1樓：匿名使用者
鹿柴，鹿聲的木欄。這個風景區何以如此命名？有人解釋說，因為這裡山空林密，是乙個麋鹿出沒的地方。
從王維這首小詩看來，這解釋也許不是牽強附會的吧。但詩人所歌詠的，並不是山林間的麋鹿，而是這裡靜謐幽深的自然環境。
詩的前兩句，主要是從音響著眼的：獨坐空山密林，終日不見人影，冉冉是無邊的寂靜，只是偶爾有人從林邊走過，那喧響的談話聲才將這寂靜打破，然而，在一時的喧響過去之後，林中的寂靜不是越發的深沉嗎？「蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽」（南朝梁人王籍《入若耶溪》詩句），對於這樣的情景，古人是早就深有體驗的。
後兩句換了乙個角度，描寫光線：林深樹密，陽光衡少，待到夕陽西下的時候，才有幾道餘光斜射進來，把地上的青苔照得一片明亮。正如閃電能顯現夜的黑暗一樣，這一點點亮光，反而使人更分明地感到這裡的昏暗、幽深。
而且，地上長滿青苔，也是陽光長期照射不到的結果。
2樓：匿名使用者
鹿柴 王維。
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
空寂的山谷中看不見人影，卻能聽到人講話的聲音。落日的餘輝反射入幽暗的深林，斑斑駁駁的樹影映在青苔上。
3樓：匿名使用者
幽靜的山谷裡不見人影，祇能聽到那說話的聲音。
落日的餘輝映入了深林，返照在青苔上景色宜人。
譯詩2山中空空蕩蕩不見人影， 只聽得喧譁的人語聲響。
夕陽的金光射入深林中， 青苔上映著昏黃的微光。
柴鹿古詩原文及翻譯
4樓：教育小尾巴
柴鹿古詩原文及翻譯如下：
原文
鹿柴。唐王維。
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
譯文
山中空曠寂靜看不見人，只聽得說話的人語聲響。
夕陽的金光直射入深林，又照在幽暗處的青苔上。
作品賞析
此詩描寫鹿柴傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在於以動襯靜，以區域性襯全域性，清新自然，毫不做作。
第一句「空山不見人」先正面描寫空山的杳無人跡。王維特別喜歡用「空山」這個詞語，但在不同的詩裡，它所表現的境界卻有區別。
第二句「但聞人語響」中「但聞」二字值得玩味。通常情況下，寂靜的空山儘管「不見人」，卻非一片靜默死寂，大自然的聲音其實是非常豐富多彩的。這「人語響」，似乎是破「寂」的，實際上是以區域性的、暫時的「響」反襯出全域性的、長久的空寂。
三四句「返景入深林，復照青苔上。」由上幅的描寫空山中傳語進而描寫深林返照，由聲而色，深林本來就幽暗，林間樹下的青苔，更突出了深林的不見陽光。寂靜與幽暗，雖分別訴之於聽覺與視覺，但它們在人們總的印象中，屬於一類，因此幽與靜往往放在一起。
這首詩創造了一種幽深而光明的象徵性境界，表現了作者在深幽的修禪過程中的豁然開朗。詩中雖有禪意，卻不訴諸議論說理，而全滲透於自然景色的生動描繪之中。
鹿柴古詩的翻譯
5樓：詩詞百草園
幽靜的山谷裡看不見人，只聽到人說話的聲音。
落日餘光映入了深林，又照在幽暗處的青苔上。
鹿柴古詩的意思翻譯
6樓：承吉凌
《鹿柴》古詩翻譯：山中空曠寂靜看不見人，只聽得說話的人語聲響。夕陽的金光直射入深林，又照在幽暗處的青苔上。
鹿柴》是唐代詩人王維的作品，其創作於唐天寶年間，王維在終南山下購置輞川別業。鹿柴是王維在輞川別業的勝景之一。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩，編為《輞川集》，這首詩是其中的第五首。
《鹿柴》原文空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
《鹿柴》賞析這首詩寫一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹林，意在創造乙個空寂幽深的境界。第一句先正面描寫空山的杳無人跡，側重於表現山的空寂清冷。之後緊接第二句境界頓出，以區域性的、暫時的「響」反襯出全域性的、長久的空寂。
第。三、第四句由上幅的描寫空山傳語進而描寫深林返照，由聲而色。
作者簡介王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁，其父遷居蒲州，遂為河東人。
開元進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平後，降為太子中允。
後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱「王孟」。
前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通**，工書畫。有《王右丞集》。
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