唯商鞅變法,不顧人言的意思

1樓：匿名使用者

商鞅變法立法嚴苛，一意孤行。完全按照他個人的立法意思來確定國法，不顧別人的感受與法令的松簡擾緊。所以，商鞅變法後，秦國立刻就強盛起來了，但是法令中有非常嚴苛的弊端，沒有人敢反對，因為商鞅制定法律後就不容許別人提不同意見，所以對於這些弊端，別人是有怒而不敢言。

別人動不動就容易犯法，而犯法後的懲罰是非常嚴厲的。後來貴族受不了就誣告商鞅謀反，車裂商鞅。這個時候商鞅也覺得自己的法令太過嚴苛，輪到自己身上了。

過了大約一百年多，秦朝統一六國，但是嚴苛的法令仍然沒有改變，而且還興起了一系列的工程。秦國人終於承受不住早起反來。陳勝吳廣發動大澤鄉起義，不就是因為延誤期限嗎？

延誤期限還是因為下雨，但是就是這麼一件簡單的事情，秦國法令就要把人處死。從此可以知道，商鞅之法是如何的嚴酷。

但是，秦國滅亡也不能算是商鞅的罪過。商鞅的使命是強大秦國，使秦國由弱而強或咐帆。此後秦國還有一百多年的歷史，此後的秦國還有七八任君主，這些君主都幹嘛去了。

前人制定法令，是為了適應當時的實際情況。後人應該隨時根據實際變化改變法令，隨時修改。不能老是坐著衫雹不動怨祖宗。

關於變不變法的爭論，商鞅和甘龍、杜摯爭論過。宋朝的王安石和司馬光爭論過，清朝的洋務派和頑固派也爭論過。大都圍繞著祖宗之法能不能變的問題。

法令當然是要隨時根據實際情況改變的。還有就是如何改變的問題。

秦始皇統一六國後，就應當根據當時天下安定、戰爭消除、人民疲憊，物資缺乏的實際情況，採取休養生息的富民安民政策。但是，相反，秦始皇是大興土木、法令更加嚴苛。建宮、挖渠、修長城等等，這些措施本來是對國家人民有利的，但是在當時卻並非緊要的。

如此急切去做，只能招致百姓的反對。人民本來就在列國戰亂中活不下去了，好不容易天下安定，卻又碰上繁重的徭役。不得已，只能造反了。

2樓：馬克先生之死

只有商鞅變法，絲毫不顧及人情世故。

「惟商鞅變法，不顧人言，只能驟至富強，亦召怨天下。……雖得天下，旋踵而亡。」的意思

3樓：林夕空翌

沒有得到民心，商鞅變法一定程度上使秦國繁榮起來，但是也得罪了部分貴族勢力以及人民，即引起了人民反對。

這種觀點個人認為不正確。

第一，商鞅變法是順應新興地主階級的要求，發展封建經濟的歷史趨勢而進行的一次改革；

第二，它使秦國的經濟得到發展，成為戰國後期最富強的封建國家，併為秦後來的統一大業奠定了基礎。

人民也是擁戴的。

4樓：全部給遺忘了

呵呵，我也正查這個呢。

商鞅令既具

5樓：夢之緣文化

商鞅令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木於國都之市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：

能徙者予五十金。」有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。

譯文：法令已經完備，但沒有公佈，（商鞅）恐怕百姓不信任，於是在國都市場南門立下一根三丈長敏則的木杆，招募百姓有能夠搬到北門的就賞給十鎰**。百姓對此感到驚訝，沒有人敢去搬木杆。

就又宣佈命令說：「有能夠搬過去的就賞給五十鎰**。」有乙個人搬木杆到北門，立即賞給他五十鎰**，以表明沒有欺詐。

終於頒佈（變法的）法令。 c 商鞅在人們心目中樹立了令出必信，法出必行的印象吾讀史至商鞅徙木立信一事，而嘆吾國國民之愚也，而嘆執政者之煞費苦心也，而嘆數千年來民智之不開、國幾蹈於淪亡之慘也。謂予不信，請罄其說。

法令者，代謀幸福之具也。法令而善，其幸福吾民也必多，吾戚陪民方恐其不布此法令，或布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，維持之，務使達到完善橋仔棚之目的而止。**國民互相倚系，安有不信之理？

法令而不善，則不惟無幸福之可言，且有危害之足懼，吾民又必竭全力以阻止此法令。雖欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之與秦民適成此比例之反對，抑又何哉？

唯商鞅變法,不顧人言 的意思