著他趕路。世人也由此判定華、王二人的優劣。
世說新語二則的翻譯
7樓：匿名使用者
---原文：
《期行》：陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。
元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？
」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：
「非人哉！與友人期行，相委而去。」元方曰：
「君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，下車引之。
元方入門不顧。
---譯文：
陳太丘和朋友相約同行，約在中午，中午過了沒有到，太丘放棄等他走了，走後不久，那朋友就到了。陳太丘的兒子元方當時年齡是七歲，正在門外嬉戲。客人問元方：
「你父親在嗎？」回答說：「等您很久不到，已經走了。
」友人便怒道：「真不是人！跟人約了同行，棄我而走。
」元方說：「您和我父親約的是中午。中午不到，就是沒有信用；對著兒子嗎父親，就是無禮。
」友人慚愧，下車牽他的手，元方進門不理睬。
---原文：
《乘船》：華歆、王朗俱乘船避難，有一人慾依附，，歆輒難之。朗曰：
「幸尚寬，何為不可？」後賊追之，王欲舍所攜之人。歆曰：
「本所以疑，正為此耳。既已納其自託，寧可以急相棄邪？」遂攜拯如初。
世以此定華、王之優劣。
---譯文
華歆和王朗一同躲避災難,有一個人想和他們同乘一條船,華歆就為難他,(不讓他上船),王朗(對華歆)說:'船還有位置,為什麼不給他上呢?'後面的敵人(向那人)追了過來.
(這時)王朗就想拋下帶著的那個人.華歆說:'我之所以懷疑正是因為這樣啊.
既然已經答應他讓他上船,怎麼可以現在拋下他呢?'因此,就當什麼事都沒有發生那樣.世人就以這件事來平定華歆、王朗的(品質)好壞.
8樓：匿名使用者
陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。
客問元方：「尊君在不？」答曰：
「待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！
與友人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中。
日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，下車引之。元方入門不顧。
---譯文：
陳太丘和朋友相約同行，約在中午，中午過了沒有到，太丘放棄等他走了，走後不久，那朋友就到了。陳太丘的兒子元方當時年齡是七歲，正在門外嬉戲。客人問元方：
「你父親在嗎？」回答說：「等您很久不到，已經走了。
」友人便怒道：「真不是人！跟人約了同行，棄我而走。
」元方說：「您和我父親約的是中午。中午不到，就是沒有信用；對著兒子嗎父親，就是無禮。
」友人慚愧，下車牽他的手，元方進門不理睬。
世說新語政事第三元方十一時字詞翻譯
9樓：雲遮世說的生活
政事第三之
三、互不相師
（原文）陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰：「賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？
」元方曰：「老父在太丘，強者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。」袁公曰：
「孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」元方曰：
「周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。」
（譯）陳元方十一歲的時候，去拜訪袁公。袁公問道：「令尊在太丘，遠近的人都讚揚他，他都做了些什麼呢？
」元方說：「家父在太丘，強者以德來安撫，弱者以仁來體恤，讓他們安居樂業，時間長了，他們就越發尊敬他了。」袁公說：
「我以前曾任鄴縣令，做的也是這些事。不知是令尊效法我，還是我效法令尊？」元方答道：
「周公和孔子，生在不同的年代，交往和行動卻是一樣的。周公沒有效法孔子，孔子也沒有效法周公。」
世說新語兩則乘船中華歆是個什麼樣的人
世說新語原文及翻譯 五則
10樓：匿名使用者
1、原文：
客有問陳季方：「足下家君
太丘有何功德而荷天下重名？」季方曰：「吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬側之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉所潤。
當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深！不知有功德與無也！」
譯文：有位客人問陳季方：「令尊太丘長有哪些功勳和品德，因而在天下享有崇高的聲望？」
季方說：「我父親好比生長在泰山一角的桂樹；上有萬丈高峰，下有深不可測的深淵；上受雨露澆灌，下受深泉滋潤。在這種情況下，桂樹怎麼知道泰山有多高，深泉有多深呢！
不知道有沒有功德啊！」
2、原文：
陳元方子長文，有英才，與季方子孝先各論其父功德，爭之不能決，諮於太丘。太丘曰：「元方難為兄，季方難為弟。」
譯文：陳元方的兒子陳長文，有傑出的才能，他和陳季方的兒子陳孝先各自論述自己父親的事業和品德，兩人爭執不下，便去問祖父太丘長陳寔。陳寔說：「元方很難當哥哥，季方也很難當弟弟。」
3、原文：
荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：「吾今死矣，子可去！」
巨伯曰：「遠來相視，子令吾去；敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！」賊既至，謂巨伯曰：
「大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？」巨伯曰：「友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。
」賊相謂曰：「我輩無義之人，而入有義之國！」遂班軍而還，一郡並獲全。
譯文：荀巨伯到遠處探望朋友的病，正好碰上外族強盜攻打郡城，朋友對巨怕說：「我這下活不成了，您可以走了！」
巨伯說：「我遠道來看您，您卻叫我走；損害道義來求活命，這難道是我荀巨伯乾的事嗎！」強盜進了郡城，對巨伯說：「大軍到了，全城的人都跑光了，你是什麼樣的男子漢，竟敢一個人留下來？」
巨伯說：「朋友有病，我不忍心扔下他，寧願我自己代朋友去死。」強盜聽了互相議論說：「我們這些不講道義的人，卻侵入有道義的國家！」於是就把軍隊撤回去了，全城也因此得以保全。
4、原文：
華歆遇子弟甚整，雖閒室之內，嚴若朝典。陳元方兄弟恣柔愛之道。而二門之裡，兩不失雍熙之軌焉。
譯文：華歆對待子弟很嚴肅，雖然是在家裡，禮儀也像在朝廷上那樣莊敬嚴肅。陳元方兄弟卻是儘量實行和睦友愛的辦法。但是兩個家庭內部，都沒有失掉和睦安樂的治家準則。
5、原文：
管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐曰：「子非吾友也。」
譯文：管寧和華歆一同在菜園裡刨地種菜，看見地上有一小片金子，管寧不理會，舉鋤鋤去，跟鋤掉瓦塊石頭一樣，華歆卻把金子撿起來再扔出去。
還有一次，兩人同坐在一張坐席上讀書，有達官貴人坐車從門口經過，管寧照舊讀書，華歆卻放下書本跑出去看。管寧就割開席子，分開座位，說道：「你不是我的朋友。」
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《世說新語》兩則中的文言現象，《世說新語》兩則中有哪些一詞多義
文言現象 一 詞類活用 友人慚 意動用法.慚 感到慚愧 二 通假字 陳太丘與友期 尊君在不.不 通 否 讀 f u,表示否定,相當於 嗎 三 古今異義 詠雪 1 兒女 古義 子侄輩的人,指家中的年輕一代人.今義 指子女 2 因 古義 趁,乘,憑藉.今義 因為 3 文義 古義 詩文.今義 文章的意思 ...
世說新語兩則早世兒童的故事,世說新語兩則兩個故事給人的啟示
早逝吧，或者是早慧。夙慧第十二之 三 長安遠近 原文 晉明帝數歲，坐元內帝膝上。有人從長安來容，元帝問洛下訊息，潸然流涕。明帝問何以致泣，具以東渡意告之，因問明帝 汝意長安何如日遠？答曰 日遠。不聞人從日邊來，居然可知。元帝異之。明日，叢集臣宴會，告以此意，更重問之。乃答曰 日近。元帝失色，曰 爾何...