勸學古今異義詞整理,勸學中的古今異義是什麼

2025-02-22 17:40:11 字數 2091 閱讀 5714

1樓:投擲矛

1.勸人蘆局團陪橘學習。 《論語·述而》:

子曰:『學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?

人不知而不慍,不亦君子乎?』」2.勸勉。

論語·季氏》:「吾嘗終日不食,終夜不寢以思,無益,不如學也。」 3.

勸說。 《孟子·公孫丑上》:「孟子曰:

楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。』」史記·孟子荀卿列傳》:「孟子曰:

楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。』」4.勸學。

唐代著名詩人杜甫《冬夜寄李臘御司直》詩:「勸學顏常在,讀書興每濃。」 5.

勸人學習。 《禮記·學記》:「君子之所謂教者五:

有如時雨化之者,有成德者,有達財者,有答問者,有私淑艾者。」 6.勸告。

荀子·勸學》:「君子勸學,非勸善也,善惡之歸也。」

勸學中的古今異義是什麼?

2樓:蟈蟈教育愛好者

《勸學》古今異義:1、博學。古義:廣博地學習,廣泛地學習。例:君子博學而日參省乎己。

今義:知識、學識的淵博。

2、參。古義:檢驗。例:君子博學而日參省乎己。

今義:加入。

3、假。古義:憑藉,藉助。例:假輿馬者。

今義:與「真」相對。

4、繩。古義:墨線。例:木受繩則直。

今義:繩子,繩索。

5、跪。古義:腿腳 。例:蟹六跪而二螯。

今義:跪下。

創作背景:《勸學》是戰國時期思想家、文學家荀子創作的一篇論說文,是《荀子》一書的首篇。這篇文章分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面,全面而深刻地論說了有關學習的問題,較為系統地體現了荀子的教育思想。

荀子是戰國後期儒家的代表人物。他認為自然界的存在不以人的意志為轉移,但人們可以用主觀努力去認識它,順應它,運用它。為了揭示後天學習的重要意義,他創作了《勸學》一文,鼓勵人們通過學習改變不良的思想和行為,振興禮義,製作法度,專心致志地去實踐君子之道。

《勸學》中的通假字、詞類活用、古今異義、特殊句式, 如題

3樓:普林博雅教育

通假字。雖有槁暴:有通又;暴通曝。

輮使之然也:輮通煣。

則知明而行無過矣:知通智。

君子生非異也:生通性。

詞卜飢類活用】

子博學而日參省乎己:日,名詞作狀語,每日。

假舟楫者,非能型蘆返水也:水,名詞作動詞,游水。

上食埃土,下飲黃泉:上、下,方位名詞作狀語,在地上、在地下。

用心一也:一,數詞。

做動詞,專一。

假輿馬者,非利足也:利,形容詞作動詞,走得快。

古今異義。君子博學而日參省乎己。

詞參,驗、檢查。今義為「加入」.

聲非加疾也:疾,強、洪亮。今義為「快;疾病」.

假輿馬者:假,憑藉、藉助。今義為「與『真』相對」.

蟹八譁猛跪而二螯:跪,腳或腿。今義為「跪下、下跪」.

用心一也:用心,思想意識活動。今義為「用功、肯動腦筋」.

金就礪則利:金,金屬製品。今義為**。

特殊句式】判斷句。

青,取之於藍而青於藍;冰,水為之而寒於水。

雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。

用心一也。/用心躁也。

定語後置句:

蚓無爪牙之利,筋骨之強。

狀語後置句:

取之於藍而青於藍。

水為之而寒於水。

勸學中的古今異義詞

4樓:瀕危物種

古今異義詞: 博士:古,當時古代專掌經學傳授的學官。

今,一種學位。 往事:古:

指歷史。今:過去的事。

及:等到。時候。

大:很,非常。 豈:

絕爛源難道。

寄託歷培:古:藏身。今:把理想、希望、感情等放在某人或某事上。

爪牙:古:爪子和牙並態齒。今:比喻壞人的黨羽。

黃泉:古:地下的泉水。今:指人死後埋葬的地方,也指陰間。

博學:古:廣博地學習。今:有大學問。

1、「君子博學而日參省乎己」中的「博學」

2、「輮以為輪」中的「以為」

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第字的古今異義,字的古今異義

第d 中文解釋 英文翻譯 第的中文解釋 以下結果由漢典提供詞典解釋 部首筆畫 部首 竹 部外筆畫 5 總筆畫 11 五筆86 txht 五筆98 txht 倉頡 hnlh 筆順編號 31431451523 四角號碼 88227 unicode cjk 統一漢字 u 7b2c 基本字義 1.次序 一。...