孔子「六言六弊」 意思
1樓：網友
子曰：「由也，女聞六言六弊乎？」(論語·陽貨》)
譯文：孔子說：「仲由呀，你聽說過六種德行和六種弊病嗎？」
孔子說的四等人，有哪四等
2樓：創作者
孔子說：「天生就懂得的人最聰明，通過學習而懂得的人次一等，遇到困難才去學習的人又次一等。遇到困難還不學習，就是下等的愚民。」
原文。孔子曰：「生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。」
出自《論語·第十六章·季氏篇》，子曰：「無為而治者，其舜也與？夫何為哉。
恭己正南面而已矣。」孔子認為舜這種天生的聖人，只要恭敬地坐好自己位置就可達到無為而治，所以說生而知之者，上也。
孔子雖說有「生而知之者」，但他不承認自己是這種人，也沒有見到這種。他說自己是經過學習之後才知道的。他希望人們勤奮好學，不要等遇到困難再去學習。
俗話說：書到用時方恨少，就是講的這個啟發。至於遇到困難還不去學習，就不足為訓了。
3樓：那河
孔子說：「現在的人可以分為四類：庸人、士、君子、賢人。」
魯哀公問孔子說：「請問怎麼樣的人可以叫做庸人呢？」
孔子說：「所謂的庸人是說，嘴裡不能說好話，心裡不知道憂慮，不知道選擇賢人善士寄託自身並藉以除去憂難，行動不知道該做什麼，七情六慾支配著自己，這樣的人就可以叫做庸人了。」
魯哀公說：「很好，那麼什麼樣的人可以叫做士呢？」
孔子說：「所謂的士是指，他雖然不能全部知道做事的方法，但是還能夠有所遵循；雖然不能把事情做的十全十美，但是肯定有所處置。所以他不追求知識的淵博，而追求知識的正確；不追求語言的冗雜，而追求所說的話正確；不追求行為的雜多，而追求所做的正確。
魯哀公又問：「那麼怎樣才算是君子呢？」
孔子說：「說話忠誠守信，但是內心不以為這是什麼了不起的品德；做事講究仁義，但是並不以此為驕傲；思慮明通，但是言辭上並不爭強好勝，所以他舒舒緩緩的不怕別人可以趕得上，這就是君子。」
魯哀公說：「說的對極了！您能告訴我怎樣便可以是賢人呢？」
孔子說：「賢人是說，他做事合乎規矩，但又不違反他的本性；言論足以做天下的表率，但是又不會因此而損失到他自身；富有天下卻並不蓄積財物，財物可以施捨給他人，但並不擔心自己受貧，這樣的人就可以叫做賢人了。」
中國傳統文化以追求道德作為人的根本，追求人的道德完善，君子和賢人則是儒家設計的理想人格。他們雖然代表了不同的道德境界，但卻都是道德完善的人，而這也是他們與庸人和士的根本不同。因此，儒家提倡要以德修身，通過道德來提公升自己、完善自己，達到君子和賢人的境界。
孔子的六儀的具體意思?
