1樓：小斐學姐
家天下的制度實際上從大禹之後就開始實施了。在堯舜禹的時代，都是採取禪讓制的。部落統領的位置都是會傳給有賢德才能的人。
而大禹並沒有按照這個規定，而是把他的位置傳給了他的兒子，從此之後就建立了夏朝，從此之後就是家天下了。
從此之後天下就由一家獨享了，而不是文明的禪讓制。對於一些朝代而言，封建君主制。
是更加有利於發展的，因為這可以讓權力得到集中資源，也得到集中，能夠更好的集中統籌，能夠更好的去分配，所以這樣國家才能夠穩定，才能夠安心的發展經濟。中國也有2000多年封建王朝。
的歷史。這實際上是歷史的產物，也是時代發展的必然。
家天下有好處也有缺點，好處就是人民可以更加穩定的去發展經濟而不用去過多的操心政治上的一些事情，因為這一切都由一家把控了。但是缺點就是人民的一些權益得不到保障，他們必須得屈服於一些人，他們沒有自己的權利。不過在古代那個封建社會。
能夠發展出君主制，也是時代環境所限。所以我們也並不能去批評什麼，而且在封建王朝時期，我國也有過非常輝煌的歷史，我國曾經是東亞文化的一顆璀璨的明珠，曾經把我國的文化影響力傳播到日本南韓等地。
這足以說明了我國的文化影響力，而且現代的南韓，日本文化。
中有很多中國元素，那都是因為我們古代對於他們的文化輸出所造成的。雖然他們不承認，但是事實就是事實。不過家天下的時代已經結束了，來到現代社會，人民是有決定的權利， 天下也不是由一家來說的算的。
所以這樣的時代已經離我們遠去了。
2樓：創作者
是在禹晚年的時候開始實施的，這個制度的實施造福了很多人，所以實施的時間是比較晚的。
3樓：黎昕科普知識小屋
家天下的制度是夏朝末開始實施的 ，後來夏朝滅亡了，這個制度也就被廢棄了。
4樓：周**強強
是在大禹建立夏朝後就已經開始實施了。從中可以看出大禹真的是非常有實力的，而且非常顧忌老百姓，所以有很多人都非常敬佩他。
5樓：浩海永寧
家天下的制度，就是從夏朝的第二位君主就開始實施了，從此乙個封建王朝開始了。
夏朝從「公天下」變為「家天下」，原因是什麼？
6樓：歷史的異色
根本原因是剩餘財產的出現。
在原始社會。
生產力十分低下，人們必須緊密團結在一起，才能抵抗惡劣的自然環境，才能夠活下去。所以，在原始社會，人們聚集在一起，過著一種集體生活。他們共用數量稀少的生產工具，共同勞動，共同分配食物，人人平等，沒有貧富貴賤的差別，堪稱世外桃源，烏托邦。
的原始版。但是氏族也需要乙個首領，來帶領大家打獵和採集食物，同時為氏族成員分配食物，這個首領也就是我們所說的氏族族長。最初的原始社會，因為生產力低下，別說剩餘財產了，連填飽肚子都很困難。
所以那時候的氏族族長並沒有任何油水可以撈。乙個分配不公的族長，很快就會被要被餓死的餓鬼族人暴打一頓，所以最初的時候沒幾個人想拼了命當族長。族長也不想把族長之位傳給孩子（一般是女兒，人人平等只出現在母系社會，她女兒也不想要。
那怎麼辦呢？只能大家聚集在一起投票選舉族長了。這就是「公天下」，「禪讓制。
的由來。<>
但是後來隨著生產力的提高，剩餘財產出現，這時候擁有分配食物權的族長就會把一部分剩餘財產私吞掉。沒辦法，人性就是鏈散自私的。所以這時候，貧富差距。
就開始出現了，人與人不再平等。而且父系社會取代母系社會也發生在這個時候，力氣更大，性格更殺伐，共情能力。
因為這時候族長有油水可撈了，所以大家都想當族長了，甚至發生了流血局明。以前族長都是女性，但是隨著這種情況的出現，男性族長自然越來越多，女性權力和財富越來越小，男權。
社會最終取代母系社會。這些族長當然想方棚臘氏設法把族長之位傳給自己的兒子。因為族長家有更多的財富和人脈，所以取勝的往往是族長和族長的兒子。這就是「家天下。
的深層次原因。
7樓：步餘年
