1樓：匿名使用者
這是他回答為什bai麼19世紀的歐du
洲仍欣賞希zhi
臘藝術的話. 如同**羨慕兒dao童的內童年.
希臘藝術在今天不可被重複容, 他們基本都源於神話,而神話是古人對自然的理解. 在工業時代科技迅猛發展的歐洲,人類可以做到以前只能幻想的事情. 對自然的認知也突然的大幅度加深.
曾經神奇的自然現象也不再能激起夢幻般的遐想.
歐洲人們就如同突然從孩童長為**, 無法擁有古希臘人那對世界一點一滴進行摸索理解的"童年".
在這樣的歐洲, 又怎麼會有iliad, odyssey呢?
人總是會羨慕自己沒有/失去的東西嘛.
2樓：匿名使用者
天真無邪，思維無約束，所以能創造神話……
3樓：顏曉雨
馬克思說，「希臘人是正常的兒童」，因為它的神話和藝術反映了「人類美麗的童年」，「而且就某些方面說還是一種規範和高不可及的範本」。
4樓：米壯士
正常的話，那它的青春期怎麼一直沒有到來？
正常的話，這個國家現代應該能比美國，德國，的檔次
閱讀分析材料，據此完成下列要求。材料一 歷史上的人類童年時代，有粗野的兒童，有早熟的兒童。古代民族
5樓：手機使用者
（e68a84e8a2ad62616964757a686964616f313333353365361）古希臘創立了民主政治的管理模式，（2分）人文主義精神不斷髮展，為近代西方社會的發展提供了政治和思想基礎。（2分）
（2）人民權力至高無上（或人民主權）；依靠法律來維繫。（4分）
（3）觀點：靜悄悄的社會變革有時比轟轟烈烈的革命更有益於推動歷史的進步。
原因：羅馬法的劃分有利於完善法律體系，化解社會矛盾，並對近代歐美國家的立法和司法提供了借鑑。（5分）
試題分析：（1）材料一馬克思是從政治特徵和文明發展的角度評價了古希臘文明，所以結合教材內容回答出古希臘政治和思想發展中的特點即可；（2）材料二中的文字說明古希臘公民大會的決議成為不可動搖的法律，這既體現了法律至上的特徵也能說明公民大會人民主權的特徵；（3）歸納材料三的內容可以得出材料的中心思想，即法律和制度的變革比轟轟烈烈的革命更有益於推動歷史的進步，至於原因答出羅馬法對後世的法律和社會制度的積極影響即可。
點評：古希臘以其民主政治著稱於世，而古羅馬則以其巨集大和縝密的法律體系影響後世，儘管二者在政治表現上有巨大差異，但二者共同締造了西方文明的源頭，成為近代西方資本主義文明的基石。當然古希臘和古羅馬文明的內容遠遠超出了民主政治和法律的內涵，但就高考而言他們是重要的考查物件。
如何全面理解馬克思主義關於人的本質的觀點
馬克思主義認為人的本質在其現實性上,它是一切社會關係的總和.其正確性在於 1 它表明人的本質不是先天的 天賦的,而是在後天社會生活和社會實踐,特別是生產實踐中形成的.2 既然人的本質在其現實性上是一切社會關係的總和,而人的社會關係是會發生變化的,因此,就不存在什麼永恆不變的一般的人的本質.恰恰相反,...
馬克思說「人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一
材料1 馬復克思說 人的思制維是否具有客觀的真理性,這不是一個理論問題,而是一個實踐問題.人應該在實踐 材料1 馬克思說 人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論問題，而是一個實踐問題。人應該在實踐中證明自己的 思維的真理性，即自己思維的現實性和力量 材料2 實用主義者詹姆斯說 凡是有利於我們工...
大學生應如何理解馬克思關於人的本質的論述
內容摘要 馬克思的人的本質思想是馬克思哲學革命變革的重要組成部分，也是馬克思主義哲學史上未被深入開發的重大研究課題。在我國，由於對馬克思的實踐唯物主義理解的滯後，對馬克思的人的本質思想的研究和定位一直停留在 社會關係總和 的淺層解讀上。近年來發現的材料證實，社會關係總和 只是馬克思對人的個體本質的表...