1樓：伯晴雪沐凱
佛普度眾生。以顯示菩臘氏提心，慈悲心，而教導人們遠離苦難這本身就是度人，佛說人執迷，那麼人們是不醒悟的，也就不聽從佛的勸導，而當人們覺醒，覺悟，就會好好遵循佛的思想去改變自己，而這就是自度，自己救自己的過程，而這在佛教中，就是修行，而修行就是自己覺悟的過程，也輪滾散是使自己走出苦備銷海的過程，這就是自救！如果你的修行很好，有高度的覺悟，能發慈悲心，菩提心，那麼你也可以度人了，而這時，你就是佛了，你不不但自己自度，而且也可以普度眾生了！
2樓：南路羽雙
普渡，普是普遍的意思，對乙個人怎麼能叫普遍呢，所以這個問題有點不通。具體地說，佛是覺悟智慧的人，即他已完成了對自己的渡的任務，才來普渡眾生，從這個意義上，他已渡了自己。在佛教的宣傳中，有「自渡渡人」的說法，所以自渡是前提，自己還沒覺悟卻想去渡別人，好比不會做桐沒游泳而去救人，只能一塊溺水，正所謂泥菩薩碼者耳。
反之，純模坦證悟菩提妙理，得正覺之後，自然發起慈悲普渡之心，當然，已是渡過自己之後的事了。
如何普渡眾生？
3樓：普波師兄
普度眾生需要能發菩提心，興大慈大悲之心，斷一切惡，修一切善，自身已得度，出離一切煩腦心，才能度眾。
如果乙個人沒有慈悲心，貪嗔痴一大堆，不信善惡因果，一身惡業習氣，顛倒妄想，這樣子，自己還在苦海頭出頭沒，能度誰呢？
4樓：網友
首先要自已覺悟了，才能渡他人脫離煩惱痛苦，解脫輪迴，有句話叫自覺覺他。如果自己還在泥坑裡自身難保，怎麼能去渡他人上岸呢？
5樓：網友
隨緣說法，方便度化。
普渡眾生的下一句是什麼?
6樓：丁雲家薇
普渡眾生的下一句是號作無人師。普渡眾生的意思，眾生指人類和各種動物。普遍引渡所有的人，使他們脫塵猜譽離苦海，登上彼岸，本是佛家語，後指救濟大眾。
全句是丈六金身，能變能化，無大無不大，無通無不通，普渡眾生，號作無人師。該書完成於明天啟四年，故事描述的時代包括宋、元、明三代。
普渡眾生的出處普渡眾生的出處是警世通言。
是明末馮夢龍。
纂輯白話短篇**集，歌頌了青年男女對幸福愛情的追求和對真誠愛情的專一和忠誠，以及他們對封建禮教的反抗鬥爭。另外也有一些兆讓作品表現了下層人民對封建統治者的不滿和反抗情緒派段。
其中描寫愛情的作品佔有很大比例其題材或來自民間傳說，或來自民間宗教寶卷和**。該作品集中許多作品取材於下層人民的現實生活，表現了他們的思想感情。
佛家是如何普渡眾生的？
7樓：匿名使用者
眾生；泛指人類和一切動物。普渡眾生，語出《無量壽經》卷下：「佛告阿難：
彼國菩薩，皆當究竟一生補處。除其本願，為眾生故，以弘誓功德而自莊嚴，普欲渡脫一切眾生』。」佛教認為芸芸眾生，營營擾擾，漂泊於煩惱苦海之中無有出期，為了眾生脫離一切痛苦，於是除學人自身刻苦修習外，還為不同根器的眾生，分別演說不同的法要，使眾生證悟真理，達到涅槃彼岸，讓眾生都能過著安寧和樂的幸福生活。
普渡眾生，是佛教提倡淨化人間、多做善事，幫助許多人脫離苦難的一貫宗旨。俗例如1983年7月28日《人民**》：「但是也不要以為朱伯儒的仁慈是不分物件的，他可不是乙個普渡眾生的佛爺。」
8樓：匿名使用者
宣揚佛法 讓其瞭解生命的無常 如何脫離六道輪迴 了卻分段生死 離苦得樂。
普渡是什麼意思，普渡眾生是什麼意思？
普渡是鬼魂崇拜的主要表現形式，是一種民風民俗。普渡 原是佛教的術語，意為廣施法力，使眾生遍得解脫。早在漢代之前，中國就有 上元 中元 下元 三個節日，中元在七月十五，是祭祀祖先的節日。西漢末東漢初，佛教傳入中國，魏晉南北朝時迅速發展，佛教中的 目連救母 的故事傳播開來。擴充套件資料清乾隆年間，由地方...
眾生本來是佛嗎，「眾生本來是佛」的說法對嗎
一切眾生本來成佛，是世尊親口開示的。聽到這句話，就如同世尊親自為你授記，很殊勝。在佛的境界中，沒有過去未來的時間觀念。所以看到因，也就同時看到果，看到種子就看到大樹。如同讀書，凡夫在書中一頁一頁過，佛菩薩在書外，想看前邊就看前邊，想看後面就看後面。佛是說一切眾生本有佛性，但是沒有說一切眾生本來是佛。...
為什麼佛曰眾生皆苦,佛曰眾生皆苦，為何為人最苦？
六道輪迴無窮無盡，妄想執著太多，煩惱習氣太重，業障太多 沒有苦哪兒有甜，萬物都是相對的啊 看看你自己的長相想想就知道了 人活著就是很辛苦的，不是嗎？佛曰 眾生皆苦，為何為人最苦？人不是最苦的。看看那些深林中的動物，時時刻刻就有被吃掉的危險，而自己的每一頓都要去尋找，日晒雨淋，危機四伏，比人苦萬倍。地...