其實最主要的原因就是和當時的整個經濟的發展有關係，就是農業經濟的發展，農業經濟段高的發展就要求能不能夠形成乙個統一的集體，這樣才能夠有足夠多的能力去從事農業活動，比如說像農或燃飢業工衫返程。
8樓：春季的風啊
為了讓自己的孩子可以當上皇帝，打破了當時的制度，開啟了新的制度，夏朝在歷史上的記錄不是很多。
9樓：自己滴定
根據我國曆史記載的原因，應該就是拿攔因舉帶為禹傳位於子啟，正敏蘆改變了禪讓制，開創世襲制的先河。因此中國歷史上的"家天下"
10樓：劉心安兒
因為當時的生產力有了很大的提公升，再加上社會在不斷的進步，也為了鼓勵奴隸制度建立，也產生了私有制。
11樓：帳號已登出
是因為他們得到的東西越來越多了，這樣就有了一些私有制了，和社會的發展還是有一定原因的。
夏朝制度是什麼？
12樓：好好新星聞
夏朝是世襲制度。夏朝（約前21世紀—約前16世紀 ）是中國史書中記載的第乙個世襲制朝代。一般認為夏朝是多個部落聯盟或複雜酋邦形式的國家。
中國古代。官制源遠流長，其源可以上溯到原始社會後期，也就是古史中所說的傳聞時代，那時已經有了官的萌芽。如黃帝時期，黃帝以云為官，炎帝以火為官，太昊〔hao號〕以龍為官。
到了堯舜之際，官名逐漸增多。
據記載，舜曾任命禹管平水土，棄管農事，垂管百工，益管山林川澤，契管教化，皋陶管刑罰，伯夷管祭祀，龍管釋出命令等。
家天下制度是夏朝什麼過程開始實施的？
13樓：花蘭顧
夏啟開創「家天下」制度，並不是順利，他至少遇到三個勁敵。
第乙個是伯益。當初按照禪讓制的方式，大禹本來是要傳位皋陶。但是皋陶卻在大禹之前去世了，然後最有資格繼承的是伯益。
按照《史記·夏本紀》的說法，伯益採用和當年堯舜禹一樣的方式，搬到箕山之陽表示正中讓賢；但結果卻大出意外，大家根本不來請他即位，而是擁護大禹的兒子啟。但是根據《竹掘扒書紀年》《戰國策·燕策》等一些史料，伯益先是繼承了大禹的位置，之後夏啟殺死伯益才走向家天下。
第二個是有扈氏。有扈氏據說是啟的庶兄，在西安鄠邑區，那麼可能是想和啟爭奪王位；也有說有扈氏是東夷部落，在河南範縣，那麼可能是不服伯益**。無論如何，在啟登上王位後，有扈氏發兵進攻啟。
兩軍在甘對峙，戰前啟發表了戰爭宣言《甘誓》，公佈了有扈氏的罪狀。率領六軍打敗了有扈氏，有扈氏就這樣滅亡了。
第三個是武觀。武觀據說是啟的弟弟（今本《竹書紀年》），也有說是兒子（《逸周書》判清昌），或者也可以是東夷領袖（《左傳》「觀扈之亂」）。總之武觀也不太服從夏啟，於是被夏啟流放到西河。
不甘心的武觀起兵反夏啟，夏啟派遣彭伯壽征討西河。彭伯壽是彭祖之後，彭國國君。西河之戰後武觀也被殺死。
夏啟的第三個障礙也除去了。
夏啟排除了這些干擾，鞏固了王權，正式確定了世襲制度，開始了我國歷史上的「家天下」局面。為了使世襲王權為眾多的諸侯所確認，夏啟就在都城陽翟召集眾多的諸侯，舉行盛大的「鈞臺之享」。表明夏王朝與自己的統治基礎，然而夷夏的鬥爭剛剛揭幕，夏啟死後，他的王位傳給兒子太康。
而太康不久被有窮氏的后羿篡位。之後雖然少康中興，但最後夏又亡於東夷的商。
14樓：巨集盛巨集盛
家天下制度是從夏啟開始實施的，這也說明夏啟的統治是非常好的，所以才改變了國家的制度。
15樓：劉心安兒
是在禹晚年的時期，而且當時推行了這樣的政策之後，然後實行的也是父亡子繼的制度。
16樓：撒的謊
從大禹時期拆弊就進行實行了，而且當時的這個制雀御鋒度也起到了乙個很不錯的效果，推動了朝代的頃晌發展以及歷史的程序。
夏朝之前的統治天下制度是什麼？
17樓：我們想知道
是沒有 tong 治者的無階級狀態高度原始文明的中華「君子社會」階段。
而不是「制度」的牢籠社會。
中國人類社會的發展。
是通過自然生態規則的完整進化而獲得的擁有最少五十萬年曆史的高度文明的「華」時代社會階段。
並非是像新生代那樣。
被中國古人文化啟蒙後才進入到「制度」化的社會里的階級社會。