4樓：美麗欣漩
《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》
禮、樂、射、御、書、數。
5樓：辛泓
六藝之說有二：
一）六藝，禮、樂、射、御、書、數。
二）六藝即六經，《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》
孔子其中的六個**
6樓：網友
顏回 曾子 端木賜 曾參 子路 子貢。
7樓：網友
顏回（子淵）、仲由（子路）、端木賜（子貢）、顓孫師（子張）、
閔損（子騫）、冉耕（伯牛） 好了 6個。
8樓：網友
子貢言偃。
顏回曾參。仲由冉求。
9樓：網友
顏回仲由。
子貢子游。顏淵曾參。
三十而立，四十不惑，五十知天命，六十是什麼呢
10樓：逗比逗無悔
六十而耳順。
原文：子曰：「 吾十有五而志於學 ，三十而立 ，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」
譯文：孔子說：「我十五歲立志於 大學之道 ；三十歲能夠自立於道；四十歲能無所迷惑；五十歲懂得了天道物理的根本規律；六十歲所聞皆通；七十歲能隨心所欲而不越出法度。」
出處：《 論語 ·為政》
11樓：dy落花挺好
六十而耳順。
出自於《論語·為政》，原文如下：
子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」
註釋】有：同「又」。
立：站得住的意思。
不惑：掌握了知識，不被外界事物所迷惑。
天命：指不能為人力所支配的事情。
耳順：對此有多種解釋。一般而言，指對那些於己不利的意見也能正確對待。
從心所欲不逾矩：從，遵從的意思。逾，越過。矩，規矩。
譯文：孔子說：「我十五歲立志於學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲，而不越出規矩。
12樓：網友
孔子說：「吾十有五而志於學，四十不惑，五十而知天。
命，六十而耳順，七十而從心欲，不逾矩……」於是聽過或讀過聖人言的40歲左右的男人都自詡到了「不惑之年」。所謂不惑，無非是說把功名利祿、是是非非、恩恩怨怨看淡泊了，看透徹了，大徹大悟了。
借用莊周的話說就是「人生天地之間，若白駒之過隙，悠然而已」。不惑不是 說什麼追求也沒有了，無所謂了，與世無爭了，而是說追求開始趨向自我完美的境界。譬如品行、德性、節操等等……。
但就嚴格意義而言，不是所有到了40歲左右的男人都達到了「不惑」的狀態，孔聖人是在說自己，自己的人生軌跡。而大多數的人的人生軌跡似乎更合乎《禮記·曲禮上》的描述。《禮記·曲禮上》雲：
人生十年曰幼，學；二十曰弱，冠；三十曰壯，有室；四十曰強，而仕；五十曰艾，服官政；六十曰耆，指使；七十曰老，而傳……」在這裡，人生階段劃分的內涵與孔聖人的劃分內涵大相徑庭了。孔子說：
四十不惑，禮記則說：四十而壯——當官的年齡；孔子說：五十而知天命——有自知之明瞭，禮記則說：
五十服官政——到了理應掌握權利的年齡了；孔子說：六十而耳順——善意的分析別人的話，有道理的就要接受了；禮記則說：六十而指使——到了該有資格命令別人的年齡了。。。
13樓：網友
我覺得基本上很少人知道孔子說的是什麼意思，稱命只有三兩一的人知道五十歲才知道，我五十多還不知道六十耳順什麼意思，等到六十再和你們說。
14樓：網友
三十而立，四十不惑，五十知天命，六十是花甲，七十是古稀。
15樓：徐哥循益
三十而立，是指的乙個時間段。
三十歲了應該有所成就，這是應該自立的年歲，所說的成家立業其二得一就是有所立。當然，現代的解釋會跟孔老夫子的原意有些出入，現實世界引申了時代的看法和具體要求。
16樓：網友
三十而立，四十不惑，五十知天命，六十是花甲，七十是從心所欲，不逾矩。
說說「孔子長九尺有六寸，人皆謂之『長人』而異之」的意思
17樓：紫苑小薇
孔子身高九尺六寸，人們都說他長得高的人與平常人不一樣。
六聖獸是哪啊，有人知道嗎，六聖獸是哪六個啊，有人知道嗎？
朱雀 就是鳳凰 也是火鳥啊 青龍 白虎 朱雀 玄武 麒麟 鳳凰 東方青龍 關於龍的傳說有很多，龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的 有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的說法的，但龍在印度的地位是不高的，也是有實物的 蟒蛇。西方白虎 在中國四聖獸中，另外一個常常跟龍相提並論的就是 白虎 虎...
《毀滅世界的六人》是哪六人？
奇利埃 6 1伊魯尼斯 cv 宮野真守 故事的主人公，性格溫和，是個廚師，擅長做料理及使用廚刀。因為自己的老好人個性。至今已經吃了不少虧了，過著得過且過 隨波逐流的日子。雙親都已經不在了，一個人在各地流浪著。摩露特 6 1阿希艾拉 cv 坂本真綾 故事的女主人公。性格大膽且積極，心裡暗藏著某種覺悟。...
孔子說過三思而後行嗎？是跟誰說的
季文子每件事考慮多次才行動。孔子聽說這件事，說 想兩次也就可以了。所以正確答案季文子 三思而後行 是誰說的?出自 論語 公冶長 季文子三思而後行。子聞之曰 再，斯可矣。再，斯可矣。意思 不同角度 以外，在借鑑以往的經驗，就可以了。譯文 季文子每件事考慮多次才行動。孔子聽說這件事，說 想兩次也就可以了...