因此。在中國進入到階級社會前的社會形態中。
是沒有「制度」化約束的自然生態環境規則的「無憂」社會。
而所謂的「夏朝」
也並非是乙個朝代的表示。
而是自然完整進化中的歷史階段的分界標註。
既具有了階級屬姓的新的社會形態「夏時代」表示。
也就是中國現代人所說的「華夏」之夏。
我們現代的中國人乃至全球的人類社會。
就是處於「夏」的大時代之中。
而這種大時代的社會特徵。
就是在「制度」規範下的擁有不同稱號的階級社會形態。
所以。我們不能採用現代人的觀點去用「制度」來描繪「夏」以前的社會形態。
在沒有「制度」致酷的社會形態中。
是不存在「制度」的階級壓迫狀態的自然生態社會。
18樓：xu大地裝修
禪讓制，誰有能力，誰當頭領，…
19樓：職場教練李一一
原始社會，部落「禪讓」制。
夏朝從「公天下」變為「家天下」，你有哪些瞭解？
20樓：依依東旺投資工作室
根據歷史記載，夏朝。
是我國古代第乙個王朝。從人類社會制度。
發展的螞衫角度看，夏朝社會也是國內第乙個從「公天下」進入「家天下。
的社會。夏朝和「家天下」的出現，是人類發展的必然結果。對此，我們需要從巨集觀、綜合的角度來看待。
首先，夏朝是國內第乙個奴隸制王朝，國內的社會形態。
從夏朝起進入了私有制。
時代。夏朝始於西元前約二零七零年，由大禹。
的兒子啟建立。它是華夏大地的第乙個王朝，從開始到滅亡延續了約四百七十年。在遠古時代。
人埋鏈類基本處於生產力發展相對低下的狀態，而私有制的第一次出現標誌著生產力的進步。夏朝就是國內私有制最早出現的時代，而它的建立也標誌著國家這種權力機構的出現。從某種意義上看，這種權力機構是由統治者建立、用於治理被統治者的工具。
其次，夏朝是國內第乙個具有領土範圍的王朝。夏朝最初的範圍，西起河南的西部、山西的南部，東到河南、山東與河北的交界處。這片國土的南端在湖北的北部，北段則在河北的南部。
這一片區域，大致構成了夏朝的核心領土範圍。夏朝的11個姓氏部落與夏**王室在血緣有關係，而在治理上也有分封的關係。從這個角度上看，夏朝是我國先民由「公天下」轉入「家天下」的時代。
畢竟，家族的範圍是有邊界的，而王朝領土的範圍也基本和家族勢力的範圍重合。
再次，夏朝是國內最神秘的一彎物孫個王朝。我國的大多數學者都相信夏朝的存在，但一些外國學者則對此表示懷疑。他們認為，現階段國內並沒有出土的考古證據，來證明夏朝的存在。
不過，我國歷史上有許多史書記錄了夏朝和夏朝王室的歷史。國內春秋戰國時的秘書《竹書紀年》
就詳細記錄了夏朝的內容，而這也表明在春秋戰國時，國人已經擁有了和夏朝有關的記錄。從某種意義上看，史書記載就是「家天下」的標誌，而「公天下」則往往和神話、傳奇等內容相關。
綜上所述，夏朝是我國古代最早的王朝，也是華夏大地由「公天下」轉入「家天下」的階段。
中國的反腐制度是從什麼時候開始的
在建國之初就有反腐制度。反腐的重要意義在於國富民強，政權穩固，民心安定。政治上勵精圖治，經濟上轉型創新。民族上實復興，外交上實現相互瞭解，為以後國家政策及國家預算公開做準備。最後融入發達的現代化國家之列。不反腐三十年改革開放中存下的大量垃圾就不能及時清理，他們就會象蛀蟲一樣咬食著我們的改革經濟成果，...
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科舉制創始於隋朝 在隋朝以前，中國古代官吏選拔制度各代不同，但內薦舉任官制一直容佔有重要地位。魏晉南北朝奉行 九品中正制 世家大族把持鄉舉裡選，壟斷仕途。品評士人 選拔官吏時，強調士庶之分和門第高低，形成 上品無寒門，下品無世族 的局面。加之機構重疊，人浮於事，存在 官多民少，十羊九牧 清幹良才，百...
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